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道德经云：人法地，地法天，天法道，道法自然。 从本质上来讲，八字命理学和风水学是两门不同的术数。而且，现在流行的八字命理学的诞生至少要比风水学晚了一千年以上。但是从其关系上来讲，又互为因果。 那么是先有八字，后有风水？还是先有风水，后有八字？还是纯粹就是偶然？ 有时候，松哥给人推演八字或紫微斗数时，也会偶尔给人指出其八字的生发荫出之地的大概地理特征。 何为生发荫出之地？ 生发荫出之地，就是一个人在出生前，其父母的祖坟或祖居。 风水学，至少是先秦时期就已经有了。比如先秦的《笃公刘》七章中就已经提到了其相关内容，只是尚无风水之名，直到郭璞撰葬书，才正式定名。 而现在流行的八字推命术，始于唐代的李虚中。历史上倒确实是有李虚中其人，韩愈都为其撰墓志铭，也称其精通五行推命术。但唐代文献皆无记载李虚中相关的命理学著作。按编撰四库全书的小编考证，李虚中命书宋代才开始出现，为宋代人冒名假托。至于李虚中有没写过相关命理书，不得而知。但即使写了，至少宋代已经失传。 唐皇朝崩溃后，五代的徐子平在李虚中的基础上，完善了八字推命术。徐子升又将其的理论和方法写成了第一部完整详尽的命理学巨作《渊海子平》，并得以流行至今。后世的八字命理学，大多以此书为宗。 一般反推一个人的生发荫出之风水，多以出生前最近的一代祖坟为凭。若出生前，祖父祖母有一方已经过世，则先论祖父母坟。若祖父母当时具在，则再上推至曾祖。若曾祖也尚在，则再上推至远祖。 但如果祖坟风水都不佳，出生前父母所居的祖居风水尚可，也会从祖居生发荫出后嗣。如果阴阳两宅风水都不佳，是绝嗣之地。父母生理上也没任何问题，即使有孕，也极易滑胎死胎，或出生后夭折。 那么如果反推其风水大概呢？ 大概来说，如果八字中土多土旺，其地土层深厚。水旺且透干，其地附件必有水源，或河流湖泊。若是只见壬辰，则多是池塘一类。八字金多且透干，其地多有顽石或裸露之岩。木多则草木丰盛。如果有是乙卯旺而无甲寅。则多是竹林。因阴木为草本，竹子是自然界最大的草本植物。如果八字火势旺盛，其地多光照日晒。 八字如有六冲，多是风吹之地，或漏风之所。如见六合，则为藏风之地。此外，八字如果见六冲多，则大多都要迁移祖坟。 以上诸法，皆是松哥几十年的经验所得。如有兴趣者，也可多观察验证。 |
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