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种槐树的传说 在镇平，有不少村，街是以槐树命名的。如：大槐树村，槐树庄，槐树街等。 贾宋镇桥东村有个槐树街。据传，明初，李姓兄弟三人从洪洞县同迁河南，分手时，将一把宝剑分开作为记念，贾宋李姓始祖分得剑鞘称“鞘李家”，讹为“桥李家”。迁到此地后，为怀念老家洪洞，就在村里栽了一棵槐树，槐树长的又高又大，亭亭如盖，后槐树被大风刮弯，这个地方就被人们口传为“槐树弯”。村民常来树下聚集，或喝茶吃饭，或闲聊谈天，成为一个公共场所，后来在修筑寨墙时才被伐掉。但对槐树的记忆还是保存下来，人们亲切地把此地新修的一条街道命名为“槐树街”。  背手，解手的来历 解手在镇平民间已成了一个通用词，意即去厕所拉屎撒尿。何以有此名词？这与洪洞移民有关。 还是在明朝初年，官吏采取欺骗手段，把老百姓骗到大槐树下后，强行让其往中原等处移民，老百姓被迫登记后，为防止逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳连结起来，押解着移民上路。在途中，由于移民的手臂长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，但是时间一长也就习惯了，以后迁民大多背着手走跑，其后代了沿袭了这种习惯。 在押解过程中，由于长途跋涉，路上常有人大小便，只好向官兵报告：“老爷，请解开手，我要尿泡”次数多了，这种口头的请求趋于简单化，只要说声“老爷，解手”。就明白了要大小便了。此后“解手”也就成了大小便的代名词。  小脚指甲两瓣 南阳各地有句民谣云：“谁的脚趾甲两瓣瓣，谁就是大槐树下的孩”。洪洞县大槐树公园的祭祖堂时，有两副楹联，一为“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”，二是：“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”。这些都说的都是足小趾两瓣的事。 传说官兵包围被迁移的百姓后，怕人逃跑，将每人的小脚趾上砍了一刀，以做识记，后来，移民的后代小脚趾甲便成了复形。 实际情况绝不会如此。因明王朝大量迁民为的是要劳动力耕种土地，脚被砍坏了，还怎么走路？再说，脚趾砍后会长出新肉，不会成为复形。尽管如此，传说往往带有一定的神秘性，权且把它当真吧。  簸箕杨村的来历 在山西洪洞一带有一个簸箕杨村，而在河南镇平西南部也有个簸箕杨村，这两个相距千里的村名，不仅仅是地理名称的相同，而且与迁民有着密切的关系。 据传，明天顺四年（1460）山西洪洞县杨姓兄弟八人同进迁往河南，老八即杨安理分迁于镇平，居住于簸箕杨，世称杨八老。八老有三子，长子士才，分住于本县铁匠庄，后裔又迁居于育茂张，大徐营，草地洼等地。次子士秀分住于红龙庙杨家，后裔又迁居于杨寨，沟东，邓州穆杨营，湖北郧县，陕西洋县等地。三子住于簸箕杨，后裔又迁居于县北，内乡柏树山，邓州秦杨营等地。 杨氏宗派为：立建廷邦书太明 全定光殿思元公 修开正朝玉锡法 人善庆丕齐家兴 老八杨安理会做簸箕手艺，临走时，带着做簸箕用的尺子，锥子，大镰，拧车等工具，临分手兄长们千叮咛万嘱咐，说：“不管到了那里，要三不丢：一不丢杨姓，二不丢手艺，三不丢村名。”到河南后，老八被分迁到镇平，由官兵押送到县城西南四十里黑河西岸，与邓州接壤的地方住了下来，建村时，为了不忘老家洪洞，遂命村名叫“簸箕杨” 农忙时，八老耕种庄稼，农闲时，加工簸箕，箩头，箔罗等用具出卖，一来方便百姓使用，二来增加家庭收入。后来，这个手艺相传至今。  老鸹窝村的来历 山西洪洞广济寺大槐树上有个老鸹窝，而河南镇平石佛寺镇也有个老鸹窝村。 据史料记载：明洪武四年（1371），山西洪洞县有李姓兄弟二人迁到河南镇平县西涅水岸建村，为了怀念洪洞老家，命村名“老鸹窝”，后改称李营。 |
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