国学礼仪知识（合集）

第一篇：国学礼仪心得 -

学国学 知礼仪--学习国学礼仪心得

5月20日，融入国学礼仪的《导师制礼仪培训师研修班》在郑州的xx宾馆会议室开班了，截止24日结束，作为学员之一的我，一分钟不少的听完了全部课程。五天的学习，感觉受益匪浅，从思想上、理念上、知识上，言行举止上都获得了巨大的收益，下面是我在学习国学礼仪中的点滴体会。

20日下午的《国学礼仪十八说》课，自己是在懵懵懂懂中听完的，因为以前在国学礼仪方面知之甚少，且对古文也不感兴趣。但是第二天下午的《国学礼仪十八说》课中，当听到x老师讲，古人说当时学生忙于学习知识，而放弃礼仪的学习时，我惊呆了，联系到现在学生的状况，感到古人几百年前的话，怎么就和现在的状况类似呢？情不自禁的举手提问，向老师请教。由此，激起了我学习国学礼仪的兴趣和渴望，在后面几天的国学礼仪课中，竟自觉的融进了课程之中，礼仪培训师研修班学习结束回来后，到x老师的博客中和网上一些国学礼仪知识网站进行学习。

我国历史悠久，以文明古国著称于世，其文化传统源远流长，作为文明标志之一的礼仪，在传统文化中占据着相当重要的地位，这不仅因为我国的礼仪自成体系，具有浓厚的民族色彩，而且还因为我国的礼仪一向被视为法治的补充，在社会整体中发挥着调节人际关系的重要职能。长期以来，通过礼教或政教作用于人们的思想领域和社会生活的诸多方面，从而形成了一套以“礼”为核心的道德观念、行为准则和社会规范，使我国在世界上享有“礼仪之邦”的美誉。

通过国学礼仪的学习，知道了中国的“三礼”：《周礼》、《仪礼》、《礼记》，还知道了古人的名言：孔子说“人无礼，无以立”； 荀子说“人无礼而不立，事无礼而不成，国无礼而不宁”，这就说明古代人们就认识到了礼仪的重要性，认识到了礼仪与人、与家、与国的关系。

通过学习了解到：礼是天地之道，天地互礼，日月相顾。礼是人之道，人类互礼，万类相济。互礼为敬，故曰：礼道主敬。而且在《礼记·》开篇中说道：毋不敬。

也就是说人类要敬天、敬地、敬祖、敬亲、敬人、敬己、敬事、敬万类。因为敬是人类效仿天地之德的根本：天地互礼，阴阳共存。敬是为了节制人们的情欲和惰性：制人情，节民性。

在学习中还认识到礼仪教育是养正之本。

其一，礼仪养正是第一教育。古人入小学，以“洒扫应对进退”为开始，先教学生行为规范，先教学生做人做事。

礼仪，是数千年来行之有效的教化良方。而在现代教育中，上学直接教读书，教写字，教知识，教技能，却隔过了“行为规范”这个基础。而且，在教学中更多的是只用言教讲道理，很少用身教行礼仪，以致于礼仪成为现代教育的盲区。

童蒙养之以礼，中有大正。树正长高，路正行远。至正之子，可以为家之栋梁。可以为国之重器。也就是说，礼仪养正是第一教育，人人必修。少时未修，长成必修。不修不正，不修不以传后。

非常遗憾的是，礼仪养正，承天之道，易简易行，是中华民族智慧之本，可如今人知之者，鲜矣！人行之者，缺矣！

其二，礼仪养正是化成教育

礼仪养正训练，是人生态度和做人做事基本方法的训练。重在让人直接去做。行礼久而成习，动作间，人不言而教，不知而化，是行之有效、简单容易的教化方法。古时民众大多不识文字，不能读书，然而民风淳朴，人德厚，多孝子，多忠信之民，靠的是以礼化之，以礼传家。

可是现在，学生的德育课更多的是老师在课堂上的说教，礼仪教育虽然有所增加，但是，更多的学校却没有礼仪养正训练，使得礼仪断代，行之无正，多虚妄弄巧者，人心不古，世风日下，如此无化之教何益？令人担心。

礼仪养正，重在习育化成，使孩子发诚生敬、生神圣，养成尊贵行为，庄重做人，认真做事。

礼仪养正，化成之教，其智大矣！享誉世界的礼仪之邦，中正和平的华夏民风，靠礼仪化成。

在学习国学礼仪中印象最深的是《国学礼仪十八说》中的“人生十礼说”，通过学习懂得了人生十礼：推手礼、万福礼、揖礼、拱手礼、叩首礼、执手礼、交手礼，附手礼等，还有一拜礼、二拜礼、三拜礼（再拜额首礼），并且了解了

每种礼的用法和行礼的方法。并且与跟随丁老师学习了再拜额首礼，男士左手在上，女士右手在上，双手相握空拳，齐眉，第三拜时前贴额头，鞠躬60至90度。通过学习行礼，理解了以往在电影、电视中看到古人行礼的含义和礼节，增长了知识。

通过对国学礼仪的学习，加深了传统文化的熏陶，进一步认识到了中华传统文化和国学礼仪的博大精深，它凝聚了无数前人的智慧和结晶，虽历经几千年的沧桑变迁和发展演化，在今天仍然显示出旺盛的生命力。在自己以后的工作中，将去深入的学习国学礼仪，深刻的理解国学礼仪。

同时希望更多的人知晓礼仪教育是养正之本，更希望所有的老师知晓并行之，使我们的后代可以为家之栋梁，可以为国之重器。

5月31日

第二篇：国学知识

1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？

一、月亮

二、姻缘

2.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：

一、新婚

二、搬家

三、妻子生了个男孩

四、考试通过 3.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：

一、苏州

二、房屋

三、酒

四、庄稼

4.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：

一、左手在外

二、右手在外

5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：

一、忠耿正直

二、刚愎自用

6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：

一、浑水摸鱼

二、反戈一击

三、笑里藏刀

四、反客为主 7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？

一、窗户

二、卧具

三、井上的围栏 8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：

一、胡适之

二、周作人

三、郁达夫

四、唐三藏 9.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？

一、中秋节

二、元宵节

三、端午节四、七夕节

10.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于： 一、一个成年人的高度

二、成年人一臂的长度

武汉赛区题目答案及解释：

1.月亮（婵娟：是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月）2.妻子生了个男孩（弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。出处 《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”）

