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1、文侯兴邦 魏文侯名斯，又名都（约公元前479-前396）。生于平周（今孝义古城），卒于芮城。魏文侯曾受教于卜子夏。公元前446年继承他爷爷魏桓子（驹）之位成为魏国国君，是为魏文侯，在位50年，其中平周43年，在芮城7年。《史记·仲尼弟子列传》载：“孔子既殁，子夏居西河教授，为魏文侯师。”这是魏文侯的爷爷魏桓子为了培养他的接班人，接受宰相魏成子的举荐，聘请孔子的高足弟子子夏来西河平周（孝义古城），任魏文侯的老师。句中西河指的就是平周（孝义古城），还泛指魏国以平周为中心的周边汾阳、平遥、介休、灵石、祁县、榆次等，以及西北部吴起从秦国手里夺到的离石、中阳、柳林、石楼、方山五城统称“西河”。《史记·魏世家》：“文侯受子夏经艺”。《汉书·艺文志》载：“六国之君，魏文侯最为好古”。魏文侯自幼受到卜子夏的良好教育，子夏传受其经书六艺。后来魏文侯又与段干木、田子方交友，延请二人为师。魏文侯把儒家经典学到了手，并把卜子夏的儒法兼容思想贯穿于自己的治国实践之中，使魏国在战国初期成为最强盛的国家。司马迁在《史记·魏世家》中称魏文侯：“贤人是礼，国人称仁，上下和合”。魏文侯成功最关键的，就是因为他实行了崇贤礼士、任人唯贤的方针路线。除尊崇卜子夏、段干木、田子方为师外，还重用翟璜、魏成子为相，接受它们的治国经验。对法家人物李克（又名李悝）的《法经》“尽地力之教”，积极付诸实施，使其成为魏国治乱振兴的基本国策，重用法家人物西门豹在法制及经济建设方面取得了可贵的成就。重用吴起、乐羊为将攻城略地，开疆拓边。支持他们改革变法，从而建立辉煌功业。魏文侯唯才是举，不怀学派偏见，废除了维护贵族特权的世卿世禄制度，实行任人唯贤用士参政的做法，这标志着魏国新的官僚制度的形成。唯其如此，魏文侯成为了“名过五霸，功迈七雄”的君主，魏国成为了战国初期“强匡天下，威震四邻”的最强盛的国家。卜子夏姓卜，名商，字子夏（前507年——约前420年卒），河南温县卜杨门村人。孔子的高足弟子，孔子的主要学术：《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《书》、《论语》被称做“六经”，虽然“定自孔子”，但“发明章句，始于子夏”。也就是说孔子的主要学术著作是由卜子夏收集整理的，然后由孔子“笔则笔，削则削”而后成书的。司马迁撰写的《史记·仲尼弟子列传》载：“孔子既殁，子夏居西河教授，为魏文侯师。”自唐代一千多年来，史学界一直有“西河”在哪里的争论，有说河南，有说是陕西，也有说晋南，还有说汾阳孝义一带等，史无定论。但，更多的痕迹留在了孝义。不妨换个角度，考证一下魏文侯，自然，子夏居西河教授，为魏文侯师，魏文侯在哪里，子夏也在哪里才可教授。孔子生于前551年，前479年卒，子夏小孔子44岁，那么卜子夏来西河孝义的时间即是公元前479年，不少史家说卜子夏为孔子守孝三年，那就是在前476年来到平周（孝义），此时魏文侯应该是已经出生，约前479年生，按此推算，前445继他爷爷魏桓子的位时，他已经33岁了。卜子夏在西河孝义不但培养出了能“崇贤礼士，重用人才”的魏国国君魏文侯，还培养出了法家鼻祖李克、杰出的军事家吴起等一大批高级政治家、思想家、教育家、军事家等，他的功绩在中华民族的发展历程中留下了不可磨灭的痕迹。卜子夏毕生在孝义的时间最长，《孝义县志》称他是“寓贤”，约31岁时被聘来到西河平周（孝义），担任魏文侯的老师，在孝55年。当然其间曾在周围各县设教讲学，他终老在孝义，其庙墓曾在孝义，他在西河创建的光辉业绩，被西河人民世代歌颂，被尊崇为西河孔子。孝义居义村曾有这样的碑记：“孝邑，古属魏地，子夏设教于西河，魏文侯听教于侧，三贤演其影乐……”（碑记年代不详）同样在文庙也有类同的碑记，这里所指的“三贤”，邑人称卜子夏、段干木、田子方这三位魏文侯的老师为“三贤”，这里的碑记说卜子夏他们利用“ 影乐”的形式，给魏文侯授课。