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杨筠松说：十户九贫，只因风水失法。 还是这位唐代不见其史，宋代否认其存在，明代又突然变得生卒年份详尽，传承脉络清晰的风水传奇人物，撰名的和冒名的风水著作加起来，称得上是著作等身的大宗师。只要谈到风水，就绕不过杨筠松这位奇男子！ 松哥哥要说的是，杨筠松他说的对。 虽然人人都有期盼富贵，但十户九贫才是客观现实。 那杨筠松说的风水失法的原因是什么呢？又是如何造成的呢？ 是老百姓不相信风水？还是因为信的不够虔诚呢？ 我们这个民族的大多数人，基本上都是遇神就拜，见庙烧香。却很少有人去质疑这神仙的来路是真是假，是真神？还是妖精变化？入庙烧香，也很少有人去关心这派别的宗教教旨和教义是什么？ 对于风水，大多数人也是抱着宁可信其有，也不可信其无的心态。听闻有个大师，就一脸好奇的贴上去问，希望能窥探点天机。却很少去质疑去考证这大师的来路，水平和真假。这就是很多人学了不到一年半载，连皮毛都没学会，就敢出来收割韭菜的信心和底气所在。 要是政府部门不加以干涉和管制，放任发展。那么很可能就象上个世纪九十年代那样。社会上到处是气功大师，特异功能大师，到最后一查，结果这些大师都是骗子，一个例外都没有。 这世上，其实并不缺风水好地，但一直稀缺的是有真知灼见又愿意出山的风水大家。而最最不缺的是不学无术或沉迷伪法妖术的各路冒牌大师。 举个例子，松哥哥也知道绍兴新昌某村，在两宋时期是知名的风水旺地。村中有一座笔架山，十分端庄和秀气。宋朝时，其山下曾办有书院，人才辈出。据说曾出了四位宰相和七十二位进士，一时名震江南。 如今时过境迁，其地早已成为村落。但风水形势仍在，笔架山还在，婉转兜抱的溪流也还在。笔架山对岸的村落，山朝水揖，十分形胜，仍是上等的风水格局。 松哥哥也曾相其溪流边村落前排那些早已翻新的民宅，推其风水气运，居然无一家是风水合法的，无一户能收得起笔架山和溪流之灵气。这种的风水形胜之地，但凡有几户人家风水合法，早就富贵双全，人才盛出。但据我所知，是真的都没有听说过。 由此可见，风水失法，并非是没有好的风水地理，而是不懂得如何运用。大概也是这些村民们无福又无德，也遇不到高人指点，就在错误的元运中，迫不及待的胡乱瞎造。以至于这等上好风水，就这样被白白糟蹋浪费了。 言归正传，那么住宅风水的财富之门是什么呢？当然就是门路了！
郭璞撰书开宗明义的说：风水之法，得水为上，藏风次之。 民间有很多风水俗语，其中绝大多数都是一知半解牵强误会。只有“山管人丁水管财”这一句最贴近风水正法，但也并不全面。 在正经风水学中，山能添人丁，也能伤人丁。水能生财，也能破财。水法得宜，不仅生财，也能添丁。那些平原水泽之地，旷野千里，都可能没有一座山，却依然财丁两盛，远比那些层峦叠嶂的山区人口多的多，也更加富庶的多。 而传说中的奇男子杨筠松，用风水术下乡扶贫时所采用的也正是三元水法。而不是三合派风水师们传说的神乎其神的寻龙点穴法和倒杖法！ 所以，水法才是风水的重中之重。住宅风水上财富的厚薄旺衰，也全取决于周边的水路大小强弱和曲直。 城市里人口稠密且集中，路上人流众多，因此城市里的道路，也可以按水路看待，以水法取裁。 如果是人口众多且住户密集的大村落和一些小乡镇，其主要通路也可以按水路看待，但其气息稍薄，远远次于城市的道路。 如果是村舍零散，也没有多少户人家的偏僻小村。虽然也有路，但一天到晚路上也没几个人。这些村路就不能按水路看待。只能取天然的河道溪流来作为水法取用。 但也不是所有的城市道路都能按水路来看。民国以前，人们出行基本靠走。有钱人最多也是雇个人力车，或者骡马畜力以代脚力，所以城市道路都能当水路看。但现在实际情况又有不同，主要还是因为车太多了。