3.酒（屠苏:指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒）4.左手在外 5.忠耿正直 6.反戈一击

7.井上的围栏（据今人考评，“床前明月光”一句中的“床”并不是睡觉的床，因为睡在床上是不可能看到月光的，更看不到地上的霜的。此“床”在古时是指“井”，井上当然能看到月光，并疑成霜了）

8.胡适之（清华大学1931年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题）9.元宵节（所谓“月上柳梢头，人约黄昏后”即是说月亮黄昏已经升起来了，那就应该是满月了。满月的特点是与太阳此升彼落，出现在黄昏，消失在清晨！既然是满月了，那不用说都知道是在农历的十五或是十六咯）

10.一个成年人的高度

1.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？

一、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

二、返景入深林，复照青苔上

三、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

四、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

2.下列哪个成语典故与项羽有关？

一、隔岸观火

二、暗度陈仓

三、背水一战

四、破釜沉舟

3.《百家姓》中没有下面哪个姓？

一、乌

二、巫

三、肖

四、萧

4.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：

一、男角

二、女角

5.我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？

一、使用十八种兵器的技能二、十八种武术动作

6.假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？

一、50元

二、100元

三、200元

7.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？

一、戊

二、戍

三、戌

8.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？

一、“白马非马”

二、“指鹿为马”

9.古人的婚礼在什么时间举行？

一、早上

二、中午

三、傍晚

10.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？

一、青出于蓝，而胜于蓝

二、蓬生麻中，不扶而直

三、公生明，偏生暗 西安赛区题目答案及解释：

1.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（景中只有黑白两种颜色）2。破釜沉舟 3.肖

4.男角（净 行 简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为„„净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。）5.使用十八种兵器的技能 6.100元

7.戊（wù 天干的第五位）8.“白马非马”

9.傍晚

10.蓬生麻中，不扶而直 杭州赛区：

1“天时不如地利，地利不如人和”出自： 一《孟子》 二《庄子》

2我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？ 一欧阳修 二欧阳洵

3文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？ 一李贺 二李商隐

4“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？ 一长江流域 二黄河流域

5古代宫殿大门前成对的石狮一般都是： 一 左雄右雌 二 左雌右雄 6“结发”在古时是指结婚时：

一 丈夫把头发束起来 二妻子把头发束起来 三把夫妻头发束在一起 7视听题：《青花瓷》中有一句“天青色等烟雨”，图中哪一个是天青瓷？ 8“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？

一大草原 二盛产羊毛的地方 三 众多宫殿 四美丽的地方 9《西游记》中唐僧的原型是： 一 玄奘 二鉴真

10唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是： 一 独行潭底影，数息树边身。二鸟宿池边树，僧敲月下门。11我国传统表示次序的“天干”共有几个字？ 一 十个 二 十二个

12被誉为“万国之园”的是： 一颐和园 二 圆明园

13“水”字属于下列哪种汉字构成方式？ 一象形字 二 表意字

14现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？ 一文章 二画作 三乐曲

15京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？ 一《桃花扇》 二 《长生殿》 三《牡丹亭》 四 《南柯梦》

16道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？

一 文景之治 二光武中兴 三贞观之治 四开无盛世 17下面哪句话出自《孟子》？

一水能载舟，亦能覆舟 二先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 三民惟邦本，本固邦宁 四 独乐乐，与人乐乐，熟乐？ 18下列哪个不是北京的别称？ 一大都 二中都 三 上都 四 南京 19“讳疾忌医”典故中的君王是： 一齐桓公 二蔡桓公 20“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？ 一杜甫 二 李白

21我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？ 一人口数量 二 政治地位

22“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是： 一曹操、曹丕、曹植 二苏洵、苏轼、苏辙 三 班彪、班固、班超

23孔子提倡中庸之道的理论基础是： 一阴阳五行 二天人合一 三道法自然

24拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？ 一 制作竹筒的一道工序 二加工新茶的一种方法 25下面哪个成语和曹操有关？ 一画饼充饥 二 望梅止渴 26成语“白驹过隙”比喻： 一速度飞快 二时光飞逝

27视听题：古代的“璧”指的是下列哪种乐器？

28墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？

一 儒家 二法家 三 道家 四名家

29下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：

一 人无远虑，必有近忧 二祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 三 往者不可谏，来者犹可追 四失之东隅，收之桑榆

30王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？ 一鹤 二 鹅 三鸡 四 鱼 31“美”字最初的含义是： 一羊大即为美 二戴着头饰站立的人 三土地里生长的花朵 四远方茂盛的森林

32孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是： 一修身、齐家、治国、平天下 二文、行、忠、信 33以下两位谁曾经中过状元？ 一范仲淹 二文天祥

34俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？ 一 干 二 戈

35《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于： 一花旦 二青衣

36《尚书》中的“尚”是什么意思？ 一 上古 二崇尚 三 官名

37“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？ 一诸葛亮 二曹操 三刘备 四周瑜

38如果在华佗去世后不及，曹操还想寻找一位名医为自己治病，他可以找下列的哪一位？

一扁鹊 二孙思邈 三李时珍 四 张仲景

39在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：

一 孔子和孟子 二老子和庄子 三汉高祖和汉武帝 四周武王和周文王 40“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？ 一 天文、地理、文学 二事情的开始、经过、结果 三 孔子、孟子、老子 四自己的姓名、籍贯、生辰八字

杭州站答案如下

A B B B A C C A A A B A C B A D C B B B B B A B B 空格 A C B B B B A B A C D A B

重庆赛区

1张衡发明的地动仪上有几条龙？ 一八条 二十二条

2都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？ 一都江堰 二 秦始皇陵 3在古代人们尊称对方的妻子： 一令爱 二令正

4从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗？ 一 有关 二 无关

5水浒一百单八将中有几位女性？ 一 两位 二三位

6苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物？ 一诸葛亮 二周瑜 三曹操

7按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出？ 一压轴戏 二大轴戏

8成语“请君入瓮”，“请”的是谁？ 一来俊臣 二周兴

9琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么？ 一制造琵琶的材料 二演奏琵琶的方式

10切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是： 一静脉 二动脉

11周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为： 一花之君子者 二花之隐逸者

12我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么？ 一文章书画稿费 二替人研磨墨汁 三为人作序

13“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？ 一 孔子 二屈原

14“杏林”指代的是： 一教育界 二医学界

15神话故事“夸父逐日”出自哪部书？ 一 《山海经》 二《世说新语》

16“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山；三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：

