韦驮菩萨立像 明代-高128cm 上海震旦博物馆藏 韦驮菩萨原来是印度婆罗门教的天神,传入中土成为南方增长天王手下的八将之一,他曾保护佛陀舍利不被邪魔所盗而立功,通常是以身着明光铠、手持金刚杵的将领形象示人,在寺庙中所处位置通常在弥勒佛之后,面对大雄宝殿。 此尊韦驮菩萨是采“夹纻”工艺制作而成,即脱胎漆器,基本工序是以木柱为芯,配以竹篾、稻草、泥土等塑出粗略轮廓,然后开始层层苎麻间以层层生漆粘结出外部形体,再结合剔刻、彩绘描金等手法将细部完善,最后酌情掏出内部土木芯而完成。夹纻工艺源于东周末期,于唐代发展成熟并广泛应用,在《旧唐书》中就有关于制作夹紵佛像的记载。明清时期此种佛像盛行于南方地区因其防水防腐蚀又不易变形,最适合外出巡游时供奉,固有“行像”之称。 ☀藏识 藏识|您认识灵隐寺中的这几位“小朋友”吗 藏识|五月十六 道济禅师(济公)圆寂日——如今收拾归来 依旧水连天碧 藏识|灵隐寺大雄宝殿的国运禄位 藏识|还源去,无须更远寻——傅大士在杭州的遗迹寻访 ☀巡觅 巡觅|朝礼灵隐寺的四个年头:温柔、从容、简单、坚定 巡觅|1996年10月摄于灵隐寺药师殿前 巡觅|灵隐归来勤诵经 巡觅|佛已了然我心事 ☀学处 学处|佛学和学佛要分清楚 学处|《华严经》汉译本介绍 学处|修福修慧修净土:有福之人更要惜福、积福、自求多福 学处|数十万字的《华严经》如何分段 ☀观照 观照|断根本烦恼,得解脱自在 观照|考前睡不着,文殊妙智来帮助 观照|即便是躺平,也要去极乐世界躺啊 观照|改善自己的命运 ☀开示 开示|圆瑛法师:佛教以一心为宗,觉悟为要,慈悲为本,方便为门 开示|印光大师:道济禅师乃大神通圣人,凡夫不可学彼喝酒吃肉 开示|太虚大师:学佛之简明标准 开示|虚云老和尚:感果之时安然顺受,毫无畏缩,就叫明因识果 ☀一偈 一偈|《佛说八大人觉经》——无常无我觉① 一偈|《佛说八大人觉经》——无常无我觉② 一偈|《佛说八大人觉经》——无常无我觉③ 一偈|《佛说八大人觉经》——无常无我觉④ ☀物语 物语|玉兰——春日无限 玉兰花开山寺中 物语|茶花——不见茶花 怎知春深如海 物语|海棠——着意寻春春不见,东风吹上海棠梢 物语|七叶树——只为昔时受记莂 今来此地荫人天 ☀常识 常识|入世的精神:忍辱 常识|入世的精神:精进 常识|入世的精神:禅定 常识|入世的精神:般若 ☀素食 素食|今日要吃的是粽子,甜的、咸的都好 素食|防暑热,多果蔬 素食|是夏天的味道啊 素食|安心素食好食在 ☀分享 分享|佛教与节约 分享|阳光洒进了我的心里 分享|供花四悟 分享|夏长万物 皆念三宝 ☀赏析 赏析|海外佛画典藏:十五世纪华严三圣像 赏析|清代石涛:罗汉图四条屏 赏析|明代(托名李公麟)白描长卷《华严经变图》 赏析|明代吴彬:菩萨说法图 ☀历史 历史|佛经都有哪些翻译方法 历史|南北朝时南朝佛教的兴盛 历史|南朝历代相承的佛典翻译事业 历史|形成于南朝的佛教义学宗派雏形 ☀阅读 阅读|诗偈中的生、老、病、死——傅大士《四相诗》品读 阅读|丰子恺:作父亲 阅读|丰子恺:送考 阅读|丰子恺:送阿宝出黄金时代 ☀故事 故事|为什么以关公的生日作为伽蓝菩萨圣诞 故事|佛陀的无能为力——琉离大王灭释种 故事|佛陀的身体也会受伤吗 故事|长者子呻号的“病因” ☀视频 视频|历史珍影 九十多年前西方摄像师眼中灵隐 视频|太虚大师与杭州灵隐寺的深厚法缘 视频|灵隐七叶树花盛开——华开便见祖师面 叶布还惊帝网张 视频|云林走读之灵鹫飞来(上) 编辑|妙声 责编|海涛 随喜华严法会、供佛斋僧、每月放生 |
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