日前读到博友“野生小动物”的几篇介绍阿富汗的文章，令我对这个神秘的国度更生几分好奇。翻出乌尔法特的几篇作品：《新思想》、《生命之曲》、《生活》、《为人效劳的人》、《两个葬礼》—诗一般的文字。读了，似懂非懂。
尖勒鸣（知了、蝉）叫出了秋老虎，30℃上下的气温对北方人是种煎熬。慵懒、倦怠，坐卧不宁。脑子僵了，手指硬了。不愿想，也不愿写。
本想借《新思想》一用，以苟延博客。网上没能搜到原文，搜到了《生活》，也好，就是它了。喜欢《生活》，是因为我曾经渴过饿过。待到哪天神清气爽了，敲出《新思想》再飨朋友。
面对恣意肆虐的秋老虎，咱不是武松，惹不起躲得起，寻一凉爽处暂避几日。
回见，朋友！
生 活
乌尔法特（阿富汗）①
同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝它。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的饥渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来，口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
①乌尔法特(1909—1977)，阿富汗当代散文家和诗人。十九世纪三十年代，印度短歌和民歌迅速发展，主要内容大都反映了抗英、爱国的情调。而乌尔法特则由于优异的创作成就，成为当代阿富汗诗人的杰出代表。他青年时代开始写诗，以后兼写散文和小说。主要作品有《散文选》《诗选》和《论写作》等。其创作成就主要在散文创作方面，代表作为《两个葬礼》。他的诗歌和散文观察敏锐，风格清新，文字凝练，时代意识浓厚，表现了强烈的爱国主义精神。乌尔法特曾任报刊编辑、主编，普什图学会主席，出版了十多部著作，深受阿富汗人民的喜爱。
(文中图片系上海民族乐团2014年8月9日在本地演出现场拍摄)
2014.8.10
