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王羲之的小楷善本结构不散,笔锋清晰,可见“书圣”下笔之准确、稳健,达到“非以目使,而以神运”的境界,亦可推断其当初临池学书时由大字到小字的学习过程。 其中许多字的笔画、结构明显呈现出古代分隶的特征及风韵,绝非唐人格调。这篇作品为王羲之小楷的经典之作,建议学习的时候不要一笔一笔的临摹,建议大家通篇单字意临。然后放弃字帖,进行内容的独自默写,或者以笔意进行同等内容的书写创作。这样,学习王羲之小楷的速度会快一些,也比较容易吸收其笔法精髓。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 《佛遗教经》,简称《遗教经》,又名《佛垂涅盘略说教诫经》,一卷,姚秦三藏法师鸠摩罗什译。此经倍受历代僧人乃至帝王的推崇,唐太宗、宋真宗曾为之作序。书圣王羲之、唐书法家孙过庭、南宋书法家张即之所书《佛遗教经》字帖,冠绝古今,各领风骚,受历代知识分子推崇、珍爱,被无数书法爱好者观赏、临摹。 王羲之的小楷善本结构不散,笔锋清晰,可见“书圣”下笔之准确、稳健,达到“非以目使,而以神运”的境界,亦可推断其当初临池学书时由大字到小字的学习过程。 其中许多字的笔画、结构明显呈现出古代分隶的特征及风韵,绝非唐人格调。这篇作品为王羲之小楷的经典之作,建议学习的时候不要一笔一笔的临摹,建议大家通篇单字意临。然后放弃字帖,进行内容的独自默写,或者以笔意进行同等内容的书写创作。这样,学习王羲之小楷的速度会快一些,也比较容易吸收其笔法精髓。 |
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