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圣人是指品德最高尚或有智慧的人,也可亦指孔子。圣人也代指君主时代对帝王的尊称,同时也是皇后或皇太后的尊称。圣人也可泛称佛或菩萨等得道者,也是对有异术的仙道、方士等的尊称。所谓古圣先贤,圣人是对古代品德高尚人的赞誉。圣人思想可以影响国家甚至整个世界的大善之人,在中国传统文化中,圣人是指完备和至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,这个词语最初出于对至善至美的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。 所谓圣人,表示通达天地之正理,借以宣扬道理,教化大众。同时,下边的王字代表统率万物为王之徳,德行遍处施行。圣人是清酒的别称,《太平御览》中引鱼豢 《魏略》:“ 太祖时禁酒,而人窃饮之,故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”圣人在中国人眼里,尤其是在儒生眼里是至高无上的地位。 著名代表人物:文圣孔子,哲圣老子,元圣周公,酒圣杜康,法圣商鞅,诗圣杜甫,医圣张仲景,书圣王羲之和张芝,画圣吴道子,茶圣陆羽,武圣关羽和姜尚,草圣张旭与怀素,亚圣孟子,科圣张衡,商圣范蠡,谋圣鬼谷子,宗圣曾子,复圣颜回,算圣刘洪,史圣司马迁,乐圣李龟年,棋圣严子卿和马绥明,词圣苏轼,曲圣关汉卿,药圣李时珍,兵圣孙武,木圣鲁班和马钧,智圣东方朔,剑圣裴旻,雕圣杨惠之,字圣许慎,理圣程颐,心圣王守仁。 哲圣老子 老子(前571~前471)姓李名耳,字聃,又字伯阳,河南苦县人,春秋时期伟大思想家、哲学家、文学家和史学家。道家学派创始人和主要代表人物,其思想核心是朴素的辩证法,主张无为而治。曾任周朝守藏室之史,以博学而闻名,孔子入周向其问礼。春秋末年,天下大乱,欲弃官归隐,遂骑青牛西行。到函谷关时,受到关令尹喜邀请,著有《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,思想核心是朴素的辩证法。在政治上,主张无为而治。在权术上,讲究物极必反之理。在修身方面,讲究虚心实腹,是道家性命双修的始祖。  老子李耳文圣孔子 孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,山东曲阜人,孔纥子,母颜徵在,春秋末期教育家,思想家与政治家,儒家学派创始人。幼年丧父,青年时做过委吏,乘田等职,曾问礼于老聃,问官于苌弘,学琴于师襄。前531年管理畜牧,前525年询问郯国古代官制,开办私人学校。前522年被齐景公召见,讨论秦国称霸的问题。前518年南宫敬叔拜师,相传孔子问乐于苌弘。500年迫使齐国返还鲁国领土,次年任中都宰,升任大司寇,摄行相事,诛杀佞臣少正卯。前496-前484年离开鲁国,开始周游列国,前484年返回鲁国,在杏林设坛教徒,晚年从事著作,删定《诗书》《礼乐》《周易》《春秋》。前479年去世,葬于鲁城孔林。去世后,将其与弟子言行和思想记录下来,整理编成《论语》被奉为儒家经典。孔子是中华文化的代表人物,汉武帝时董仲舒提出罢黩百家,表章六经,确立巩固孔子学说在文化中主轴地位,后世尊称其为圣人,又称至圣先师。  孔子元圣周公 周公姬旦(前1084-前1030)周文王第四子,武王同母弟。辅佐周武王伐纣王,世称周公,西周杰出政治家,军事家和思想家,尊为儒学先驱。初封于曲阜,留朝执政,长子伯禽受封鲁国。前1043年周武王崩逝,由其监国摄政。管叔等人联合武庚反叛,前1039年率师东征,随即平定叛乱。前1037年灭奄后,分封诸侯,次年建侯卫,前1035年营建洛邑。次年制定礼乐制度,前1033年还政于成王,后来病死于洛阳。周公制定礼乐制度,成为中华文化的主流,因此被尊称为元圣。  周公酒圣杜康 杜康,又名少康,夏朝国君,因杜康善酿酒,后世将其尊为酒神。