|
每天学一点知识，让生活充满诗意 欢迎关注槐序姑娘  01 | 母亲节 ▽ 转眼，又到了一年一度的母亲节。 夏花绚烂，秋之静美，时光匆匆，想要留住的东西太多。 不知不觉，她已经两鬓添白，皱纹渐增，没有谁能抵住岁月的拉扯。 记得小时候，妈妈有一张照片，穿着“的确良”的衬衫，着自己纳的布鞋，麻花大辫及腰而垂。 那是我印象里，她最美的样子，眼神清澈，没有生活的斑斓。 现在，我走过了她那时的年纪，才慢慢体会到什么是“家”。 父母在，人生尚有来路，父母去，人生只剩归途。 幸好。幸好。 她身体还算康健，学会用手机，时不时会打一个视频，然后一阵唠叨，哈哈哈。 60秒一条的语音，她能连续发上十几、二十条，并且每天都分享一些“奇奇怪怪”的文章给你。  自然，这是一种趣事，我们需要这样的温情，至少，我们没有陪在她身边。 就像黄仲则在诗中所写：惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 我想，有一天我会怀念这一切的。 她的勤劳，让我学会了独立；她的纯朴，让我可以洁身自爱；她的善良，让我能够与人和平相处，包容这个世界上的许多不公平。 她的音容笑貌，化解了我心中的戾气，我像学步一样，一点点尝试着去做一个温柔、温暖的人。 我的笔，总是写不清她的好，但我人生的所有故事，都和她有关。  02 | 读诗 ♡ 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 出自孟郊的《游子吟》 ... 没有人知道，孟郊这首诗为何只写了三句，或许是纵然文采斐然，总是言之不尽，辞难达意吧！ 贞元十二年，公元796年，已经46岁的孟郊在母亲的鼓励下，再一次来到长安参加科举考试。 放榜时，孟郊终于高中，于是挥笔写下了：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 守选期过后，孟郊得溧阳县尉，有了俸禄，上任后第一件事，孟郊就是把母亲接来与自己同住，并写下了这首诗。 而此时，他已经到了知命之年。 次年，孟郊再次奉母之命去吏部参加铨选，得中，依然是继任溧阳尉。 这是不公平的，所以韩愈有文《送孟东野序》：东野之役于江南也，有若不释然者。  数十年寒窗苦读，却不是自己想要的，遂孟郊上书吏部，请人来代他做县尉的事，同时俸禄去半。 于是，他依然穷苦。 直到唐宪宗登基后，孟郊才任水陆运从事，试协律郎，正式在洛阳定居，生活好了一点点。 故孟郊有另一首《游子》： 萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。 在这里顺便说一下，中国的“母亲花”不是康乃馨，而是萱草花，即忘忧草。 今天送母亲花，或许可以选萱草。  03 | 深度解读 ♢ 孟郊的《游子吟》耳熟能详，人人都会背诵，但是我们还是试着从不同方向重新解读一下。 诗文大意可解为： 慈祥的母亲手里拿着针线，为即将远游的孩子赶制新衣； 临行前一针一针密密地缝缀，生怕孩子回来得晚，衣衫早已穿破； 谁说像小草那般微弱的孝心，能报答得了如春晖普泽的慈母恩情呢？ 这首诗通过白描的手法，描述了一位母亲在孩子出行时，为其缝制衣服的场景，借此以彰显母爱的伟大。 诗句无藻绘与雕饰，然清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着深深的情感。  “慈母手中线，游子身上衣” “中兴四大诗人”之一的尤袤在《淮民谣》中写：驱东复驱西，弃却锄与犁。无钱买刀剑，典尽浑家衣。 诗中的“家衣”便是母亲（或妻子）亲手缝制的衣服，古人离家远行，缝衣有牵挂和祝福之意，游子包裹里必有“家衣”，一线情牵千里。 而《淮民谣》中的“谁谓天地宽，一身无所依”便是取自孟郊的诗：出门即有碍，谁谓天地宽。 可见，孟郊诗的影响力。 “临行密密缝，意恐迟迟归” 诗中“意恐”两字用得很有深意，心理活动复杂，作为母亲，既希望自己的孩子去闯荡天下，有所作为，同时又担心这一走就是许久不能归家。 于是，便把这暗藏心中的情愫，都用在了这一针一线上。 清朝时，溧阳出了两位诗人，都有诗致敬孟郊，如“父书空满筐，母线萦我襦”“向来多少泪，都染手缝衣”。 孝为做人之本，父母在，不远游，游必有方。  “谁言寸草心，报得三春晖” 三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。 春季阳光温暖、和煦，使万物生长，小草在雨季里拔节，以水为源，但若没有旭日普照，它自然是会枯萎的。所以小草报恩，当感春晖。 而幼子如草，得阳光润育，须时时念生养之恩。 母爱的伟大，不是三言两语就能写清的，多多陪伴，多多关心，适逢母亲节，愿天下母亲康健永远。 |
|
|
