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哲学学科在各门学科中历来是一个冷门，学习哲学的人很少。新中国成立前，有哲学系的大学屈指可数，而每个哲学系的学生人数又少得可怜。当时北京大学的哲学系人数算多的了，每一个年级多的十来人，少的三四人而已。解放后根本改变了哲学的状况。 今天全国二十多所综合大学，校校都有哲学系，每个系学生人数少的一二百，多的三四百。此外，各师范院校还有哲学专业，许多理工院校有哲学师资班。随着理论工作的不断深入，社会上，学习哲学蔚然成风。  哲学不仅是每一个大专院校学生的公共必修课，而且是每一个干部必须学习的学科。我国曾出现过多次学习哲学的热潮。毛泽东同志曾主张：让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。这一号召正在逐渐变为现实。哲学在中国今天的命运，不但旧中国不能比，西方各国也望尘莫及。在那里，哲学仍然是一个极少数人从事的事业。 但是，人们思想中仍然存在着不少对哲学的误解。许多人总认为哲学空洞、抽象、神秘、高不可攀。有的人甚至认为它成事不足，败事有余，哲学在今天中国的地位全靠行政力量来维持。这些误解不消除，对哲学学习是一种思想障碍，于我国四化建设不利。要消除这些误解，有待于对哲学的性质和作用有一种正确的理解。  过去的哲学家把哲学看成科学的科学，与众不同，高人一等。例如黑格尔认为哲学是无限的知识，其他科学是有限的知识，哲学研究神圣的事物——绝对理念，其他科学研究平凡的事物。和这些玄妙深奥的哲学相反，作为一门科学的哲学，即马克思主义哲学，则是一门普通的科学，在性质上与数学、物理学、生物学是完全一致的。 它同任何科学一样，是对客观世界及其规律的正确的反映，是社会实践的产物。如果说马克思主义哲学与其他科学有区别，则仅仅在于研究对象的不同，或者说，它和其他科学虽然都以客观世界为对象，但研究的方面不同，它研究的是世界的最普遍的方面，而其他科学研究的是不同层次、不同领域的一定程度的普遍的方面。  它同任何科学一样，具有自发的形态和自觉的形态。比如，一个有健全常识的人，没有学过几何学，却可以知道两点之间直线最短，没有学过生理学，却可以知道一些穿衣吃饭的道理。这些情况说明，几何学、生理学对于这个人来讲还处于自发的状态。他只有通过系统的学习和长期的摸索，才能把这些自发的东西变成自觉的东西。 为什么一个人能自发地具有某些科学思想呢？难道他能生而知之吗？当然不是，而是因为这些科学均来自实践，这个人虽然没有从事学习或研究，但总在进行着社会实践，社会实践就可以在不知不觉间教会他各种科学知识，同时，也会有人在实践中自发地把一些科学思想教给他。哲学的情况完全一样。  列宁说：“在任何一个命题中，好像在一个'单位’（'细胞’）中一样，都可以（而且应当）发现辩证法一切要素的胚芽，这就表明辩证法本来是人类的全部认识所固有的。”“固有”不是“天生”的意思，而是自发地具有。 列宁认为，一个正常人，哪怕他只会说树叶是绿的，伊凡是人，哈巴狗是狗这类最简单的命题，也有辩证法思想，因为其中包含了一般与个别相统一的辩证思想，在这里，树叶、伊凡、哈巴狗是个别，绿的、人、狗是一般。这就是说，人们都自发地具有辩证法思想。 列宁还认为一个自然科学家，尽管他没有学习过唯物主义，甚至自觉地相信唯心主义，也会具有自发的唯物主义，列宁称之为“自然科学的唯物主义，即绝大多数自然科学家对我们意识所反映的外部世界客观实在性的自发的、不自觉的、不定型的、哲学上无意识的信念”。  这种唯物主义来自科学家们的科学实践，如果一个科学家不自发地用唯物主义来指导他的科学研究，他在科学上就不可能有任何贡献。因此，在科学史上出现了一种矛盾现象，哲学上是一个自觉的唯心主义者，科学上是一个有伟大成就的科学家。这种现象决不说明唯心主义也能指导科学研究取得伟大成就，而只能说明唯物主义自发地发挥了作用。 但是，自发的辩证唯物主义思想是零碎的、粗糙的、没有经过严密论证和系统化的，并往往同形而上学、唯心主义思想混在一起。这种自发的状态当然抵御不了形而上学和唯心主义的进攻，在认识和改造世界的活动中也不能充分发挥指导作用。 因此，一个人尽管具有自发的辩证唯物主义思想，却不一定能时时事事坚持辩证唯物主义。比如，在日常生活中能自发地符合辩证唯物主义，在重大问题上则不一定，在简单问题上能自发地符合辩证唯物主义，在复杂问题上则不一定；在不涉及个人利害的问题上能自发地符合辩证唯物主义。  在涉及个人利害的问题上则不一定；在没有其他错误思想干扰的情况下能自发地符合辩证唯物主义，在有其他错误思想干扰的情况下则不一定。总之，自发的辩证唯物主义思想是脆弱的、不牢固的，没有战斗力的。这就给我们提出一个任务，要把自发的辩证唯物主义思想提高为自觉的辩证唯物主义。 自觉的辩证唯物主义是一门科学，它同任何其他科学一样，既是人类社会实践的产物和对客观世界及其规律的反映，又是指导人类在实践活动中认识和改造客观世界的方法，即思想路线，或称思想方法。谈起思想方法，人们有一种误解，似乎只有哲学才是思想方法，这是不确切的。 什么是思想方法？它是人们在认识或改造世界时用以指导人们思想的武器，它本身也是思想。按照这种理解，不仅哲学可以当作思想方法，任何其他科学都可以当作思想方法。一个数学公式是一种思想，当用它来运算的时候，就是一种思想方法。  辩证唯物主义的许多原理都是一些思想，当用它们来指导我们认识世界和改造世界的活动时，它们就是一些思想方法。例如矛盾学说是一个哲学原理，当用它来分析实际问题时，就是矛盾分析方法。所以这些以及其他无数原理，只要它们是对客观世界及其规律的正确反映，当用它们于思维活动中时，就是思想方法。 但是，辩证唯物主义原理由于它们是世界的最一般规律的反映，所以是最一般的思想方法。改革开放总设计师邓小平把这种最一般的思想方法又概括为思想路线，指出马克思主义的思想路线就是实事求是、一切从实际出发、理论联系实际、坚持实践是检验真理的标准，它是辩证唯物主义的运用，是辩证唯物主义的思想路线，是唯一正确的思想路线。 列宁有过“认识路线”一词，指的是唯物主义和唯心主义，后来我们用“思想路线”一词时意思也差不多，邓小平同志这里所说的思想路线则不仅包括唯物主义和唯心主义，也包括辩证法和形而上学，即全部哲学内容。作为思想路线，指导我们的认识活动和实践活动，这就是马克思主义哲学的重要的社会作用。 |
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