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【原诗】 去去思君深，思君君不来⑶。 愁杀芳年友，悲叹有馀哀⑷。 衡阳雁声彻，湘滨春溜回⑸ 感物念所欢⑹，踯躅南城隈⑺。 城隈草萋萋⑻，涔泪侵双题⑼。 采采馀孤景，日落衡云西⑽。 方期沆瀁游，零落匪所思⑾。 永诀从今始，午夜惊鸣鸡⑿。 鸣鸡一声唱，汗漫东皋上⒀。 冉冉望君来，握手珠眶涨⒁。 关山蹇骥足，飞飙拂灵帐⒂。 我怀郁如焚，放歌倚列嶂⒃。 列嶂青且茜，愿言试长剑⒄。 东海有岛夷，北山尽仇怨⒅。 荡涤谁氏子，安得辞浮贱（19）。 子期竟早亡，牙琴从此绝（20）。 琴绝最伤情， 朱华春不荣（21）。 后来有千日， 谁与共平生（22）？ 望灵荐杯酒， 惨淡看铭旌（23）。 惆怅中何寄，江天水一泓（24）。 这首诗写于1915年5月。作者抄录在1915年6月25日致湘生的信中，随信最早发表在湖南人民出版社1990年7月版《毛泽东早期文稿》中。 【题解】 《挽易昌陶》是毛泽东学生时代留下的一首五言古体诗，它揭开了毛泽东诗词创作的序幕。那么，毛泽东是怎样走上古诗词创作道路的呢？这里有必要简单、扼要地介绍一下。 1915年前后，近代人类社会进入首次大动荡、大劫难的严峻历史时期。1914年6月28日，奥国皇太子费迪南，被塞尔维亚青年刺死；7月28日，奥国对塞尔维亚宣战，第一次世界大战爆发。当时的中国，已沦为半殖民地半封建的社会。虽然已进入“民国”时期，但政权操纵在封建军阀政客袁世凯手中。1915年5月7日，日本侵略者欲独占中国，向中国政府提出实为灭亡中国的“二十一条”非法要求，随即引起全国人民的反对，这一天被称为“国耻日”。5月9日，袁世凯政府竟然承认了“二十一条”。消息传到湖南第一师范，全校师生极为愤怒，纷纷写文章谴责，并集资刊印了《明耻篇》。毛泽东在《明耻篇》题志上，写下四言诗：“五月七日，民国奇耻；何以报仇？在我学子！”内忧外患深重，亟须志士仁人奋起救国救民之时，毛泽东在湖南第一师范的同窗好友易昌陶病故。5月23日，湖南第一师范学校为易昌淘举行追悼会。毛泽东既因失去志同道合的挚友而痛惜，又感到国家命运的艰难及生者责任的重大。他悲愤交织，于是写下了这首悼念亡友的五言古诗。 【注释】 ⑴五古：五言古体诗的简称。唐代律诗出现之前的古代诗体，对平仄、用韵及对仗没有严格的要求，统称为古体诗（与近体诗相对）或古风。五古，每句以五字为主，可以兼有三字、四字、六字、七字、八字等杂言句式。五古最早出现在汉代，大致相当于古代的五言自由诗。 ⑵易昌陶：字咏畦，湖南衡山人。湖南省立第一师范学校学生，与毛泽东同班。1915年3月病死家中。5月23日，学校召开追悼会。毛泽东送挽诗、挽联各一件。全校共收到挽诗、挽联256件，后编成《易君咏畦追悼录》，中心内容是“悼念学友，勿忘国耻”。毛泽东6月25日在致湘生的信中说：“读君（指“湘生”）诗，调高意厚，非我所能。同学易昌陶君病死，君（指易昌陶）工书善文，与弟甚厚，死殊可惜。校中追悼，吾挽以诗，乞为斧正。”湘生，生平不详。由此信推知，是诗人的好朋友，亦善诗。 ⑶去去：越去越远，表示决绝的意思。汉代《别诗》四首（旧作苏武诗）其三：“参辰皆已没，去去从此辞。”这两句说，你病故的日子，越去越远。我们深深思念你呀，你却再也不能回来了。 ⑷愁杀：夸张说法，即愁坏，愁死了，极度的愁。