一下棋 二战场 三戏台

17《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是： 一《汉书》 二《史记》 三《三国志》 四《左传》

18根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？ 一 东 二 西 三南 四 北

19孔子弟子中擅长做生意的是谁？ 一 子路 二子张 三 子贡 四颜回

20元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是： 一 天空 二大海 三草原 四高山 21“塞翁失马”这一典故出自： 一《淮南子》 二《庄子》

22中国古代最大的一部百科全书是： 一《永乐大典》 二《四库全书》

23太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？

一 老子 二 孟子 三荀子 四孔子

24“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关？ 一 左思的《三都赋》 二司马相如的《长六赋》 三班固的《两都赋》 四张衡的《二京赋》

25“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？ 一 元稹的《莺莺传》 二王实甫的《西厢记》

26《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是： 一 赵云，张飞，关羽 二刘备，关羽，张飞

27我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是： 一 土地之神 二 五谷之神

28我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法？ 一 先快后慢 二先慢后快

29唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁？

一张飞 二关羽 三卫青 四 李广

30下列民间爱情故事起源年代最早的是：

一 《白蛇传》 二《梁山仙与祝英台》 三《唐伯虎点秋香》

31度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准？ 一 长度 二面积 三体积 四重量

32木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇？ 一汉口镇 二景德镇 三朱仙镇 四佛山镇 33下列哪部著作的成书时间最长？

一《徐霞客游记》 二《说文解字》 三《天工开物》 四《梦溪笔谈》 34“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么？ 一一个年轻力壮的厨师 二一个名叫“丁”的厨师 35“少壮不努力，老大徒伤悲”出自： 一 《长歌行》 二《短歌行》

36下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？ 一空穴来风 二三人成虎

37《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的： 一名 二字 三 号 1-5：A A B A B 6-10：B B B B B 11-15：B A B B A 16-20：C B B C B 21-25：A A A A A 26-30：B A B D B 21-37：D C A B A B C

北京赛区

1“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？ 一《醉翁亭记》 二《岳阳楼记》 2“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？ 一老子 二荀子

3篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是： 一 阴文印 二 阳文印

4向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？ 一家弟家妹 二舍弟舍妹 三息弟息妹

5“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？ 一赤眉起义 二陈胜吴广起义 三绿林起义 四黄巾起义 6下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？ 一王维 二王勃

7古代战争中指挥军队撤退时要敲击： 一鼓 二锣

8“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？ 一朱淑真 二秦良玉 三 李清照

9古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：

一《弟子规》 二《三字经》 三《千字文》 10下列哪项不是端午节的习俗？ 一 挂香包 二插艾蒿 三登高采菊 四喝雄黄酒

11“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指： 一 酒窝 二眼睛 三嘴角 四 腮帮 12“弱冠”指的是男子多少岁？ 一十五岁 二二十岁

13“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？ 一文章 二书法 14河姆渡遗址位于： 一黄河流域 二长江流域

15《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗？ 一三百首 二三百零五首 16《孙子兵法》的作者是： 一 孙武 二 孙膑

17算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗？ 一 能 二不能

18下面哪个成语与秦始皇有关？ 一指鹿为马 二奇货可居 三图穷匕见

19唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：

一 面部表情 二 舞蹈动作 三器械表演 20“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句？ 一王勃 二张九龄

21李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色？ 一 晚春 二 仲夏 22成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是： 一 时不再来 二 失不再来

23“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是：

一尚书省 二中书省 三门下省

24陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关？ 一 秦始皇 二武则天

25西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？ 一 白居易 二 李白

26孟子说：“不以规矩，不成方圆”，这里“规矩”的意思是： 一法律条文 二美德善行 三圆规曲尺 27“一琴一鹤”所形容的是： 一为政清简 二平安长春 三淡泊名利

28“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句？ 一 李商隐 二 骆宾王

29《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是： 一《金陵记》 二《石头记》

30成语“一衣带水”中的“水”原指： 一黄河 二长江 三 淮河

31“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？ 一 元好问 二柳永 三 晏殊

32孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？ 一父母俱存，兄弟无故 二仰不愧于天，俯不作于人 三 乡人无不称其善也 四得天下英才而教育之 33中国历史上被誉为“药王“的是： 一扁鹊 二华佗 三孙思邈 四李时珍 北京站答案如下 B B A B B B B C A C A B B B B A A C B B A A A B A C A A B B A A C

海外赛区

1下面哪句话是孔子说的？

一 有朋自远方来，不亦乐乎！二天下兴亡，匹夫有责

2在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器？ 一丝 二竹

3“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事？ 一牛郎和织女 二唐明皇和杨贵妃 4“信言不美，美言不信”体现出： 一怀疑精神 二辩证法思想

5中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的？ 一品德高尚 二子孙成群

6“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？ 一李白 二杜甫 7“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句？

一辛弃疾 二李清照

8视听题：请问图中雕塑反映的是哪个历史故事？ 一 孟母教子 二举案齐眉 三 岳母刺字

9陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是： 一 宫殿的台阶 二天的别称 三玉玺 10下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”？ 一京剧 二黄梅戏 三 昆曲 四越剧 11我国现在存最早的兵书是： 一 《孙子兵法》 二《孙膑兵法》 12唐诗“东边日出西边雨”的下一句是： 一 道是无晴还有晴 二 也无风雨也无晴

13“苦心人，无不负，卧薪尝胆，三千越申可吞吴”描写的是谁？ 一伍子胥 二勾践

14下面哪句诗的作者离开家的时间更长？

一人归落雁后，思发在花前 二儿童相见不相识，笑问客从何处来 15《在水一方》的歌词来源于：

一《诗经》 二《陌上桑》 三《楚辞》 四《孔雀东南飞》 16我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗？ 一 是 二 不是

17我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为： 一 期颐 二耄耋 18舞狮是我国优秀的民间艺术，有南狮和北狮之分，其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是： 一 南狮 二 北狮

