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插画：池田遙邨 【像关】咏物诗，怎么写深？大家都知道，以物喻人。比如，虞世南的《咏蝉》：“垂瑞饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”以蝉喻指清奇之士。再如，陈毅元帅的《青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”以青松喻高洁之人。 但它们都有一个共性问题，只有所述之物出场，喻指之人像个淡淡的影子隐藏于背后，这就不免使人感到“隔”。
有没有一个好的办法，使你要写的物与你要喻的人紧密关联起来？有。让人与物同时登场且发生事情。比如，王冕的《墨梅》：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”我总去洗砚台涮毛笔所以把梅花都搞上了淡淡墨痕，这是我与墨梅之间的“事儿”，之间的关联。再拿墨梅喻指我要追求的品格。相对于前两首，这位作者在想法上高明多了。 像关，全称“相像且相关”，是指在诗歌创作中，让物与人既相像（表面相像，内在以物喻人），又存在关系（人与物之间有事情发生）。此技法使用得当，可以使咏物深入、真实、达到所写之物与喻指之人浑然一体的奇效。 《芦花》这个题目有人不认同，觉得不恰当，认为通篇写的不是芦花而是拍摄芦花之人，所以题目应改为《芦花摄影师》或《拍芦花的人》。其实不然。芦花写的既是芦花，又是作者的朋友。这点不知大家看出来没有，如果没有，我把原诗调一下，可以很容易把那位朋友回归到芦花： 芦花 诗/ 芦花是我的朋友 它也有沉重肉身——高高的芦苇 芦花却能四海飘荡，背弃那些杆子 芦苇趴在泥泞中 却飘起芦花 这么轻的东西 与原诗对比一看，很明显，其实芦花就是在喻指那位朋友。靠什么把芦花和它喻指的我的朋友联系起来呢？靠摄影这个事儿。 芦花 诗/陈先发 我有一个朋友 他也有沉重肉身 却终生四海游荡，背弃众人 趴在泥泞中 只拍摄芦花 这么轻的东西 在技术处理上，作者心里也有“小算盘”：我就是在以物喻人（芦花像我那位追求心灵世界的朋友），但我又在表面上让读者看起来是在写人和物之间的事儿（我那位朋友拍摄芦花）。这么一来既把人和物有机统一密切联系，又不像常规的以物喻人那样死板了。
第一步：以物喻人 雪花 诗/ 雪花之舞 冬天最纯洁的灵魂 第二步：物人关联 雪花 诗/ 在文工团时 我认识一个舞者 至今还在人世旋转 她喜欢走在小雪里 她很少抖掉身上的雪花
此技法不易掌握，要想提升使用成功率，不妨参考以下重点： 1.题目最好起为《某物》（如，《雪花》或《雪花飘》），不要提及人。 2.正文主要叙述人，少量提及此物。 3.人要尽可能具体（如，文工团的舞蹈者），事要尽可能明确（如，走在小雪里不抖落雪花，再如，趴在泥泞中拍摄）。 隔到融，耳到虫。怎么讲？隔与融虽一耳一虫之差，但天壤之别。提示诗人，不要满足于大耳朵一听而过，而要像小虫那样细致入微。
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