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整治腐败 现代社会中的腐败现象不仅人人痛恨，而且也成为影响社会安定发展的主要弊端。那么，腐败是不是现代社会特有的现象呢？古老《易经》中的蛊卦告诉我们：腐败现象自古有之，因为欲望是人类生产发展活动的一切动力，但是欲望的诱惑也会导致各种腐败现象的产生。那么，《易经》中的蛊卦能够帮助我们防治现代社会中的各种腐败现象吗？ 首先，我们把随卦颠倒过来就成为了蛊卦。随卦和蛊卦两者相综，就告诉我们：随顺、随和、随机应变，后面会有很多乱象。 以喜随人者必有事，故受之以蛊，蛊者事也。 ——《易经·序卦论》 我们来看看《易经·序卦论》的这句话，如果用这种让人家很高兴，让人家很开心的事情来使得人家追随你，那个结果一定会产生一些事情。所以这里的“事”经常就是指我们认为的：天下本无事，庸人自扰之。你无缘无故让大家开开心心，让大家嘻嘻哈哈，制造了一大堆问题，那个在这里也叫做“事”。 所以，“故受之以蛊，蛊者事也”，“蛊”就是一些不必要的事情。 我们今天所讲的腐败，蛊惑，生病，败坏风气，这些东西都叫做蛊。但是我们如果看看它的卦辞，你一定会觉得很奇怪。
蛊卦卦辞：“蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。” “蛊”怎么会元亨呢？腐败会元亨吗？生病会元亨吗？社会风气不好会元亨吗？ 那我们就想另外一个角度：一个人难免会生病，社会难免风气会变坏，事情很可能越来越糟。就跟我们常讲的三句话一样：人越来越老，事情越来越糟，东西越来越旧。这也是理所当然，势所必然。 所以这里卦辞的意思告诉我们说：腐败是难免的，你只要及时加以有效地整治，那你也是大亨通。可见《易经》给我们的是鼓励多于指责，给我们的是比较积极的一些想法，而避免把消极的观念始终放在脑海里面。 下面卦辞接着说：“利涉大川”，就是告诉我们：整治是会有种种的困难，有很多很多的阻碍，你必须要用心去克服它，才会得到好处。 下面又提醒我们：“先甲三日，后甲三日”，开始整治的那个日期，我们就称它为甲。 先甲，就是在你决定要做，在你发布命令之前，但不是一定三天，而是有一段时间，你要仔细去了解，你要好好去沟通，你要分析你所做的事情合不合理，有没有效，不是说想到就做，想到就干，然后走一步算一步，那个太危险。 “后甲三日”是说当你宣布了以后，你后面也要比较长的时间，把大家的疑虑和阻碍，一一的去把它消除掉。前面有些准备工作，后面你要持续的让大家对这件事情有信心，才能使你的整治能够很顺利，而且很有成效。 终则有始 《易经》的智慧在于根据自然现象的规律来分析社会现象的发生和发展。蛊卦的上卦为艮，代表山，下卦为巽，代表风。那么，我们应该如何从卦象上理解蛊卦的含义呢？“山下有风”的自然现象又隐藏着怎样的危机呢？
蛊卦彖辞：“蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。”
我们看蛊卦上面的艮卦，即阳卦，所以叫做阳刚。巽卦是阴卦，所以它是柔。 意思就是：比如一个团体上面的人意志力很强，决断力很够，他的命令要求必须要贯彻，那就是很刚的。那下面呢，就是唯唯诺诺，要怎么做，我都顺从你，去做就好了。 那这样有什么不好？这就是我们要研究的，我们要去研究为什么上面会刚？就是因为底下人太顺了，所以他就认为自己所讲的都对，越来越刚愎自用。 而下面的人呢，看到上面领导越来越不想听我的话，那我就越来越柔顺，反正最后如果有责任，也不是我底下人扛。所以这样的一个团体，各位想想看，很快就腐败了，就开始欺上瞒下，上下沟通不良。 “巽而止”。巽是风，风吹的时候碰到山，就被阻挡，就从那个山缝里面就去钻，然后就把很多果树，吹得零零落落的，同时把很多东西吹得很散漫，那就是我们今天所讲的败坏，凌乱，然后腐化。 这个时候就是你去收拾那个场面的时候，“这个时候”在秋天比较多，所以我们也可以看出来，为什么我们中国人老讲秋后算账，跟这个蛊卦是很有关系的。 要乱就让你乱好了，反正到了秋天你就知道了，当那个风一来，它钻那个缝的时候，把这些败坏的景象统统披露出来的时候，那就是我们开始要整治的时候。 “蛊，元亨而天下至也”，“蛊”的意思就是告诉我们:腐败它是一种因果，它是循环的。 