19文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：

一 居无松 二居无竹 三居无梅 四居无菊

20唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和： 一裴旻的剑舞 二公孙大娘的舞蹈 三吴道子的画

21天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？ 一除夕 二正月初一 三立春 四春分

22王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：

一 司马相如 二崔莺莺 三 白居易 四 杜甫 23“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句？ 一岳飞 二辛弃疾

24“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？

一 黄山 二 泰山 25《齐民要术》是关于：

一君主如何统治国家的著作 二农业生产和农事活动的著作 26孔子为什么“三月不知肉滋味”？ 一 读到一本好书 二听到一段好乐曲 27“桃李满天下”的“桃李“指什么？ 一朋友 二学生

28《康熙字典》成书于哪个朝代？ 一秦朝 二清朝

29风筝最初是用来做什么的？ 一 通报消息 二娱乐健身 30“鼎”的最初用途是：

一祭祀用礼器 二地位象征物 三烹煮器具

31如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本？ 一 《史记》 二《论语》 三《庄子》 32“三更半夜”中的“三更”指的是几点？

一 21点至23点 二 23点至凌晨1点 三凌晨1点至3点

33明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：

一狮子 二金钱豹 三河马 四长颈鹿 34下列古代名曲哪一首是琵琶曲？ 一 十面埋伏 二 高山流水

35“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德，这句话是谁最早提出的？ 一孔子 二 孟子

36成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长？ 一咫 二 尺

37草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源？ 一草书 二行书 三 楷书 四隶书

38吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？ 一 伍子胥 二范蠡 三 屈原

39“大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？ 一韩愈 二辛弃疾 三庞统 四 宋玉 40甲骨文最早是在哪种物品上发现的？ 一青铜器 二药材 三墓碑 四竹筒

41下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事？ 一一字千金 二一诺千金 三一饭千金 四一掷千金 海外站答案如下 A B B B A B B C A C A A B B A B A A B A C C B B B B B B A C C B D A B B D A B B A

第三篇：国学知识

1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？ A、月亮 B、姻缘 答案：A 2.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 答案：C 3.“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？ A、窗户 B、卧具 C、井上的围栏 答案：C 4.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是： A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏 答案：A 5.下列哪个成语典故与项羽有关？

A、隔岸观火 B、暗度陈仓 C、背水一战 D、破釜沉舟 答案：D 6.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？ A、青出于蓝，而胜于蓝 B、蓬生麻中，不扶而直 C、公生明，偏生暗 答案：B 7．“天时不如地利，地利不如人和”出自： A、《孟子》 B、《庄子》 答案：A 8．文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁？ A、李贺 B、李商隐 答案：B 9．唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：

A、独行潭底影，数息树边身。B、鸟宿池边树，僧敲月下门。答案：A 10．“水”字属于下列哪种汉字构成方式？ A、象形字 B、表意字 答案：A 11．现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？

A、文章 B、画作 C、乐曲 答案：C12．京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？ A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 四D、《南柯梦》 答案：B 13．下面哪句话出自《孟子》？

A、水能载舟，亦能覆舟 B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C、民惟邦本，本固邦宁 D、独乐乐，与人乐乐，熟乐？ 答案：D 14．“讳疾忌医”典故中的君王是： A、齐桓公 B、蔡桓公 答案：B 15．“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？ A、杜甫 B、李白 答案：B 16．我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？ A、人口数量 B、政治地位 答案：B 17．“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是： A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C、班彪、班固、班超 答案：B 18．孔子提倡中庸之道的理论基础是：

A、阴阳五行 B、天人合一 C、道法自然 答案：A 19．下面哪个成语和曹操有关？ A、画饼充饥 B、望梅止渴 答案：B 20．成语“白驹过隙”比喻：

A、速度飞快 B、时光飞逝 答案：B 21．“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事？ A、牛郎和织女 B、唐明皇和杨贵妃 答案：B 22．陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是： A、宫殿的台阶 B、天的别称 C、玉玺 答案：C 23．“信言不美，美言不信”体现出： A、怀疑精神 B、辩证法思想 答案：B 24．“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？ A、李白 B、杜甫 答案：B 25．“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今26．下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：

A、人无远虑，必有近忧 B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏 C、往者不可谏，来者犹可追 D、失之东隅，收之桑榆 答案：B 27．“美”字最初的含义是：

A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人 C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林 答案：B 28．孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是： A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信 答案：B 29．以下两位谁曾经中过状元？ A、范仲淹 B、文天祥 答案:A 30．俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？ A、干 B、戈 答案：B 31．《尚书》中的“尚”是什么意思？ A、上古 B、崇尚 C、官名 答案:C 32“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？ A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜 答案:C 33．“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？ A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果 C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字 答案：B 34．“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？ A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》 答案：B 35．“水则载舟，水则覆舟”是谁的名言？ A、老子 B、荀子 答案：B 36．下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？ A、王维 B、王勃 答案：B 37．王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：

A、司马相如 B、崔莺莺 C、白居易 D、杜甫 答案：A 38．“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句？ A、岳飞 B、辛弃疾 答案：B 39．“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句？ A、辛弃疾 B、李清照 答案：B 选择题

1、我国

11.脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。这些小兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能

镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运，檐角上所安放的兽件一般以什么形象排头？（C）

A、麒麟； B、龙踏祥云； C、仙人骑凤 12.电视剧《大宋提刑官》是以《洗冤集录》为蓝本介绍宋慈从法医角度断案的电视作品。《洗冤集录》，是

一部里程碑式的巨著，它是一部什么书？（C）A、断案记录； B、推理小说； C、法医指南。13.唐朝文宗御封的“三绝”指的是裴旻的剑舞、张旭的草书和（A）A李白的诗歌 B公孙大娘的舞蹈 C吴道子的画

14.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，可知王先生近来的喜事是（C）A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过

15.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（C）A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼

16.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该（A）

A、左手在外 B、右手在外 C、十指交叉 D、随意 17.古人的婚礼在什么时间举行？（C）A、早上 B、中午 C、傍晚 D、晚上 18.成语“请君入瓮”，“请”的是谁？（B）A、来俊臣 B、周兴 C丘神勣 D武则天