孝义是魏国的国都，是从魏献子在晋国朝中执政时，在孝义古城建宗庙社稷，建都名平周的公元前514年到魏文侯迁都芮城的公元前403年的111年。到魏惠王二十九年（前341年），赵肃侯攻占了平周（孝义）至赵惠文王十七年（前282）被秦国占领，期间五十九年，赵国把平周更名为中阳，并当作西都。《史记·魏世家第十四》载：“魏惠王三十一年（前339）秦、赵、齐共伐我，秦将商鞅诈我将军公子卬，而袭夺其军破之。”扩地东至黄河，齐、赵也多次打败魏国。《史记·赵世家第十三》也记载了这件事：“赵肃侯十一年（前339，应该是前341），秦孝公使商君伐魏，虏其将公子卬。赵伐魏。”《东周列国志》第八十九回较详细的描述了这次战争，秦商鞅领兵五万于孝义玉泉山伐魏。魏派公子卬率兵五万“来救西河”（此时魏已从孝义迁都安邑）。相约“乐饮而罢”，“在孝义县西”商鞅在狐歧山、白雀山埋伏，卷包了公子卬的五万人，因朝中有事，撤回陕西，秦军未进孝义城。但“赵伐魏”。对此侯丕烈先生推断，赵国这一次占领了孝义古城、更名中阳，并当作西都。依据为：清乾隆三十六年曹学闵在《汾州府志·中阳考》云：“赵之中阳为今汾州府孝义县地者，其说始出唐张守节《史记正义》，而宋乐史《太平寰宇记》因之。”张守节是引用的唐魏王泰《括地志》云：“中阳故县在汾州隰城县南十里。”显然指的是孝义古城。中华书局2005年版《史记·赵世家第十三》载：“武灵王十年，秦取我中都及西阳。”宋·裴骃《集解》：“徐广曰：年表云'秦取中都、西阳、安邑。十一年，秦败我将军英’。太原有中都县，西河有中阳县。”这里所述“中都及西阳”，汾阳人乾隆十九年进士曹学闵在《汾州府志·中阳考》中引《正义》云：“西阳即中阳也。”清乾隆《汾州府志·事考》认为：“当以《史记·赵世家》做西都·中阳为正。”唐李吉甫《元和郡县图志》认为：“中阳西都属西河郡。”公元前403年，赵国由周威烈王指定建都河南中牟县，赵敬侯元年（前386）赵国开始以邯郸为都城。为什么赵国又把孝义当作西都呢？我们知道赵国的大片土地在山西，占领平周（孝义）后更名中阳，并当作西都，平周是战略要冲，是兵家必争之地，从地理条件上有利于做赵国的前线指挥部。从前341年赵国占领平周（孝义），到前282年秦国最终占领孝义的五十九年间，孝义是“朝此夕彼，犬牙交错之疆界”，经常有战事，如前316年《史记·赵世家》：“武灵王十年，秦取我西都及中阳。”（注：清乾隆《汾州府志》引《史记》）前306年魏襄王十三年（赵灵王二十年），《史记·魏世家》载：“秦取我曲沃、平周（孝义）。”清乾隆《孝义县志》也载：“三家分晋入於赵，名'中阳’，一曰'西阳’。秦并天下，隶太原郡。”又“《史记》：赵武灵王十年，秦取中阳，惠文王十年与秦会中阳，《正义》引《括地志》云：中阳在汾州隰城县南。”这里应当说明，三家分晋先入魏，后来赵国一度占领平周（孝义）称西都中阳。前285《史记·赵世家》：“惠文王十四年（前285）与秦会中阳”。《史记·秦本记》：“昭王二十二年（前285）与赵会中阳”。都是记载赵国与秦国在孝义相会见进行谈判之事。《史记·赵世家》载：惠文王十七年（前282）“秦埋怨赵不与秦结盟进攻齐国，兴兵伐赵，攻赵二城”。攻占的应该是兹氏城（今汾阳巩村），中阳城（今孝义古城）。1975年湖北云梦睡虎地出土秦简《编年记》简上记有：“秦昭襄王二十五年（前282）攻兹氏”。对照《史记·秦本记》：“二十五年拔赵二城”。记载的是一件事，《编年记》应该还有中阳城，（孝义古城）。从以上资料看，前341年赵国占领孝义,到前282年秦国占领孝义的五十九年间，孝义是赵国的政治、经济.军事的中心，是赵国的西都，名中阳。
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