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在我国古代史上，魏晋南北朝时期，政权频繁更迭。国家大分裂的同时，也进行着民族的大融合，魏晋南北朝时期，是继“百家争鸣”后又一个思想解放的时代。近400年的时间里，战争频繁发生，这个时期政治腐败，经济衰落，百姓生活苦不堪言，众多有识之士怀才不遇的同时，惨遭杀身之祸。与此同时，文化在蓬勃发展，这个时期出现儒、佛、道“三教鼎立”的局面。 魏晋南北朝时期，士族门阀制度，造就了士族门阀的特殊地位，他们在政治上进行垄断，爵位实行世袭，使得广大寒门庶族，完全丧失了入仕的机会。士族门阀制，是魏晋南北朝时期，政治生活中的重大特点之一。这个时期很多文人的作品，充斥着对这种制度的强烈不满。 贵族男子出行画像砖 1、思想上的意识形态魏晋南北朝时期，是我国古代封建社会上第一次产生国家分裂和民族融合。随着东汉的灭亡，儒家独尊局面不复存在，思想家们开始在先秦百家文化中，寻找思想资料，或旧论新议，或标新立异，目的是为了找寻新的、更适合这个时代的政治指导思想。 道家代表人物-葛洪 这个时期的统治者们，有意识的不再以儒家思想统御国家，儒家思想逐渐走向衰弱。哲学范畴的思想开始兴起。思想家们利用道家思想中的“道”，论证儒家某些学说的合理性，并加以玄虚化，实质是以道释儒。他们的很多观点，如“名教于自然”“以寡治众”适应了当时统治阶级的政治需要，道学自身具有哲学性，含有宇宙万物的概念。 温泉寺 杜牧有诗曰“南朝四百八十寺”，我们上学时候都听过这句诗。佛教自西汉开始，在统治者主导下，佛学自西域传入中原，大量的佛学经典涌入中原。白马寺的建立，增加了佛教在中原的影响。魏晋南北朝是国家分裂和民族融合的时期，不断地产生战争，民众不断地流动；统治阶级，不断地在寻找更好的统治民众思想的方法；此时处生活在社会动荡中的穷苦百姓们，有着精神上需求。佛学满足这些需求，逐步走向强盛。佛学理论的不断完善，使其哲学意义更加完整。 栖霞古寺 魏晋南北朝时期，儒学日益衰弱，道教和佛教因本身思想皆具有哲学意义，迅速在这个时期崛起。儒学更是有着自身的不可替代性，儒、佛、道三家鼎立的局面形成，且逐渐成为我国古代历史中，新的思想文化格局。 2、文学方面的表现及特点建安七子雕像 历史上著名的“建安文学”真见真闻真感受为主，内容充实、以描写社会动乱和民生疾苦为主，风格苍凉却慷慨激昂，悲壮却刚健有力，以曹操父子为代表，以及他们周围的“建安7子”（7子分别是孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应玚、刘祯），如曹操《蒿里行》，王璨《七哀诗》，阮瑀《为曹公作书与孙权》等。 竹林七贤雕像 魏晋换代之际出现了“正始文学”，代表人物竹林七贤（ 七贤指阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、刘伶、王戎）面对政治黑暗的黑暗，他们选择了老庄的“无为”，做着消极抵抗，与慷慨激昂的建安文学相比，这个时期大多是忧生嗟叹。 鲁迅先生说过一句话，“是文学自觉时代”。我国古代史中，魏晋南北朝时期的文人，逐渐按照自己的意志驾驭文学，进行创作。对文学创作及其发展的客观规律，有了充分的认识，走进自由创作状态。文学从学术中分化出来，成为一门独立的学问； 文学的体裁愈加精细化，有了细致的区分和认识，诗歌上从四言、五言、骚体过渡到了七言诗，为唐诗的发展奠定了基础，山水诗开始兴盛，谢灵运《登池上楼》，东晋陶渊明《归园田居》。 魏晋南北朝时期，文学受到了重视，文人的地位得以提升，文人团体异常活跃。如，“竹林七贤”，“二十四友”，“竟陵八友”等等大大小小的文人团体，他们的活动，有利于文学的发展和演变；刺激着文学的兴盛和发展；团队中思想的碰撞，常常产生新的文学思想，促使文学风格的多样化。 3、科学技术有哪些成就社会的进步，文明的逐步健全，离不开生产和生产力的发展，在魏晋南北朝时期，人事物几乎都是在夹缝中求生存，求发展。正是在艰苦的环境中，造就了华夏儿女们不断探索，奋发向上的精神。这个时期数学、农学、医药学、地理学、天文历法等方面都取得了巨大的成就。 祖冲之 数学方面，魏晋数学家刘徽，《九章算术注》，创立“割圆术”提出计算圆周率的正确方法，南朝祖冲之在此基础上精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间。 贾思邈雕像 北朝贾思邈《齐民要术》一书，系统的总结农牧业生产经营、食品的加工与贮藏、野生植物怎么利用等方式方法。结合先人之经验，对我国古代农业科学技术进行了归纳和总结。是现存最早、最完整的农学类书籍。 脉学进一步发展、针灸学日益完善、丰富的药物常识。王叔和《脉经》，奠定了我国古代脉学的理论基础；皇甫谧《针灸甲乙经》是我国古代第一部针灸学专著；葛洪《肘后急救方》，梁陶和弘景在此著作基础上进行增补写成《肘后一百方》。陶弘景《本草经集注》一书，记载着药物的品种，相较《神农本草经》，它更是多出了一倍有关药物的记录。 裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的原则；郦道元《水经注》，以古书《水经》为纲，为之做注，是一部综合性地理著作。 天文历法方面，最突出的就是虞喜等人对岁差的发现与研究，岁差的出现，促进了历法的改革；姜笄对大气消光现象的观测和解释；祖冲之对置闰法做了调整，19年7闰改为391年144闰。 魏晋南北朝时期，相对秦汉时期的文化，增添了更细腻的表现。整个时期，文化、科技方面保持，持续进步的状态；思想方面，通过民族大融，儒学自身特性，即使衰败却依然是社会主流，道学和佛学迅速崛起。儒、佛、道三教鼎立的局面产生，三者开始互相在碰撞中进行融合。魏晋南北朝时期，是一个文化自觉的时期，在我国古代文化史上，有着承上启下的重要作用，大大影响着后世的文学发展。 |
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