芳年：美好的年华，指青春少年。当时作者22岁，同学们正是少年风华。悲叹有余哀：三国·魏曹植《七哀》中的成句：“上有愁思妇，悲叹有余哀。”表示倾诉不完的哀痛。这两句说，愁坏了你那年轻的朋友，他们感伤叹息，倾诉不尽心中的悲哀。 ⑸衡阳雁声彻：衡阳是湖南南部的重要城市，易昌淘的家乡。南岳衡山就在这里，衡山有回雁峰，相传秋天南来的大雁到此为止，不过此峰；春天再飞回北方。大雁叫声凄厉，响彻衡阳一带，比喻悲哀笼罩着易昌陶的家乡。湘滨：湘江水边，流域。春溜：即春水。溜，小股水流。回：旋转。这两句说，北飞的大雁，从你的家乡衡阳而来，一路哀鸣，好像呼唤着你的名字；湘江的春水，打着漩涡慢慢流淌，好像在寻找你的身影。 ⑹感物念所欢：汉乐府《伤歌行》有“感物怀所思”句，这里化用。感物，因物所感，指人的情感因自然界物候的变化而引起波动。三国时曹植《赠白马王彪》诗中曾有“感物伤我怀”的句子。念所欢：思念自己最敬重的朋友。欢，敬爱的朋友，这里指易昌陶。 （7）踯躅（zhízhú）：徘徊。南城，指长沙市城南，即湖南第一师范学校所在地。隈（wēi威）山水走势回环弯曲的地方。这里指长沙南端，城墙拐弯处。“芳年友”要好的青春年少的朋友。这两句说，看到这些熟悉的景物，就联想到失去的好友；我在城墙的拐弯处徘徊，边走边排遣思念的愁绪。 （8）草萋萋：野草生长旺盛的样子。唐·崔颢《黄鹤楼》：“芳草萋萋鹦鹉洲”。《楚辞·招隐士》篇：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。 （9）涔（cén）泪：流淌不断的泪水。双题：额头两边，这里指双颊。这两句说，我追忆着往昔，沿着城墙根儿走去；泪水浸湿了我的双颊，又滴落到青青野草上。 （10）采采：植被色彩鲜明，生长旺盛。《诗经·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。”馀，剩下。孤景，即孤影，“景”通“影”。衡云：衡山上的云烟。湘江橘子洲西岸的岳麓山，属衡山七十二峰之一。这里的“衡云”，是指岳麓山的云烟。这两句说，落日西沉在岳麓山的云烟里，寂静的林荫夹道上，只剩下我孤独的身影。 （11）方期：正期盼着。沆瀁（hàngyǎng）：水势浩大的样子，与“汪洋、浩瀚”相近，可代指大江、大湖、大海。零落：以草木零落、枯败，隐喻人的死去。匪所思：没有想到的事情。匪，同非。这两句说，我正期盼着与你一同到大湖大海里去遨游，谁知你却突然病死，这是我万万没有想到的。 （12）永诀：生死永别。午夜：子夜，半夜。这两句说，你走了，我清醒的意识到，从此我们再也无缘相见。但奇怪的是，等到半夜时分，我却忽然听到了雄鸡的报晓声。 （13）汗漫：本义是水势浩瀚，无边无际。这里用作动词，指漫无目标的散步。诗人在他的笔记《讲堂录》中有“汗漫九垓，遍游四宇”之语。唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》有“先期汗漫九垓上”的语句。皋（gāo高），泛指田野或高地。这两句说，雄鸡一唱东方白，我按照习惯，来到城外的田野开始散步。 （14）冉冉：慢慢。这是倒装句，正常语序是：望君冉冉来。珠眶涨：泪水填满了眼眶。这两句说，（在幻觉中）我看到你像往常一样慢慢走来，我们的双手紧紧握在一起，霎时间泪水填满了我的眼眶。 （15）关山蹇（jiǎn简）骥足：关山，关隘和山川。蹇，本义是跛（bǒ）足，引申为坎坷，羁绊，不顺利。骥足，骏马的蹄脚，强壮有力，比喻俊逸的人才。这里说，关隘山川阻碍了良马的奔驰。飞飚：迅疾的暴风。灵帐：灵柩前的幔帐。这两句写诗人的想象：俊逸的人才在征途上往往千回百折，不很顺利；好友壮志未酬身先死，天地也为之不平，所以时有疾风吹来，鼓荡着亡友的灵帐。 （16）我忧郁如焚：我胸中的忧愁痛苦，好像要燃烧一样。放歌：纵情高歌。倚：靠着。列嶂：耸立的群峰，犹如屏障。这两句说，我胸中的愁苦在发酵，难以控制，好像就要燃烧；我只好背靠群山，纵情高歌，排遣我的郁愤。这是“长歌当哭”的另一种表现形式。 （17）青且茜：青：青翠，翠绿。且：又，还。茜（qiàn欠）：色彩鲜明，这里指红色。愿言试长剑：愿，愿望。言，结构助词，无实意。汉代无名氏《李陵录别诗》“怨言莫相忘”。试长剑：愿意为国家效力，以试长剑之锋芒，以申自己的雄心壮志。汉代王符《潜夫论·考绩》有句“剑不试则利钝暗”。这两句说，群山有的青翠，有的艳红，壮人行色；我愿化悲痛为力量，为多灾多难的祖国忠贞效力，奋不顾身。 （18）东海有岛夷：指我国东海的东方。岛夷，指岛国，岛上的民族。这里借指东方岛国日本。当时日本侵略者，正想灭亡中国。北山尽仇怨：北方群山背后，隐藏着伺机侵犯我们的国家，这里指沙皇俄国。仇怨，仇恨与冤仇。这两句说，东方隔海相望的岛国日本，北方群山背后的沙皇俄国，都是我们中华民族最危险的敌人。 （19）荡涤：清除。谁氏子：谁家的子弟。曹植《白马篇》：“借问谁家子？幽并游侠儿”。这句说，清除敌寇依靠谁？安得：怎能。辞浮贱：以“浮贱”为辞。辞，即理由、借口。浮，指知识肤浅；贱，指地位卑微、低下。这两句说，国难当头，靠谁来荡涤污浊、扫除民族敌人、救国救民呢？不能以自视低微、轻贱为借口，推卸为国效力的责任。即社会下层劳动人民的子弟，正是救国救民的主力军。 （20）子期竟早亡，牙琴从此绝：《吕氏春秋·本味》说，春秋时楚国人钟子期，精通音律。他的朋友俞伯牙，善于弹琴。伯牙弹琴，志在高山，或者志在流水，钟子期听了，心领神会，十分欣赏琴曲的意境。所以，钟子期是俞伯牙的知音。钟子期突然去世，伯牙在世上没有知音了，于是发誓终生不再弹琴。这里借钟子期和俞伯牙，比说诗人与易昌陶是知音。友人早夭，再度申述失去知己之痛。 （21）伤情：情感受到打击或伤害。朱华，红色的花。荣，花木繁盛。唐·孟郊《峥嵘岭》"古树浮绿气，高门结朱华”。春天本来是生机盎然的季节，但易昌陶的夭折，如繁花凋谢，青春一去不返，这对知音好友在情感上的伤害是十分惨重的。 （22）后来，指今后的日子。千日：代指今后的岁月，不是确指的一千天。谁与共平生：（你走了）今后谁来与我共度此生呢？言外之意是：你是我最要好的朋友。这里再次表示无限伤心与悲痛。 （23）望灵荐杯酒：望着灵柩或遗像、灵位，进献一杯酒。惨淡：阴沉、黯淡无光的样子。銘旌：灵柩前标明死者姓名的旗幡。“惨淡看铭旌”倒装句，即看銘旌惨淡。这两句说，在灵堂前，为亡友进献一杯祭奠酒，在阴沉、昏暗的灯光下，再度审视标明亡者姓名的旗幡，确认无疑，真的是知心朋友远去了。 （24）惆怅（chóucàhng）：因失意、失望而产生的伤感、懊恼。中：内心。何寄：寄托什么。江天：从江面到高空的广阔空间。指江水浩荡，水光接天共同构成的境界。一泓（hóng）：即一派。