制酒业则奉杜康为祖师爷,中国古代传说的酿酒始祖,被后人尊为酒圣。后世多以杜康借指酒,其子黑塔发明醋。 法圣商鞅 商鞅(前390~前338)姬姓,公孙氏,名鞅,战国时卫国人,战国时期政治家,改革家,思想家和军事家,法家代表人物。年轻时喜欢刑名法术之学,受到李悝的影响很大。曾投奔秦国时,携带李悝所撰的《法经》,后投魏国侍奉公叔痤,出任中庶子。公孙痤病重时,离开魏国,投靠秦孝公。前361年辅佐秦孝公,两年后积极实行变法,史称商鞅变法。政治上,改革了秦国户籍,军功爵位,土地制度、行政区划、税收以及民风民俗,并制定严酷的法律。经济上,主张重农抑商,奖励耕战,并统率秦军收复河西之地,赐号商君。前338年秦孝公死后,被公子虔诬为谋反,战败死于彤地,尸身被运至咸阳车裂,全家被杀。  商鞅医圣张仲景 张仲景(150~219)名机,河南邓州人,东汉末年医学家,被后人尊称为医圣。出生在没落官僚家庭,其父张宗汉是官员。自幼博览群书,并且酷爱医学。161年拜同郡医生张伯祖为师,学习医术。提倡勤求古训,并认真学习和总结前人理论经验。还研读过《素问》《灵枢》《难经》等书,广泛收集医方,写出巨著《伤寒杂病论》《伤寒论》。确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,也是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》做出巨大贡献,记载大量有效的方剂。其中确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家推崇。它是中国医学史上影响最大著作之一,广泛受到医学和临床大夫的重视。此外,还有《辨伤寒》《评病药方》《疗妇人方》《五藏论》《口齿论》等书,可惜早已散失。 书圣王羲之 王義之(303~361)字逸少,山东临沂人,东晋大臣和书法家,丹阳尹王旷子。初以门荫入仕,起家秘书郎,历任江州刺史,会稽太守,累迁右军将军,世称王右军。353年组织兰亭雅集,撰写《兰亭集序》。因素与王述不和,于是托病辞职。晚年定居会稽,好服食养性,常与名士游宴。善于书法,少从卫夫人学习书法,后来博采众长,兼擅隶书,草书和楷体等,广采众长,其书法影响深远。后世尊为书圣,与子王献之合称二王。329年出任临川太守,334年入庾亮幕府为征西参军。342年转任江州刺史,加宁远将军。351年任右军将军,官至会稽内史,355年辞官归隐,361年因病去世,享年59岁。  王羲之家庭成员 祖父:王正,字士则,官至尚书郎。 父亲:王旷(274~325)字世弘,山东临沂人,东晋初书法家。善于隶书和行书,历任丹阳太守,淮南内史,官至淮南太守。 母亲:卫氏,王羲之母亲,王旷正妻。 妻子: 郗璿,字子房,郗鉴之女。 儿子:长子王玄之,字伯远,早逝。次子王凝之,字叔平,东晋官员,书法家。三子王涣之 ,四子王肃之,字幼恭,历任中书郎,骠骑将军咨议。五子王徽之,字子猷,官至黄门侍郎。六子王操之,字子重,官至豫章太守。七子王献之,字子敬,东晋书法家,诗人,画家,女儿 王孟姜嫁刘畅。 画圣吴道子 吴道子(680~759)又名道玄,河南禹州人,唐代著名画家,尊称画圣。少年孤贫,年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘县尉,不久辞职。后来流落洛阳,专门从事壁画创作。开元年间以善画召入宫廷,历任供奉,内教博士。曾随张旭,贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。尤其是擅长画佛道,神鬼,人物,山水,楼阁等,精于佛道人物,长于壁画创作。在绘画艺术上取得如此成就,是因其刻意求新,勇于创作。代表作有《送子天王图》《明皇受篆图》《十指钟馗图》等,主要成就开创兰叶描,后世尊称画圣。  吴道子诗圣杜甫 杜甫(712~770)字子美,自号少陵野老,河南巩义人,唐代伟大现实主义诗人,与李白合称李杜。