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爱，是一个人的幻想。爱情是一个人对一段关系的幻想。消费主义盛行的时代，谈论任何所谓的真爱都像是在说一个荒唐可笑的笑话。真爱，是什么，能换钱吗？  图片来源网络：ai绘图：金币 现代性给人带来便捷，也为原本重重束缚的本初文化（亦即本国的根源性社会框架）带来了超脱性和逃逸性。原本拘束在道德准则之下的合理以及正确，终于遇到了对手。金钱到底意味着什么，再也不是一个开放性的话题。人类的思考终于也不得不承担上了不属于自己的压力。也终于有人能够理解结构主义哲学家们苦口婆心的那句话:“金钱至上，人类不再高尚。” 美化爱情，鼓吹真爱至上，甚至超越种族，超越性别，超越年龄，超越时空，最后超越维度界限，便是这个时代为了挽回自身的理性而作出的最大努力。经济的快速发展，科技的爆发性突破，正在一步步肢解原本稳定的结构，在注入名为进步性的活力的同时，也把名为“冷漠”的毒液注射到每一个新生代的思想之中。 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。 管好自己，莫助他人。 这样的纯粹利己的想法仿若一层浓郁的阴影，笼罩在人们的心间。美好的世界不再是一种期盼，而是逐渐沦为金钱和名望操弄下的童话宇宙。童话，神话，人们不在去在意其蕴含的作为朴素的本真，而是在反复纠结为什么“美人鱼是黑人？”，“为什么宙斯是个中年油腻男？”  图片来源网络：引发争议的美人鱼选角 爱情，原本是一种高洁的幻想。 时至今日，我们仍然无法准确得知，人类是如何从动物的繁衍本能中突破欲望，来到名为伦理的爱情结构之中。爱情并不能促进人类的传宗接代，也不能推动物种的繁衍。进化论者不敢提及情感的进化，因为在生存主义者面前，为了活着可以不择手段，所谓的情感顶多就是自己为了自我欺骗所进行的障眼法。 人性的本质是自利的。虽然没有卡耐基说的“人性本就自私”这么夸张，但是稍微动动脑筋去想就知道，每个人唯有自己能确保存在的前提下，才能够确保另一个人的存在。你要保护别人的前提，是你能不能保护好自己。  图片来源网络：ai绘图：爱 自利的本性和爱情紧紧地叩合在一起。这便使得看起来似乎“神圣”的爱，沦为了一种自我满足和自我渴求。爱是一种单纯至极的单向输出，我们爱一个事物，并不需要事物回应我们的爱。因为爱，是个人的事情。但是，讽刺的是，我们往往会觉得我们若是爱了什么，什么也要爱我们。如果没有，我们就要受伤，就要痛哭，甚至要寻死觅活。  图片来源网络：ai绘图：爱 在不爱的人眼里，这种爱得泪流满面，爱得撕心裂肺的表现，宛若小丑般可笑。尤其是功利主义，消费主义，后果主义三者纠缠并行的21世纪，在物质碾压精神，享乐盖过克制的赛博世界，这种为了“爱”而赴汤蹈火的一厢情愿，呈现出让人哭笑不得的精神病属性。 我们不得不佩服最开始把爱情视为“崇高”的哲人，他们知道，并且比任何人知道，唯有抽象的，无法显像的，需要不断追求的，才是永恒的。静止的美，看似永恒，实则短暂。不断地变化，不断地渴慕，不断地失去，才会不断地想要拥有。 一个高大，遥不可及，美好，填满了人性对恶的据斥，对善的幻想的究极幻想就这么创造了出来。它突破了现实的真实束缚，超然地凌驾在一切表象之上，给了这个世界一种对抗虚无的力量，一种纯粹的美。 |
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