泓的本义是形容水深，这里用如量词，表示浩大。这两句说，因知心朋友亡命，在心中引发的悲伤与痛苦，用什么来排解和寄托呢？那上映天庭的浩荡江水，是我们深厚友谊的见证，又是情谊长存的象征。 【内容解说】 这首五言古诗，在《毛泽东诗词集》中，是写作时间最早而又篇幅最长的一首，也是唯一的五言古诗。全篇章法严谨，节奏鲜明，每八句一换韵，转韵处在诗意上构成段落，并用顶真修辞格上下绾结，转接自然。形式与内容有机结合，表达出真挚、沉痛，绵远、悠长的深情。它揭示：毛泽东从1915年开始，正式步入诗词创作阶段。毛泽东青年时期的诗词创作，传统文化基础雄厚，古诗技法已近圆熟；其创作方法，以现实主义为基调，兼有鲜明的浪漫主义的色彩。 这首挽诗，主旨是对亡友易昌陶的悼念，同时展示了诗人的报国壮志，抒发了可贵的爱国情怀。全诗共40句，200字。其内容可分为五段： 1、开头8句为第一段，写追思与悲叹。开头段，时间写白天，内容偏于总写，地域从衡阳到长沙，概括了易昌陶的主要生活领域。揭开了悼念易昌陶的序幕。 这8句诗的大意说：诀别的日子，越去越远，我对你的思念却越来越强烈。想你念你，你却不再回来；愁坏了你那青春年少的好友，他们感伤、叹息，倾诉不尽压在心底的悲哀。北去的大雁，从你的家乡衡阳呼唤着你，一路哀鸣；湘江的春水，打着漩涡，仔细寻觅你的踪影。我沿着往常漫步的路径，在城墙转弯处徘徊，重温你的言谈举止，感悟你的文才诗情。 易昌陶是毛泽东在长沙第一师范读书时，最要好的同班同学。他在家养病，3月间去世。5月下旬，学校举行追悼会。所以诗的开头急切地说：“去去思君深，思君君不来”。两句诗十个字，就用了两个“去”，两个“思”，三个“君”，共七个“重叠”字，情感特别凝重，似榔头敲打着诗人的肺腑，十分感人。作者笔下含着内疚与遗憾，倾诉了深沉的悲痛，抒发了无限的哀思。 2、第9至16句为第二段。写对亡友的怀念与期盼，表现了知心学友之间的真挚情谊。 这8句诗的大意是：我沿着城墙边弯曲的小路，寻访你的音容笑貌，回想你的言语真情。我的双颊、嘴角边，擦不干的是零丁的泪水；路边的青青野草上，滚动着我那晶莹的泪珠。落日悄悄地消融在岳麓山的云烟里，寂静的旷野上，只剩下我孤独的身影。我正期盼着有朝一日，与你一同闯荡大江大海，搏击风浪，淬炼精神；那曾想你突然早逝，让我们的“壮游”梦化为泡影。我们真的永别了吗？我的心在颤抖，恍惚间，仿佛听到了半夜的鸡鸣声。这一段在结构上跌宕起伏，实情与想象交织，回访与怀念共生，显示了高度的真实性，具有打动人心的感染力。 3、第17至24句为第三段。分两层：先写梦中相聚，彰显思念之深；再写历经坎坷、化悲为壮，纵情放歌、排解惆怅。 这8句诗的大意是：你丢下我这个知心朋友走了，从此，再也没有机缘相见，我们就这样永别了。这天半夜时分，我惊奇地听到了雄鸡的报晓声。按照往常的习惯，我即刻起床，赶到城外的高地上，准备与你一起漫步、谈心。缥缈间看见你像往常一样，缓缓走来，我异常兴奋，急忙与你双手紧握，眼眶里顿时储满了泪水，视线变得迷迷茫茫。我从幻觉中醒来，深感夜梦短促、未尽所望。像你这般俊逸的人才，偏偏遭遇千回百折，命运多舛。我想，老天有眼，也会对此不平。如今，旋风骤起，来到你的灵前；是给你祭奠，还是向你致歉？我胸中的愁苦、悲愤，不断发酵，好像要燃烧一般。我只好背靠巍峨的群山，张开喉咙，纵情歌唱，尽力驱赶胸中的郁愤，排解那揪肠刮肚的伤痛。