原籍湖北襄阳,少年时代先后游历吴越和齐赵,其间赴洛阳应举不第。735年回到故乡参加乡贡,次年参加进士考试,结果落第。35岁以后,先在长安应试落第。744年与李白相遇,官场不得志,目睹社会奢靡与危机。客居长安十多年,过着贫困生活。755年安史之乱爆发,潼关失守,先后辗转多地。755年授右卫率府兵曹参军,757年投靠唐肃宗,授为左拾遗。759年弃官入四川,虽然躲避战乱,生活相对安定。代表作有《登高》《春望》《石壕吏》《北征》等,770年病逝,享年59岁,世称为诗圣。  杜甫武圣关羽 关羽(162-220)字云长,字长生,山西运城人,蜀汉名将。汉末亡命涿郡,与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后,使关羽行太守事,200年曹操东进,击破刘备,被俘后随曹操于官渡迎击袁绍军,刺死袁绍大将颜良,封汉寿亭侯,不久辞归刘备。后随刘备依附荆州牧刘表,208年曹操入荆州,刘备率众南逃,退守至夏口。曹操败于赤壁,刘备收江南各诸郡,任为襄阳太守,荡寇将军。刘备西定益州,镇守荆州,215年尽逐孙权所置长沙,零陵,桂阳三郡官吏。219年拜前将军,围攻征南将军曹仁于樊城,时值汉水泛滥,于禁所督七军皆被淹没,又斩将军庞德,自此威震华夏。曹操派平寇将军徐晃往救,而吴乘机袭取江陵,遂败走麦城,与子关平同为吴军俘杀,享年59岁,谥号壮缪侯。关羽死后,民间尊其为关公或武财神。  关公武圣姜尚 姜太公(前1128-前1015年)名尚,字子牙,号太公望,殷末周初东海滨人(山东日照),传说中的智谋人物,西周初年杰出韬略家,军事家与政治家。因先祖掌四岳有功,封于吕地,故称吕尚。早年入昆仑山学习兵法,年过四十岁开始娶妻,生活坎坷,曾做过商贩,时常生意亏本。后在渭水之滨垂钓,遇见西伯侯姬昌,拜为太师,委以重用。周文王驾崩,武王即位,尊为师尚父,前1047年组织牧野之战,次年击破商军,攻入朝歌后,封于齐国,也是齐国始祖。辅佐执政周公旦,平定内乱,开疆扩土,促进成康之治,前1015年卒于镐京。历代典籍公认尊为百家宗师,后世民间将其奉为神祇,追封武成王,谥号昭烈。  姜尚茶圣陆羽 陆羽(733~804)字鸿渐,湖北天门人,名疾,字季疵,号竟陵子,东冈子,唐代茶学家。生性诙谐,与女诗人李季兰,僧皎然交好。撰写《茶经》三卷,对茶的性状,品质及产地,种植,采制等皆有论述,成为史上第一部茶叶专著。对中国茶业和世界茶业发展作出卓越贡献,被誉为茶仙,尊为茶圣。756年为考察茶事,出游巴山峡川。临行前,崔国辅以白驴,乌堼牛及文槐书函相赠。758年寄居栖霞寺,钻研茶事。次年旅居丹阳,760年从栖霞山麓来到苕溪,隐居山间,闭门著述《茶经》。平生喜欢嗜茶,精于茶道,以著茶经闻名于世。 亚圣孟子 孟子(前372~前289)名轲,字子舆,邹国(山东邹城)人,战国时期哲学家,思想家和教育家,儒家学派代表人物,与孔子并称孔孟。主张宣扬仁政,最早提出民贵君轻思想,被韩愈列为儒家继承孔子道统的人物,追封为亚圣,著有《孟子》一书。鲁国贵族孟孙氏后裔,师从子思门人,是儒家代表人物。在母亲的教育下成长,孟母教子的故事流传,孟母的言传身教对其成为亚圣具有巨大作用。前332年率领弟子出游各国,孟子第一次到齐国,宣扬仁政无敌的主张。前329年左右到达宋国,接受宋君馈赠金,离开宋国,返回到邹国。晚年回到故乡,从事教育和著述。前289年去世,享年84岁,阐发孔丘的思想学说,写成《孟子》一书,其后历代祭祀,先师庙也称孟轲庙。  孟子科圣张衡 张衡(78-139)字平子,河南南阳人,东汉时期杰出天文学家,数学家,发明家、地理学家和文学家。早年曾游学三辅,进入太学学习,并拒绝公府征召。曾任南阳郡主簿,后来辞官居家。111年应召赴京都洛阳,历任郎中,太史令,侍中,河间相等职。晚年因病入朝任尚书,139年逝世,享年62岁。