19.根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向？（B）A、东 B、西 C、南 D、北 20.中国古代最大的一部百科全书是：（A）A、《永乐大典》 B、《四库全书》 C、《太平广记》 D、《古今图书集成》

21.道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（A）A、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开元盛世

22.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？（C）A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜

23.天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的？（C）

A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分 24.下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事？（A）A、一字千金 B、一诺千金 C、一饭千金 D、一掷千金 25.下列哪种青铜器是盛酒器？（C）A、鼎 B、勺 C、尊 D、盘 26.宣纸得名于它的：（C）A、用途 B、材质 C、产地 D、使用人群

27.金圣叹拟逐一批注“六才子书”，但只评完两部，其中之一是《西厢》，另一部是：（D）A、《庄子》 B、《离骚》 C、《杜诗》 D、《水浒》 28.梅兰竹菊并成为“四君子”，下面哪个说的是竹？（B）

A、凌霜自行，不趋炎势。B、筛风弄月，潇洒一生。

C、剪雪裁冰，一身傲骨。D、但怜众木总漂摇，颜色青青终自保。29.下面年龄称谓中表示岁数最小的是（D）A、豆蔻 B、束发 C、及芨 D、垂髫

30.某日大雄跟小叮当乘时光机回到宋代，请问：他们最有可能看到下列何种景象？（C）A 宵禁 B 街上商店林立 C 在夜市吃烤玉米 D 妇女骑马逛街

31.上课时，老师说：“有一部书它记述时间上起战国，下到五代，内容以政治、军事为主其书名的涵义，为

提供统治阶层从中吸取治理国家的经验教训。”请问：老师所讲述的是哪部名著？（C）A、刘向《战国策》 B、司马迁《史记》 C、司马光《资治通鉴》 D、罗贯中《三国演义》

32.在港星周星驰主演的《鹿鼎记》中，韦小宝因得到八旗的八部四十二章经而知道宝藏所在地。请问：八

旗制为何族所创设？（C）

A、突厥 B、蒙古 C、女真族 D、匈奴

33.一位思想家指责世人多以孔子之是非为是非，反而就没有了是非；又认为人心是自私的人若不自私，岂

不就是无心了吗？这位思想家最可能属于那一个学派？(C)A、朱熹学派 B、东林学派 C、阳明学派 D、公羊学派

34.中国的书法艺术源远流长，魏晋以后名家辈出。从风格上来判断，下列字帖应是何人的作品？（B）

A、王羲之 B、颜真卿 C、赵孟俯 D、董其昌

35.以下有关中国绘画的叙述，何者不正确？（B）A、顾恺之可说是魏晋画家的代表，他的代表作是女史箴图

B、唐代的绘画以山水为主，吴道子的成就是最高表现 C、赵孟俯是元代重要画家，鹊华秋色为其代表作 D、董其昌是明代重要画家，提倡南北分宗之说

第四篇：国学知识

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀市〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》

【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘

【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》

【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》

【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

【三从】未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子【四德】妇德、妇言、妇容、妇工(妇女德品德、辞令、仪态、女工)【三皇】伏羲、女娲、神农【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

最近全国各地包括港澳都掀起了“国学热”，引出纷纷的议论。其始作俑者，是为清华国学研究院八十周年活动和中国人民大学成立国学院造舆论。为了弄清一些来龙去脉，我翻阅了有关的书籍和文章，似乎有了一知半解，姑且成文，向识者请教；充其量是一篇读书笔记吧！

首先得说说何谓“国学”？为什么要研究“国学”？国学的含义很多，其中一个重要的含义，是相对于晚清以后“西学东渐”而言；从这点上说，国学是指中国传统文化。但是应该特别指出，由于历史形成的观念，认为中国传统文化的主流正脉是儒家，儒学是中国学术的正统，甚至把《论语》奉为“东方圣经”。这恐怕不符实际，对此容后再及。至于为什么要研究国学，我完全同意一位学者所说，研究国学是为了把握历史文化的走向，是为了承前启后，建设一个现代化的、能够站在世界前列的中国。奇怪的是，在“西化”风潮中，反而流行起“国学”，这好像是相反的；其实是相辅相成的。这不，五四运动的一个最大的特点，就是重新检讨中国的传统文化。当时胡适提出“整理国故”，就代表了那个时代的时代精神。现在我们提倡正本清源，也正在于强调传承中国的传统文化要取其精华，弃其糟粕；正如“整理国故”不是复古一样，还要反对保守主义的倾向。

因此，“国学”一词的形成，有其深厚的历史积淀，而且是因时而异、因地而异的。五四的时代精神，现在不能同日而语。所以有位学者提出看法，认为“国学”这个概念经不起推敲。最起码的一点，中国是由56个民族组成的大家庭，“国学”无法囊括；再者现代学术不断细化，统统放在一个篮子通称之为“国学”，恐怕也难以说清。为此他以为“老老实实叫'中国传统文学研究’就很好”，不必另树充满民族主义情绪的“国学”大旗。看来不无道理；但好像未能圆其说。

于是我联想到又一位学者曾经提出的有关传统文化和文化传统的论述，对“国学”不失为很有见解的诠释。按中国古老的说法：“文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器。道在器中，器不离道。”我的理解是，前者是抽象的，后者是具体的；一个是无形象含有规律准则的意义，一个是有形象指具体事物或名物制度（据《辞海》释义）。正如经济基础决定上层建筑一样，中国的传统文化也受限于中国的文化传统。而两者有联系，却又截然不同。正因为中国文化传统具有变化的、包容的、吸收的方方面面，又经过辉煌灿烂的“百家争鸣”的洗礼，“国学”于是和传统文化搭界，同时又以这样的遗传基因界定的。至于上面提及主流正统的误识，完全是出于汉武帝时由董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”形成的“一道同风”的结果。且不说九流十家吧，光是法家一家，在缔造中国传统文化的过程中，其作用决不亚于儒家。唯有“儒法互补，儒法交融”，才构成中国专制主义的核心理论——汉承秦制，后世又承秦汉制度；这是中国悠久的历史轨！