有些封闭式的机动车道路，比如高速公路，就不能当做水路来看。城市中有些行人难以穿越的机动车干道封闭路段，车虽多，但其气也薄。只有那些人车并行，或人多车少的道路，才能作为水路来看。人流量才是判定道路能否当水路看的标准。 但水路有直有曲，形状有朝有背，因此其气也随形状分为过泄，停留等差别。反背而去和横直经过的水路，为过泄之气，难以收取。直路分叉或是曲路环抱则作停留，方为有情有用又能收得起的水路。 终究能否收得起水路之财气，除了看水路的形状外，还得看住宅的门向。到底能否收得起旺气作财气，全系于此。 既然已知住宅风水财富之门在于门路，那么是否就能轻易打开了呢？当然不能，想开门你还得有密钥。 打个比喻说：你的住宅附近有条形状曲美流量较大的河流，或者你的住宅附近有个蓄水量不小的湖泊或水库，再或者说你的住宅处在人流量颇大的街道岔路口。就好比你眼前有一个堆满了黄金珠宝现金等资产的保险柜。可你想要把它拿出来使用的话，你还得有打开保险柜门的钥匙才行。 那开启住宅风水财富之门的密钥又是什么呢？开门立向！ 至于如何开门立向，这就已经涉及到了风水学上移星换斗的超时空理论，和蒋大鸿严防死守了一辈子的风水学最高秘密。 当然，这些所谓的最高秘密，已经被民国时那个富有且慷慨的沈竹乃破解了。 只是这套理论也确实挺复杂又繁琐的，又得从风水学移星换斗的超时空理论慢慢讲起！ 当然松哥哥也知道，你看了那么多，肯定也乏了累了。你不就是想知道有没有特简单的方法去判断一个住宅的风水好不好，财气好不好吗？ 当然有！还特管用！特简单！ 还绝对比民间那些风水大师的方法更简单更管用更直接更有效！
不管是城市楼房，还是别墅排房和乡村住宅，要判断一个住宅的风水好不好，最简单有效的方法就是你去这房子里面住上半年，一切就知道了。 如果住了半年后，你觉得自己精神焕发，事业顺利，收入增加，财运见涨，那不用多问，这住宅风水肯定好。盘它！ 如果住了半年后，你觉得自己变得意志消沉，事业受堵，收入减少，财运减退，逐渐困顿。那也不用多问，这住宅风水肯定不行！早点搬离，越快越好，半天都不用多等了！ 住宅风水的作用是体验感最明显并最快见效的，半年就能体现出明显的差别。如果感觉不够明显，再多住半年体验体验就是，再久就真没有必要了。如果是风水好还行。如果是这房子的风水特别不好，住了半年后，松哥哥真是担心你连搬家的费用都不够了，只能继续困在里面了。 或许有人会问了，搬家哪有这么容易呀？除非是租房住。可租房毕竟不是自己的房子呀，和自己买的房子风水能一样吗？ 关于这一点，松哥可以凭自己几十年的风水经验负责任的告诉你：住宅风水从来就不区分这房子是你买的，租的，还是借住的。住宅风水好，谁住谁受益。住宅风水不好，谁住谁倒霉。住宅风水只管长期居住的人是谁，不管住宅的产权所有人是谁。 葬书云：地有灵而无主，骨有主而无灵。 其实阳宅（住宅）风水也一样，宅能认主，可不认得产权证或地契呀。宅认主的唯一方式，就是长期居住在里面的人是谁。 不过最后松哥哥还要提醒一句，想去体验去试错也可以。但也必须告诉你，社会上大多数住宅的风水都不好。有些住宅是因为受环境限制，缺乏水路，或水路不好，无旺气可收。很多的住宅是因为开门立向出错，或不合元运。虽然水路颇佳，就是收不起旺气。就如同松哥一开始讲的某村的风水明明很好，却还是收不起来，所以一样困顿缺财气。 杨筠松说十户九贫，只因风水失法。十户九贫并非虚拟语句，而是客观事实。从大概率来讲，遇到风水好的住宅的概率大约是百分之十到二十左右。但实际情况更加不乐观。但凡风水好的住宅，人家住的舒心，很少搬迁或出售或出租的。 所以说到底，还得看自己有没有福德和运气哦。 |
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