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合肥市肥东县长临河镇小徐村，巢湖边 合肥话里，“孬子”意思类似于“傻子”。在老家小徐村，“孬子”更多被用来形容那些思维反应迟钝、做事糊涂的人，如，“他就是个孬子，东西卖那么便宜”，“你这个孬子，怎么能随便相信人”。 小徐村家长教育孩子与人相处时要诚实，不能自作聪明、欺骗别人、耍弄别人，常用的俗语有“不要把人家当孬子”、“人家都不是孬子”、 “把人家当孬子，自己就是孬子”、“自己是孬子，还以为人家是孬子”等。 这些劝诫俗语，既是引导，也是警告，蕴含诚实做人、诚信待人的道理，饱含着家长对孩子行为的期望和担心。家长担心自己的孩子自以为是，自作聪明，做事不踏实，以为别人傻、好利用，就欺骗别人、利用别人，结果不仅不会得到好处，反倒会因被别人识破而给自己带来麻烦。 这些俗语有道理。谎言总是谎言，欺骗总是欺骗，能骗得一时，却骗不了一世；能骗得一些人，却骗不了所有的人。人需要自信，但是不能盲目自信，更不能妄乎所以，不能高估自己的智商，不能低估别人的智商；不能高估自己做坏事的隐蔽能力，不能低估别人的识别能力。 被欺骗人一旦发现自己上当受骗，特别是发现被自己信任的人欺骗，心中的愤怒可想而知，有可能反击、还击。而且，这种反击、还击未必就是理性的、恰当的，有可能会给欺骗者造成承受不了的损失。现代社会，惩罚欺骗别人的人，有法律，有规则，还有舆论等方面的压力。 即使在不讲法治、缺少公理的社会，如果没有强大的邪恶力量作保障，欺骗人的人有时也没有好下场。而且，强大邪恶力量的保障也不是绝对安全、绝对可靠的，强大的邪恶力量有时自身也难保，强大的邪恶力量有时为了自保，也会抛出一些“棋子”。 这些俗语从利益得失的角度，劝导人们不要自以为是、轻视别人、欺骗别人、侵犯别人，并不是从道德规劝、道理劝诫的角度。表面上看，确实缺少道德的力量，缺少道德上的敬畏和反思，缺少对人本身的尊重。 然而，现实生活中，很多时候，道德规劝、劝诫的效果根本比不上利益得失警戒的效果，特别在法治不健全、缺少公平正义、人们行为容易失范的环境里，在具体的利益冲突和利益诱惑面前，道德规劝、道理劝诫的作用可能更是微乎其微。 如果用利益得失进行警告和引导，可以使人通过对利益得失的衡量、比较而作出自己的选择，假如这种选择在行为上符合良好的道德要求，坚持下去，形成一种思维习惯和行为习惯，就可能由行为自律而产生出一种道德上的自律。 基于利益选择而产生出来的自律习惯和自律意识，比基于道德选择而产生出来的自律习惯和自律意识，在现实的利益冲突和利益诱惑面前，可能更可靠、更稳固。因为，这种自律习惯和意识，已经经历过利益得失的衡量和选择，抵御利益诱惑的能力可能更强一些。 善良的人喜欢将心比心，容易认为别人也善良，也希望别人都善良。“不要把人家当孬子”，“把人家当孬子，自己就是孬子”等道理简单而深刻，体现出丰富的人生阅历和智慧，但是，对于那些利益熏心、品质低下、没有道德顾忌的人未必有用。 总有那么一些人，并不在乎道德上的指责，并不害怕欺骗被识破而可能带来的不利后果，眼里只有利益，只有那些非份利益。而且，欺骗往往与无赖、无耻联系在一起，有的一边骗一边耍无赖，有的骗到后耍无赖，有的骗不到耍无赖，有的被识破后耍无赖，一副“我是流氓我怕谁”的无耻样子。 欺骗者未必比一般人聪明，但是，很多欺骗者的贪婪、无耻和钻营程度确实不是一般人所能想像出来的。有的人坏起来真坏，坏的程度不是善良人所能理喻的。所以需要加强法治建设，需要加强社会信用体系建设，需要发展好健康的舆论力量，及时有效地保护本份人，及时准确地打击做坏事的人，发挥出应有的威慑作用和预防功能，将社会伤害减少到最小范围、最低程度，促进社会与人的和谐有序安定。 “不要把人家当孬子”，“把人家当孬子，自己就是孬子”等俗语，可以作为对自己的警醒，这不仅可以帮助自己少犯错误，也是对自己的尊重与爱护。 尊重别人，就是尊重自己。一个不愿意尊重别人的人，也不值得别人尊重。 需要敬畏的，不只有法律、规则和利益得失，还有良知。 当然，也要多一点质疑，少一点轻信；多一点冷静，少一点狂热；多一点理性，少一点盲从；多一点思考，少一点人云亦云，防止别人把自己当“孬子”。 （作者：吴钊，笔名“远人”，安徽肥东人，现在合肥市工作) |
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