还是这位方家兄说得明白，他说：文化传统应该是自古以来形形色色的文化现象的总和。“国学”只能包括在其中，而不能等同视之。他还举例说明：古老的东西只要慢慢失传了，如《周礼》中的许多规矩、制度，也就从传统文化变成已死的“文化遗迹”了；外来的东西只要被中国人广泛接受，与中国文化接轨融合，它就可以称是融入中国的传统文化了。比如西服、芭蕾舞之类，我们今天是没有人会把它看成是传统文化的，但是再过若干年，它们就可能像我们今天看胡琴、金刚经„„一样认为是中国的传统文化了。儒术当然功不可没，但是儒家的作用，不过替法家冷酷无情的专制主义为之“节文”，为之“缘饰”点“温良恭俭让”、“仁义礼智信”„„，使之增加点“人道”，罩上一层“温情脉脉的面纱”而已。说到这里，一直没有露脸的文化传统应该亮相了。中国几千年的历史，说白了是一部封建主义统治的人治社会史；也就是说，中国的文化传统的最大缺陷是没有人权，与之俱来的自然是三纲六纪的意识形态。因此封建主义的影响和流毒堪称无孔不入。直到今天，封建思想的残余仍弥漫四方，如“家长制”就是。它根深蒂固，驱之不散。这，便是我们的文化传统。

经过这样的勾勒，轮廓已经出来了。大致可以这样归纳：其

一、文化传统是传统文化的核心，其影响所及几乎贯穿于一切传统文化之中，并支配着中国人的行为、思想以至灵魂。其

二、与传统文化的丰富、复杂、变动不居相反，文化传统则是稳定的，恒久单一的。其

三、它已经形成了中国人几千年传承至今的最主要的心理习惯和思维定势。由此可以一言以蔽之曰“专制主义”。换句话说，那是千百年形成的以王权思想为特征的文化传统，其积淀比新形成的价值体系还要深厚，因为它是一种潜移默化的制度。

我认为国学的研究对象是中国传统文化。文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。

什么是国学？虽说百年来不断在讨论，但是并没有大家都认同的说法，因为这是个新名词。近百年来，西方文化东渐，产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异。最初用新学和旧学、中学和西学这样不同的名字来区别。后来又提出国学的名词，其实也就是中学，也可以说是一种旧学，因为它是国产的。在一段时间内，把中国的文化都加上“国”字，比如说中国的绘画称国画，中国的武术称国术，中国的戏剧称国剧，中医称国医。

二十世纪初中国的小渔村

高楼林立的广州夜景

国学究竟是一门什么样的学问？现代的学科分得很细,有文学、历史、哲学、经济、法律、考古等等。哲学里面又分中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、伦理学、美学„„但国学应该归哪一学科呢？国学包括了文、史、哲，政、经、法等许多内容，是个综合的学科。因此按照现代的学科分类，国学很难作为单独的学科确立它的“名分”。我先简要回顾一下历史：

国学这个概念刚出来的时候，可以称之为国学大师的就是章太炎（即章炳麟—编者注）。他以传统的小学作为国学的基础。小学是中国古代的文字、音韵、训诂的学问，也就是阅读古籍基本的方法。从这里入手，再学经、史、子、集四部，章太炎认为这就是国学。这样说有没有道理？当然有道理。中国文化的传统，如果我们追根求源，都在这里。这是比较传统的说法。梁启超的思想就更开放一些，他认为国学应该是中国历代学术的思想史。后来钱穆传承了梁启超的说法。他讲的国学讲义录和章太炎先生讲的不一样：钱穆先生主要讲国学思想的转变。到了胡适先生那里，国学的范围就更扩大了，他心目中的国学就是国故学，也就是说一切属于中国传统的学问都叫国学。

在那个时代，知名学者对国学的理解就是不同的。还有这些知名学者研究的路线、范围不一样，更重要的是研究的态度、目的也不一样。章太炎、梁启超、钱穆先生研究的目的是弘扬传统文化，把优秀的成分传承下来。胡适先生研究国学，他自己讲得很清楚，从故纸堆里刨垃圾，把它们扫除掉。

我觉得给国学定义很难。比如有人认为国学就是西方的汉学（以汉文字为载体的就是汉学），但中国自己也有研究所谓“汉学”的啊！所以我的理解是：国学就是研究中国的传统文化。如果把中国所有的学问都叫作国学，那范围就太大了，应该要把国学的研究范围限制在传统文化里。

尽管这些传统文化里有“道”、“器”、“艺”的分别，但是每一种文化里面都凝聚着这个民族的、地区的、国家的一些最根本的东西。文化凝聚了这个民族的价值观念、思维方法、生活样式、信仰习俗等。一个民族的价值观、风俗习惯都通过文化传达出来。而文化又是历史的载体。我们有着悠久的历史，如果我们把这个文化抽掉了，大家都不认同，我们哪有历史？所以,文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。

鸦片战争前，著名思想家龚自珍，对春秋战国时期的历史很有研究。他研究这段历史得出一个重要的教训：“欲灭人之国，必先灭其史。”也就是说，后人不知道他自己的历史，不知道历史就不认同这个民族、不了解这个国家。

从历史上看，中国在近代化、现代化的进程中落后了，于是大家就认为中国的传统文化在作怪，把责任推到传统文化上面去。一个民族失去了自主性，盲目追求别人的东西，最终的结果就是成为别人的附庸。赞同0| 评论

第五篇：国学知识材料

5．下列成语出自《论语》的是（ACD）。

A、杀鸡焉用牛刀

B、引而不发

C、患得患失

D、家喻户晓 1．下面《史记》中人物和相关典故的对应正确的是（ABCD）A．张良——运筹帷幄 B．孔子——韦编三绝 C．毛遂——歃血为盟 D． 赵括——纸上谈兵

3．不尚贤，_______；不贵难得之货，_________；不见可欲，____________。（《道德经▪三章》）

使民不争使民不为盗使民心不乱

他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌[1]、齐国的孟尝君田文[2]、赵国的平原君赵胜[3]、楚国的春申君黄歇[4]。因其四人都是王公贵族[5]（一般是国家君王的后代），后人称之为“战国四公子”。[6-7]

孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

鸡鸣: 指丑时。相当于半夜一至三点。《灵枢·病传》：“冬鸡鸣。”张景岳注：“冬之鸡鸣在丑，阴之极也。”《素问·金匮真言论》：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。