我们从历史看，治久了以后就开始衰了，衰久了以后就求治，这也是必然的一个现象。 所以，我们不要怕腐败，一旦发现腐败，就下决心想办法去整治，这样的话，天下就会恢复到原来获得治理的那种良好的现象。 天天发牢骚，没有用，天天批评，没有用，一直去追究责任，这个风气是谁造成的也没有用。倒不如不要去做这些事情，好好想一想这个腐败的真正的原因在哪里？ 我们一定要记住：要治本，不能治标，很可惜大部分人很怕去挖这个根本。当然，也许由于能力的关系，由于眼光的关系，还有由于很多的顾虑，就总是把表面上清除清除就算了，认为时代就是这样，没办法了。 这就违反了蛊卦的用意，因为下面就告诉你“利涉大川”，你一定要抱着这种心情：有很多阻碍，会碰到很多困难，但是我不能不做！ “往有事也”：面对祸乱，不能逃避。你要向祸乱的那一部分去面对，而不是逃避。有事就怕事，那就糟糕了。 我们中国人是：无事，我不惹事，但是有事我不怕事，这才是蛊的精神。 “先甲三日，后甲三日”是告诉我们：人要涉大川而能够获得好处，那个利的条件就是你要事前有充分的准备，事后你要知道怎么样去摆平。 我们看了蛊卦，就应该知道：凡是任何事情，“终则有始”。大部分人一般认为说有生就有死就算了。我们也应该想到，既然有生就有死，那有死也必有生，有始有终它是循环的。 所以我们说这下完了，但也要知道新的希望应该是很快也会出现的，那这样一来，你就不用去怕这个祸乱，你不用怕生病。为什么，因为你好好治一治，健康又恢复了，又是活龙一条。这种事情我们想想就知道发生过很多了。 “天行也”就是说：这一切都是天道的规律，人间也不可能违反。 居安思危 《易经》中的蛊卦告诉我们，腐败是一种必然现象，虽然不必大惊小怪，但也必须严加防范。尤其在经济、文化、生活飞速发展的今天，越来越多的人为物欲所累，在追逐金钱与权力的洪流中疲于奔命，最终却与幸福擦肩。那么，依循蛊卦的道理，我们又该如何整治腐败，将不正之风拒之门外呢？
蛊卦大象传：“山下有风，蛊。君子以振民育德。” “振”就是说要把老百姓的那股气把它振奋起来。为什么？因为很多人觉得日子很好过，就开始懒惰，就开始不用心了，就开始为所欲为，因为什么？因为人如果没有忧患意识的时候，就很容易放纵自己。 好逸恶劳本来是人之常情，我们为什么不怕辛苦，就是因为我们会考虑到长远的未来，今天不能不做准备，所以吃点苦你也觉得是应该的。 但哪一天你觉得很好，什么事都没有了，一切平平安安，甚至你觉得在你有生之日，大概不会碰到什么问题，那你还要吃苦干什么？很自然的，有钱就花，有责任就推，有事情装没看到。 所以我们要把老百姓这种警觉性唤醒，让他感觉到：人千万要记住，生于忧患，死于安乐。 人不能够对未来没有一种危机感，不可以。那要怎么办呢？对老百姓来说：就是要培育你的品德，因为只有重视品德的人，才会看得远，才会凭良心，才会用心于社会的公益。 那这样一来就算社会有什么败坏，就算有什么腐败的现象，只要我们大家共同注意，共同防范，共同整治，应该很快就会恢复天下治。
这个蛊卦还有一件很有趣的事情，它上面是艮卦，艮卦在《易经》大家庭里面，它是属于少男；而下面那个巽卦是长女。 现在把少男跟长女合成一个卦是什么意思？就告诉我们：一个年轻不懂事的男孩子是初出茅庐，完全没有社会经验，当你碰到一个经验很丰富的一个长女，结果会怎么样？ 这样各位才知道，全世界不只有中国，我们看一个女老师如果去跟她的男学生谈恋爱的话，我们的感觉会怎么样？感觉这女老师完全是在骗小孩。 而我们为什么看到一对情人，如果男人年纪稍微大一点，女的小一点，我们反而觉得合乎常理。但假如那个女的年纪大了很多，男的比她小很多的时候，我们就会说，这叫做“落山风”。 这“落山风”就是根据蛊卦来的，就是“女惑男”，就是女的去蛊惑这个男的，那我们就很替这个男孩子担心：你这么年轻什么都不懂，听她的后果会怎么样？ 所以《易经》，其实你可以用在社会的方方面面，但整个的意思倒不限于男女。它是告诉我们：凡是甜言蜜语的人，让你心里头很开心，这时候你就要小心了。 因为什么？一个人发脾气的时候，他是没有抵抗力的，他是没有理性的，很容易犯错的，可是一个人开心的时候，照样也是没有抵抗力，所以我们要时时刻刻提高警觉，然后防止有很多不利的事情滋生蔓延，在不知不觉中侵害了自己。这时候再想改，其实是蛮困难的。 知对错 保持警觉固然能够防患于未然，降低犯错几率，但也不可能杜绝犯错。