这一段，通篇写想象，是梦幻式的心理描写，彰显了浪漫主义笔法。 4、第25至32句是第四段。列嶂寄猛志，丹心试剑锋；仇怨正嚣嚣，警钟在长鸣。 这8句诗的大意是：群山或者青翠欲滴，或者艳红如火，真的壮人行色，添人精神。我要化悲痛为力量，践行我们共同的意愿，为多灾多难的祖国效力，奋力拼搏，救国救民！放眼东海对面的岛国日本，那里暗藏着妄图吞噬华夏的狼子野心；我国北方的高山、大漠之外，沙俄帝国正虎视眈眈，伺机向我们扑来。在这国难当头的日子，靠谁来抵御外患、振兴华夏、保卫家园呢？如你所说，位卑未敢忘忧国，拯救危难，只能靠我们自己。有志青年，绝不能以出身低微、轻贱为理由，推卸为国效力的神圣职责。这一段，重点写与知心朋友谈心，表白自己的心迹，让朋友走得放心。在这里，诗人悼念亡友，把落脚点放到化悲痛为力量，救国难、献青春上，这是两人共同的心愿，是本诗最耀眼的亮点，也是时代的最强音。 5、第33句至结尾为第五段，它是全诗的小结，主要写祭奠与寄托。 这8句诗的大意是：汉代的钟子期和俞伯牙是一对知音，钟氏过早的去世了，失去知音的伯牙，碎琴绝弦，从此不再弹琴。古代知音令人敬，当代知音也动人。诗人与亡友易昌陶，就是一对令人敬佩的知音。知音的早逝，折磨着诗人的心灵。伤心的时候，春花失去了色彩，秋月也不再明净。诗人与好友曾经约定，走四方体察民情，闯湖海淬炼精神；不做围着家门转的芸芸众生，要做为国献身的一代勇士。诗人看到来日方长，任重道远。他必须振奋精神，永远牢记知音易昌陶就在身边。他决心用行动寄托哀思，用践行亡友的遗愿，表达永久的纪念。于是，端起酒杯在灵前洒酒祭奠，在暗淡的灯光下，把銘旌上的文字默读再三。在无限惆怅中，哀思应寄托何处呢？面前的湘江之水，幽深悠长，是两位知音崇高友情的见证；它那滚滚向前的波浪，启示年轻一代，应以新的姿态，迎接生气勃勃的明天。 通过诗的思想分析，我们发现青年时代的毛泽东，在为人处世上有三个突出特点：一曰重情义：对友人高度忠诚，这是交友的必备条件；二曰重情操：在个人操守上严格自律，说到做到，这是立身的保障；三曰重情怀：胸襟远大，立志高尚，决心献身祖国，并且他的爱国主义是高度自觉的，这是有为青年的本色。对人忠诚，才能团结人；有约必守，有言必行，才能建立威望；有志必得，虽险必争，才能攀登高峰。由此观之，青春年少的毛泽东，已具备了成大器的思想、情感基础。 这首悼亡诗的显著特征是，抒写友情与言志报国交相辉映：它既是悼念亡友、寄托哀思之作，也是抒写壮怀、言说愿景之作，具有很强的思想性。诗人在痛悼学友英年早逝的同时，又赋予诗作强烈的时代精神和闪光的思想品质，因此，它是反映青年毛泽东精神世界的重要文献。 【艺术分析】 这首五言古诗，体现了如下艺术特点： 1、在诗风上，有汉魏古诗的流韵：写思念，情深意切，感人至深。如“愁杀芳年友，悲叹有余哀”。写“思君”之深，至于“愁杀”，即已达到难以度日的地步。写内心之“悲”，总“有”“余哀”，即“悲哀”永远倾诉不尽。述交往，苍凉悲催，九曲回肠。如“感物念所欢，踯躅城南隈。城隈草萋萋，涔泪侵双题”。看到亡友的遗迹，就会重温他的言谈举止，感悟他的文才诗情。为了追寻过去的交往，“我”特意重走漫步无数遍的城南之路。由于长时间的徘徊逗留，路边繁盛的野草上，滚动着“我”的泪珠，“我”的双颊和嘴角边，擦不干的是泪水零丁。这些细致的描绘，把思念之心，活灵活现地勾画出来，苍凉之情，感人肺腑。