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滁州是安徽省历史文化名城，GDP位居全省第三，好多人了解滁州都是从宋代文学家欧阳修写的《醉翁亭记》得来的，唐宋“八大家”的欧阳修先生因《醉翁亭记》名扬天下，他的名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句，激励我年轻时就立志像徐志摩那样，游遍祖国大好山河，只是因为工作羁绊常常不能如愿。“醉翁亭”是中国四大名亭之一，就在滁州市区的琅琊山上，在岗出差时曾多次到醉翁亭拜谒醉翁先生。今年4月12日和13日用两天时间在滁州云游，造访“南京太仆寺”、“丰乐亭”和全椒县的“吴敬梓纪念馆”。“南京太仆寺”在滁州市区“丰乐亭”景区附近，那天的天气格外好，阳光灿烂，太仆寺在原遗址上重建，依山就势建造的亭台楼阁、天然的奇石怪洞、名目繁多的树木、柔软而翠绿的草坪，景区内现有太仆寺官署、御碑亭、龙潭、阳明洞、五龙君祠、御景欧亭、司马神庙、九龙君祠等景点，这里矮矮的山岗，错落起伏，青葱翠绿，信步上下，给游客游玩留下美好的记忆！ 太仆寺是掌管马政的中央官署。在冷兵器时代，马匹是行军作战和运输必不可少的战略物资，马匹的繁衍关系国家兴亡，因此，历代王朝都非常重视马政。南京太仆寺的由来：元至正十四年（1354年）三月，朱元璋率义军一举攻占滁州；他在滁期间运筹帷幄，祈天谋人，培植亲信，扩充势力，支援六合，攻取和州，奠定推翻元政权的军事政治基础；并以此为起点南征北战，于至正二十八年（1368年）称帝，定国号为明，以应天府为南京，开封府为北京，滁州成为京畿辅地，被誉为“开天首郡”；洪武六年（1373）二月，朱元璋下诏在滁州设立管理全国马政的中央机构——太仆寺；永乐十九年（1421年）改称南京太仆寺，南京太仆寺在滁州一直存续到明朝终结。
我原来只知道醉翁亭，数次前去拜谒。其实“丰乐亭”也建是欧阳修先生亲自命名、建造的一座千年历史文化名亭，他在《丰乐亭记》散文中写到：“修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间......乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉”。好一个爱民如子、与民同乐的清廉太守，千百年来一直受到当地民众的厚爱，是有深厚的历史渊源的，现代哪位省长、市长、县长能如此受到百姓的拥戴呢？丰乐亭位于琅琊山风景名胜区最高海拔的丰山东北麓幽谷中。是安徽省重点文物保护单位，也是琅琊山国家重点风景名胜区的核心景区之一，4A级景区，山上有名贵树种和中草药数十种，其中有数百年的古柏、古银杏、古黄扬、古樱桃等。丰乐亭是座长方形三进亭院，占地面积不大但庄严。正门门额嵌明代在滁任南太仆寺卿的萧崇业书“丰乐亭”牌匾。在滁写有多篇游记，有《环滁十景记》、《游醉翁亭记》、《游丰乐亭记》、《游重熙洞龙蟠琅琊》）进入院内，花木扶疏，庭朗径明：亭右有参天古银杏，粗可数围，硕果累累，亭亭如华盖，郁郁然似青烟；原亭为16立柱挑檐翘角的四方亭，翼角高戗，如翚斯飞；檐下不饰斗拱，不施彩绘，通体端庄朴实，灵动而不失稳重。现亭为1996年重修。亭内两壁上悬挂着欧阳修《丰乐亭记》、《醉翁亭记》文。丰乐亭是欧阳修来滁任知州后的第二年，即北宋庆历六年（公元1046年）亲自主持修建的。当年风调雨顺，五谷丰登；同时又得甘甜醇润的紫薇泉水，于是欧阳修立意于泉旁山坡建亭以庆丰收。并作《丰乐亭记》，取“岁物丰成，与民同乐”之意命亭名。还在附近开辟了一片场地，作为练兵的校场，在这里训练民兵，并亲自检查训练情况。欧阳修在建好丰乐亭后，命幕僚谢判官种植花木，美化环境，要求“浅深红白宜相间，先后仍须次第栽，我欲四时携酒去，莫叫一日花不开。遇有公事闲暇，欧阳修自己也身先士卒，常到谷中、亭前种花植树。门前这株云柏，便是欧阳修亲手所植，历经九百多年，依旧枝繁叶茂，苍劲雄健。阳春三月，欧阳修和四乡八镇的百姓一起，在丰乐亭徜徉，踏歌“踏花”。他用“与民同乐”意识治理滁州，使得滁州小郡政通人和，百姓安居乐业。而经过美化的丰乐亭，柳绿花红，春色满地，景色宜人。“与民同乐”的“踏花”，很受人们喜爱，流传也很久远，到了数百年后的明代，丰乐亭前仍有踏花之乐。 院内还存有“欧文苏字”《丰乐亭记》碑刻两块、吴道子绘观自在菩萨石刻像一面。全椒县吴敬梓纪念馆，位于安徽省滁州市全椒县襄河镇河湾街，距离滁州市30余公里，公交车可达，占地面积23亩米，建筑面积1800平方米，属社会科学类名人专题纪念馆； 纪念馆周边河流清澈，绿树成荫，好一派江北水乡景色；吴敬梓纪念馆内陈列内容包括：图片、资料、书籍、名家字画、实物。分为：吴学研究资料厅、吴敬梓家世厅、吴敬梓生平厅、正厅、衣冠冢、西墅草堂、接待室；装饰手法以明清风格为前提，运用简约的设计语言进行概括提炼；通过版面、灯箱、通柜、独立柜、塑像等不同形式表现出来。进入大门前正方，四座旗杆和石象征着吴氏家门前期的鼎盛，过厅正中矗立一尊巨型石碑，碑阳刻着鲁迅先生在《中国小说集》中的一段话：“追吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指抛时弊，机锋所向，尤在士林，其文又蹙而能诣。婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书”。碑阴刻着《吴敬梓》传；正厅过道--尊七米高的吴敬梓铜像，手握长卷，面视人生，苍海茫茫，给人以栩栩如生的感慨；正厅内安放--尊吴敬梓座像，馆内陈列着《儒林外史》各种版本、《文木山房集》和“落园石刻”，“默岩手稿”等吴氏家珍，还有吴氏家谱，《儒林外史》插图，中外名流书画、字等等。 出的门来，我在想：吴敬梓老前辈，正因为从儿时就经历了家族由盛而衰的破败，青壮年时经历了颠沛穷困的生活窘境，才奋笔疾书写出了惊世骇俗、愤世嫉俗的《儒林外史》，直到过世都来不及出版，叹为憾事！伟大的文学家、思想家、伟大的民主战士鲁迅先生，同吴敬梓几乎一样的家族败落的命运，造就了伟人一生伟大的人格、伟大的性格......（与吴敬梓纪念馆相聚两公里的新近复建的全椒县“太平古镇”规模宏大，占地超百亩，仿明清建筑做工精良，全部砖木结构，有气势有阵势、有配套设施，有千米长廊，可惜半途而废没有完工）。
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