那么，一旦有了过错，什么样的处理方式才是最佳选择？蛊卦能否帮助人们减少过错所带来的损失呢？ 过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 我们要记住：一个人是不可能不犯错的。孔子讲的很清楚，过而不改才叫做过，你明明知道这是错的，你不敢面对，你不想去改，或者改的没有效果，那就叫过错。 蛊卦的用意就在告诉我们：犯错难免，不要后悔，后悔有什么用？你要面对这种现象，要负起责任，然后勇敢地改过来。这才是值得我们赞美的。 不知各位有没有发现：一个人没有经过很多的过错，他是不会成熟的。因此我们从小孩子还小的时候就要告诉他：你做错了，没关系，哭也没有用，后悔也没有用，推卸责任更是推不了。而是要汲取教训。 但现在我们常常看到小孩子做错了，就打，就骂，最后小孩子就是怕让你知道了一些事情。因此小孩就开始养成一种坏习惯，就是掩饰他的过错。比如小孩子打碎杯子就想到一定被骂，赶紧拿出去丢掉，那长大后就糟糕了。 我们应该做的是让孩子从小就知道：人是逃不了一个定律的，叫做：自作自受。你现在所做的一些事情，最后你一定承受了，如果瞒，瞒一时，人家很快就知道了。 小孩子打碎杯子，多半处理的不干净，家长很快就能发现少了杯子，那小孩子也多半不会说以后不会这样做了，他只会觉得自己这次处理的不够严密。大人也是同样的，做错事照样不会轻易认错，只是会把现场处理得更干净一点，这就是从小养成的坏习惯。 但是大人不会发觉，小孩子也不知道，最后就是糊里糊涂过一生，其实是挺凄惨的。所以最好的办法是什么：就是你要记住这个过失，然后坦白承认说是自己打破的，反而对自己的人生会比较好。 可是又有几个父母会懂得跟子女讲这样的事情呢？所以小孩子真是被一步一步带坏的，同时认为自己的打骂行为也是在教育。这其实是很奇怪的事情。 因此，蛊卦它主要告诉我们一句话，叫做：多行不义必自毙。这句话很多人都会讲，也确实认为很有道理，但是一到事到临头的时候，就忘得一干二净了。非要受尽苦楚折磨，怎么逃逃不掉，怎么瞒瞒不住，这才恍然大悟到这句话说的是真的。 这些故事是希望大家不要以为说我知道了，我懂就行了，并不是，如果你做不出来，就等于零。 我们看很多人有机会去拿别人的钱，甚至是别人送上门，可是你第一次会拒绝，第二次甚至会骂人，第三次会说绝不能这么做，但是慢慢地你自己也受到影响，就开始开后门，风气就越来越坏，如此大家都知道你最好“商量”了，都来找你。最后你一定把自己陷到很深很深的陷阱里面，就是把自己保送去踩缝纫机了。 当你收到一袋苹果的时候，你脑海里就要想到有两袋苹果的数量，因为送你苹果的人没那么傻，送你一袋苹果他自己一定会拿走更多的苹果，将来这两袋苹果都是需要你去扛的，所以这一袋苹果划不划得来？ 人，有很多事情，如果你事先了解，多加防备，把某些路堵死，对双方都有好处，而你如果心一软，门一开，后患无穷。 风气也是一样，刚刚开始变坏，不加防治，后来严重得谁都没有办法。现在很多小孩子玩电子设备，就是当初认为这没有什么啊，多学习下高科技产品，大家都这样，自己的小孩也不能落伍。所以这个门一开，就关不上了。 所以我们要大家行善再行善，但也一再强调善门难开，这个善门是不能乱开的，一开就关不了了，人不可以做滥好人。人宁可让人家短时地骂你，长期地了解你，而不是说让人家在短暂的时间就很喜欢你，最后却一直痛恨你。这个是自己的选择了。 各位可以看到当今社会，一直鼓励人要说好话，见面要笑，要做好事，这些话表面听起来都是对的。但是我们读完蛊卦以后，就要知道这里头恐怕有很多问题。该说坏话就要说，该说人家不喜欢听的你就要说，不然怎么尽自己责任呢？ 我们后面慢慢分析蛊卦六爻，大家都了解这个道理以后，就会注意到一句话就是为什么我们的圣贤让我们说话的时候要多讲一些有用的事情，不要老讲一些叫做“言不及义”，只是闲聊啊，什么用都没有的东西。 就是因为时间是很宝贵的，一会就过去了，你不抓住这个很珍贵的短时间来讲应该讲的话，讲有用的话，讲合理的话，那蛊就产生了，蛊是随时都在产生的。 所以不管是个人也好，家庭也好，团体也好，社会也好，都应该好好来了解蛊卦六个爻的变化，后面我们将继续讨论解除祸乱。   |
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