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人说宋朝十八帝 之 宋仁宗：你总是心太软、心太软 四、太后想做武则天？ （一）“吾”要走在皇帝前面 宋真宗去世，皇后刘娥召集宰相、枢密使等大臣，宣布宋真宗“遗旨”，皇帝幼小，“尊皇后为皇太后，军国重事，取处分。”经与众臣商定，刘娥“垂帘听政”，与小皇帝宋仁宗一同登朝，同掌朝政。 垂帘不久，有关部门“请求”，刘娥可以以太后名义颁发“懿旨”，只是在“圣旨”中自称“吾”，以示与皇帝诏书的差别，出入乘坐“大安辇”，侍卫、仪仗人员1008人，出行时卫士在“大安辇”前甩响鞭，和皇帝乘“玉辂”出行相同。这里所谓的“大安辇”，是宋真宗在父亲宋太宗去世之后，为皇太后李氏特制的一种坐轿，上画6条驾云飞行的腾龙，因为李太后居住在“万安宫”，尊称“万安太后”，所以，这个坐轿称为“大安辇”。 有关部门还“请求”，从此天下臣民要与避讳本朝皇帝的列祖列宗、皇帝自身名字所用的字一样，避讳刘娥父亲的名讳。 鉴于刘娥“垂帘听政”的地位和刘娥在宋真宗去世前后树立起来的威权，众臣对此都予以认可，没有异议。 然而，刘娥对此并不满足。 诸事议定后，要举行仪式，发布遵刘娥为“太后”的正式文件“册文”。 刘娥提出，“吾”的册封仪式要在“天安殿”举行。 天安殿是宋朝建国以来，宋太祖、太宗、真宗举行最高规格的大典使用的最重要宫殿之一，也只有皇帝享有使用的特权。宋真宗在世时，曾在殿中举行迎拜“天书”的仪式。 但刘娥在天安殿举行册封仪式的要求，遭到首相王曾的拒绝。 王曾自与刘娥联手驱逐丁谓，即出任首相，史称王曾“正色立朝”，“重厚守正，不动如山”，“临大节而不可夺”，是宋朝第3位去世后被赠“文正”谥号的大臣，在他之前，只有太宗朝宰相李昉、真宗朝宰相王旦得此谥号，而整个宋朝得此谥号的，只有李昉、王旦、王曾、范仲淹、司马光、蔡卞、郑居中、陈康伯等寥寥数人。 对刘娥明显“僭越”规制、超出本分的要求，王曾明确表示不合适，不同意。 经过争执讨论，刘娥、王曾各让一步，决定刘娥的尊号在天安殿“发册”，刘娥在文武官员每天上朝议政的“文德殿”接受“册文”。 但是，刘娥又岂是这么容易认输的人。 不久，刘娥宣旨，“吾”要与皇帝一起，到慈孝寺拜佛，而且“吾”的“大安辇”，要走在皇帝的“玉辂”前面。 宋朝开封城内，由皇宫往南的“御街”全长近8里，宽200余步，1步5尺，即为1000多尺，宋1尺相当于今天的30.72厘米，则御街宽至少307米，皇帝、太后沿御街出行，两旁的百姓距皇帝、太后乘坐的“玉辂”、“大安辇”各150多米，出行队伍到来，百姓本就看不真切“天子”真容，如果刘娥走在宋仁宗之前，百姓必然按惯例以迎拜“天子”之礼迎拜。 那么，刘娥是想向百姓宣示，自己才是“天子”、皇帝吗？ 这明显又是一个“僭越”行为。 副宰相鲁宗道站出来反对。 鲁宗道“为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨”，史称刘娥“垂帘”时，群臣大多迎合刘娥，只有鲁宗道、薛奎、蔡齐“正色孤立，无所回挠”；枢密使曹利用恃权骄横，鲁宗道多次在刘娥面前指斥他，贵戚当权者都很忌惮鲁宗道，因为他姓鲁，鲁字字形与鱼相近，而鱼头“骨鲠”，刚硬坚直，所以给他起外号“鱼头参政”。 这位“鱼头参政”对刘娥直言指出：“夫死从子，妇人之道也。”妇人“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，这是妇人做人做事的规矩，您就是太后，也不可逾越。 刘娥无奈，只得收回初议，走在了小皇帝宋仁宗的后面。 参考资料：《宋史·舆服志》、《章献明肃皇后传》、《王曾传》、《鲁宗道传》 |
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