《九辨》还属骚体，是辞而不是赋。答案：错 曹操称赞“使孤成大业者，必此人也”的是(a)。A.郭嘉 B.荀彧 C.程昱 D.荀攸

汉武帝时期曾设《五经》博士，东汉初年，博士有十四人。下列对应不正确的是（c）。A.《礼》二：大、小戴氏。

B.《尚书》三：欧阳、大、小夏侯氏 C.《春秋公羊》二：严、董氏。D.《诗》三:齐、鲁、韩氏

《太史公自序》一文中，司马迁谈及司马氏的起源时曾写到蒯聩就是司马氏的后代。答案对

“九歌”原是古歌之称，是盛行于夏代的歌。答案：对

下列不是汉乐府中的篇目的是（d）。A.《上邪》

B.《上山采蘼芜》 C.《白头吟》 D.《新台》“色难”一词出自《论语·为政篇》，其原意是用来形容（）。D.子女对父母

中国古文献学史是很繁盛的，自孔子而始，便如火如荼。下列组别中所列有误的一项是（b）。A.刘歆《七略》郑玄《诗谱》

B.王弼《论语集解》周弦正《经典释文》 C.颜师古《汉书注》孔颖达《五经正义》

D.段玉裁《十三经校勘记》王念孙《广雅疏证》

王鸣盛说：此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。资治通鉴

曹世叔妻班昭_百度百科

《曹世叔妻班昭》：是由南宋诗人徐钧创作的一首诗词。宋·徐钧有妇谁能似尔贤，文章操行美俱全。一编汉史何须续，女戒人间自可传。

史记五体指的是《史记》的五种体例，分别是本纪十二篇，世家三十篇，书八篇，表十篇，列传七十篇。其中，本纪是以朝代先后为序记载的从黄帝到汉武帝的各朝代或皇帝的历史，世家是世代相传的诸侯王的历史，书是专门的分类史，表是以表格形式记载的以年月为纲以事件为纬的历史重大事件，列传是除本纪和世家以外的社会各阶层人物的传记，五种体例互相配合，构成一个完整的整体。

采薇诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

东汉末年的名医中，被誉为“医圣”的是（b）。A.华佗 B.张仲景 C.李时珍 D.董奉

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

董奉，又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村（今长乐县古槐乡青山村）人，东汉建安二十五年(公元220年)生。少年学医，信奉道教。年青时，曾任候官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。

下列《诗经》作品中属于史诗的是（d）。A．《秦风．蒹葭》

B．《王风．黍离》 C．《周南．关雎》

D．《大雅．生民》

下列说法不符合《后汉书》的有（a）。A.对佛教与谶纬思想基本上是肯定的。B.记载了两千年前的一次超新星爆炸。C.只有本纪、列传和志，没有表。D.志的部分是司马彪所作。

下列《诗经》作品中运用对比手法的是（b）。A．《大雅．生民》 B．《小雅．北山》 C．《大雅．公刘》 D．《大雅．大明》

老子主张的（）可以说都是“曲则全”的具体运用。B A.不自见 B.不自明 C.不自伐

D.不自矜b能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成“盅”则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新，少取则真得，贪多则反而导致自身的混乱。因此，圣人浑融一体而为天下前行探路。不执着于成名，所以能明于道；不自以为是，所以能明辨是非；不自我夸耀，所以能多有事功；不自我矜持，所以能长远在途。因为他不执着于名而与人争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。古时候所说的“能柔曲因应则能自我成全”等道理怎么会是空话呢？这确实能使人圆满，从而回归大道的根本。

得蔡邕赞“此王公孙，有异才，吾不如也”的是“建安七子”中的（）。A.王粲

前四史论赞是突出体现其作者思想立场及其深层次的价值取向的重要文体，司马迁、班固、范晔、陈寿都坚持以儒家思想作为品评事物的尺度。但是因为时代思潮和家学渊源的不同，四者又有所不同，下列哪项是范晔在《后汉书》中使用的品评标准（）。

B.“诚”、“理”、“通达”

《道德经》一书中最先阐述了天人合一的思想。答案：错

《诗经豳风七月》中的“七月流火，九月授衣”的“火”为星名，心宿之亮星，又名大火。答案：对

《楚辞》是我国最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。答案：对

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。[1] “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响 汉书·艺文志

是中国现存最早的图书目录。

史书评价“雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也”的人是_________。庞统

《三国志》成书之后，由于叙事过于简要，到了南朝宋文帝时，著名史学家_______便为其作注，又增补了大量材料。裴松之

西汉元封五年(前106年).汉武帝将全国除首都附近的七个郡级单位以外政区分属于十三部.即豫州.兖州.青州.徐州.冀州.幽州.并州.凉州.益州.荆州.扬州.交趾.朔方,每部设刺史一人.负责巡察境内的地方官和豪强地主,称为十三刺史部.简称十三部或十三州.《汉书·艺文志》乃删定刘歆《七略》而成，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，分六类，为“六略”下列篇目属于《艺文志》的是（）。A、辑略 B、六艺略 C、方技略 D、诸子略 E、诗赋略 BCDE 《史记·外戚世家》第一段是全篇的小序，指出了后妃对帝王及国家政治的重要影响。那么下列选项中哪些是小序中的后妃并且对应关系正确呢？（）A.涂山氏即涂山之女，是禹的妻子； B.妺喜，是夏桀的宠妃；

C.有娀氏之女，是后稷的母亲； D.妲己，是商纣的宠妃 E.姜原，是契的母亲； F.褒姒，周幽王宠妃。ABDF 梁启超先生曾评出史记十大名篇，下列匹配正确的是（）。A.“大江东去楚王留芳”——《项羽本纪》

B.“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列专》 C.“旷世奇才悲凉收场”——《淮阴侯列传》 D.“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》 ABCD 钱钟书在论及司马迁_____时说：“当世法国史家深非史之为'大事记’体者，专载朝政军事，而忽诸民生日用；马迁传《游侠》已属破格，然尚以传人为主，此篇则全非'大事记’、'人物志’，于新史学不啻乎辟鸿濛矣。”（《管锥编·史记会注考证》）《货殖列传》

《史记》中有两位“平原君”，一位是战国四公子之一的＿＿＿＿，一位是汉朝皇帝＿＿＿＿的外祖母。赵胜，汉武帝 《史记》三家注”是指________ 《史记集解》《史记索隐》《史记正义》