在天文学方面,著有《灵宪》《浑仪图注》等,数学著作有《算罔论》,文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表。与司马相如,扬雄,班固并称汉赋四大家,著有《张衡集》14卷,己经失佚。在西汉耿寿昌发明的浑天仪基础上,创制全面的浑天仪,而发明漏水转浑天仪,是一种水运浑象。所用的两级漏壶,是现今所知最早的关于两级漏壶的记载。  张衡地动仪 地动仪是科学家张衡创造的传世杰作,地动仪有八个方位。分别是东、南、西、北、东南、西南、东北和西北,每个方位上均有含龙珠的龙头,每个龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生,该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中,由此便测出发生地震的方向。由于历史久远,地动仪已经失传,没有留下实物,只留下简略文字记载。 地动仪史圣司马迁 司马迁(前145-前87)字子长,陕西韩城人,西汉史学家,文学家,思想家。司马谈子,出任太史令,尊称为太史公。早年受学于孔安国与董仲舒,漫游各地考察,采集先贤传闻。初任郎中,前111年奉命出使西南。28岁继任太史令,著述历史。后因替李陵败降之事辩解,受处宫刑,调任中书令,继续完成所著史籍。他以多年采集史料,创作第一部纪传体通史《史记》,原名《太史公书》,公认为是中国史书的典范。前91年《史记》全书完成,全书130篇,被鲁迅誉为史家之绝唱。 司马迁曲圣关汉卿 关汉卿(约1224~1300)字汉卿,号已斋,山西运城人,迁居大都,元杂剧奠基人,与白朴等人并称为元曲四大家,元代杂剧作家。出身行医世家,被政府编入医户,是普通下层医人,以编剧和演出活动当谋生手段。一生戏剧创作十分丰富,剧目有六十多个,剧本大多散佚。他的杂剧有悲剧和喜剧,题材广阔,深刻地揭露元代腐朽黑暗的社会现实。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》等,都是脍炙人口的作品。在长期创作实践中,人物活泼鲜明,语言泼辣质朴的杂剧特色,是元代戏剧史上成就最伟大的作家。 关汉卿词圣苏轼 苏轼(1037~1101)字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡,四川眉山人,北宋文学家,书画家和词人。苏洵次子,1057年参加殿试,赐进士及第,1061年参加制科考试,授大理评事,佥书凤翔府判官。宋神宗时期,曾在杭州等地任职。1074年调任密州知州,1080年因乌台诗案,贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,升任翰林学士,官至侍读学士,礼部尚书等职,外放治理杭州,定州等地。新党执政后,被贬惠州,儋州。1100年徽宗即位,获赦北还,次年病逝于常州,享年65岁,赠太师,谥号文忠。在诗词和书画等方面取得成就,其诗题材广阔,清新豪健,而且独具风格,属于豪放派。与欧阳修并称欧苏,与韩愈,柳宗元等人合称唐宋八大家,作品有《潇湘竹石图》《东坡乐府》等,代表作有《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴桥》等词作。 苏轼乐圣李龟年 李龟年(~760)河北邢台隆尧人,李景伯子,迁居洛阳,唐代音乐家,被后人誉为唐代乐圣。出身赵郡李氏,和兄弟李彭年,李鹤年创作《渭川曲》,特别受到唐玄宗赏识。精通音律,通晓多种演奏技巧,尤善吹奏笛子和筚篥。青年时期,曾任蕲州蕲县县丞,开元初年被宫廷乐队选中,成为领军人物。唐玄宗时期,兄弟三人都有文艺天份,李彭年善舞,与李鹤年皆是善歌,长于作曲。安史之乱后,流落到江南,每遇良辰美景便演唱几曲。他作为梨园弟子,多年受到唐玄宗的恩宠,与玄宗感情非常人能及,唱完后突然昏倒,最后忧郁而死。 |
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