《汉书》中的_______________是在《史记》中的《西南夷列传》、《东越列传》、《南越列传》、《朝鲜列传》基础上写成的。《西南夷两粤朝鲜传》 在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外，还新增了七种列传。这些列传既是新创，又反映了东汉的实际情况。如东汉一代党锢大兴，许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另外，东汉的宦官多参与朝政，杀戮大臣，是党锢之狱的主要制造者。这些现象充分反映了东汉王朝统治阶级内部的矛盾和斗争。范晔根据这些史实，创立了____、____两个列传。党锢、宦者

下列哪些计量单位属于《汉书·律历志》中所记载的的汉朝称量物体重量的单位（）。A.铢

B.钱

C.两

D.斤

E.箪

F.钧

G.石

H.钟 ACDFG 陈寿著《三国志》依据的基本材料有（）。A.《魏书》

B.《魏略》 C.《蜀书》

D.《蜀略》 E.《吴书》

F.《吴略》 ABE 《汉书·食货志》上篇中，记述先秦各家重视农业生产的思想，其中包括下列哪几项内容（）A、管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” B、孔丘的“先富后教” C、李悝的“尽地力之教” D、商鞅的“急耕战之赏”

ABCD 《汉书》十“志”，是在《史记》八“书”的基础上加以发展而成。新增加了（）。A.《礼乐志》

B.《刑法志》 C.《律历志》

D.《郊祀志》 E.《食货志》

F.《五行志》 G.《天文志》

H.《地理志》 I.《沟洫志》

J.《艺文志》 BFHJ 下列成语是全部出自于《史记》的是（）。

A．一家之言约法三章运筹帷幄破釜沉舟守株待兔 B．作壁上观衣锦还乡怒发冲冠沐猴而冠刎颈之交 C．对簿公堂背水一战韦编三绝图穷匕见胯下之辱 D．安堵如故画地为牢博闻强志四面楚歌多多益善

BCD 下列哪些是对《后汉书》的评价（）。A.刘知几“简而且周，疏而不漏”

B.王鸣盛“贵义德，抑势利，进处士，黜奸雄，论儒学则深美康成，褒党锢则推崇李杜，宰相无多述而特表逸民，公卿不见采而特尊独行” C.刘勰“文质辨洽，荀、张比之迁、固，非妄誉也。” D.郑樵“断汉为书，是致周秦不相因，古今成间隔”。E.洪迈《容斋随笔》“未尝不惊呼击节，不自知其所以然 AB 秦灭六国后，还有一个国家因为弱小而得以保存，秦二世贬其君主为庶人，至此此国世系彻底断绝。司马迁在《史记》中记述了此国从建立到灭亡的整个历史，这篇文章是______。史记·卫康叔世家 “龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇，一蛇独怨，终不见处所。”这句话出自《史记·晋世家》。龙比喻的是___,五蛇指的是(任说两个)_____，“一蛇独怨”，一蛇是______。重耳（晋文公），狐偃、赵衰、魏武子、司空季子、介子推，介子推 《史记·天官书第五》“及至五家、三代，绍而明之，内冠带，外夷狄„„一句中，五家指＿、＿、＿、＿、＿，三代指夏、商、西周三个朝代，夷狄分别指＿方民族，＿方民族。黄帝、高阳（颛顼）、帝辛（帝喾）、唐尧、虞舜，东，北

在《汉书》中，后人十分推崇的_____________(篇目名），记录了秦汉时期从中央到地方各级职官的设置，及其职守与品秩。记载了汉高祖元年到汉平帝末年西汉一朝各级官员变动等的情况。

《百官公卿表》 《三国演义》第四十三回《诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议》中有一个片段忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝南程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。请结合《论语》中关于“君子”和“小人”的概述，谈谈“君子”应具备哪些品质，怎样才能做到“君子之儒”。《论语·宪问》：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”“知其不可为而为之”是一种坚韧品质，而不可为的事情往往是难以完成实现的。因此，很多仁人志士的挑战都以失败而告终。但在东方文化中，历代不乏为理想执着献身的人。请谈谈对对这种品质的认识和今天的现实意义。

《老子》一再强调道的不可言说，并进一步在第四十五章提出了“大辩若讷”的观点。《庄子.齐物论》篇也提出了“既使我与若辩，若胜我，若果是也?我果非也？”的疑问，并得出“故曰辩也者，有不见也”的结论。二者都提出了争辩的局限性。那么面对生活中多种观点，我们的争论有意义吗？我们又应当如何辨明是非呢？

“不求备于一人。”——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》 “用人无疑，唯才所宜。”——《三国志·魏书·郭嘉传》裴松之注引《傅子》 “不以人所短弃其所长。”——《三国志·吴书·诸葛恪传》 “言过其实，不可大用。”——《三国志·蜀书·马良传》载刘备语 “知人善察，难眩以伪。”——《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏书》 “察其言，观其行，而善恶彰焉。”——《三国志·魏书·锺繇传》裴松之引袁宏语 请谈谈你对上述材料的理解以及其对我们在识人、用人方面的启示。叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”有人说这种“亲亲得相首匿”是有违法治精神的，请谈谈你的看法。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”请你结合社会现实，谈谈对这句话的理解。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”请你结合社会现实，谈谈对这句话的理解。1.但愿人长久，千里共婵娟。【水调歌头】

2.欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。【水调歌头】

3.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼【蝶恋花】

4.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？【同上】

5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。【江城子】

6.千里孤坟，无处话凄凉。【同上】

7.相顾无言，惟有泪千行。【同上】

8.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【江城子·密州出猎】

9.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。【江城子】

10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。【江城子】

11.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。【念奴娇·赤壁怀古】苏轼书法(19张)12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。【八声甘州】

13.休言万事转头空，未转头时皆梦。【西江月】

14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。【西江月】

15.高情已逐晓云空，不与梨花同梦。【西江月】

16.长恨此身非我有，何时忘却营营？【临江仙】

17.小舟从此逝，江海寄余生。【同上】

18.此生此夜不长好，明月明年何处看？【阳关曲】

19.人间有味是清欢。【浣溪沙】

20.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。【卜算子·咏梅】

21.细看来，不是杨花，点点是离人泪。【水龙吟】

22.殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【鹧鸪天】

23.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴【定**】