刘勰在《文心雕龙·诔碑》中指出，悼亡诗的主要特点是：“观风似面，听辞如泣”。就是说，悼亡诗要写出逼真的音容和沉痛的悲情：看到旧时风物，就好像重睹亡友的容貌；回想亡友的言谈，就会打开记忆的闸门，不由地引起断续的抽泣声。这首诗已做得淋漓尽致，可说是追悼诗的范例。 2、书志向，昂扬奋发，化悲为壮；试长剑，御敌报国，位卑何妨？诗人在痛失知音的特殊时刻，依然政治清醒，斗志高昂；以国事为重，决心实践知心亡友的愿望，挥剑御敌，荡涤污泥浊水。多么高尚的情操，多么火热的心肠，谁不为之动容，谁不尊为榜样？由此可知，青年毛泽东，公私关系极为分明，国事压倒一切，爱国总是第一。这在当时是极为可贵的。 3、这是一首悼念同学、诗友、知音，突然离世的长篇抒情诗，情感真挚、深沉、强烈、炽热，十分感人。诗中运用了叙述、描写、抒情相结合的表现手法，写实、夸张、想象交织，虚实相伴、声形相济，收到了良好的艺术效果。如开头四句：“去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀”。用叠字“去去”，表示同学易昌陶的身影已越走越远了。学校开“追悼会”，这里边饱和着悲伤，又暗含着歉意，惹人深思。前两句“思君”出现了两次，一而再地“思君”，透露出学友之间的深情。“愁杀”芳年友，前两字既是口语，又是夸张，整个句子活泼自然。“悲叹有余哀”五个字个个情感色彩鲜明、突出：悲、叹、哀，是直接抒“悲哀”之情的，剩下的两个字“有余”，是间接抒“哀”之情的。这个开头，是典型的“开门见山”，“异峰突起”，让读者迅速进入悼念的氛围。 “城隈草萋萋，涔泪侵双题。采采馀孤景，日落衡云西”。这四句写诗人重走城外交游路，寻觅好友易昌陶的踪迹，回忆两人的亲密友情。其中有两个细节描写，凸显了“知音”之间的深厚友情。一是“涔泪侵双题”，诗人边走边流泪，泪水流遍了双颊，滚落在路边的青草上。这是用“泪水”之多，揭示二人的情感之深。二是“采采余孤景”，细写“寻觅”时间之久，一直延续到傍晚，直到太阳落山了，林间小路上还晃动着诗人那孤单的身影。这泪水之多与寻觅之久，结合起来，共同凸显了诗人与易昌陶的不同寻常的友情。 4、这首诗在语言上的特点之一是，引用、化用或借用古诗、典故较多。如： 1）“悲叹有余哀”，引自曹植《七哀》诗成句“上有愁思妇，悲叹有余哀”。 2）“湘滨春溜回”借鉴南朝阴铿《渡青草湖》句“洞庭春溜满”。 3）“感物念所欢”，借鉴曹植《赠白马王彪》句“感物伤我怀”。 4）”涔泪侵双题”借鉴南朝谢惠连《捣衣》诗句“轻汗染双题”。 5）“汗漫东皋上”化用李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》的诗句“先期汗漫九垓上”。 6）“子期竟早亡，牙琴从此绝”借用典故“高山流水遇知音”之意。 以上诗句的用典，或化用、借用、引用古诗，做到了自然、贴切，都是比较成功的。 5、青年人喜欢用新鲜的、有个性特点的、乃至有些偏僻的词汇，毛泽东青年时代也是这样。这首五古中，“涔泪”、“双题”、“沆瀁”、“蹇骥足”等词语的出现，就透露了这一消息。后来，毛泽东非常注重语言的大众化，一切从人民群众的喜闻乐见出发。青年时代留下的那些比较稚嫩的痕迹，就成了“凤毛麟角”的记忆。 6、“顶真”修辞的灵活运用，是本诗的一个显著的亮点。 在两个相连的诗句中，若上句结尾的词语，又用作下句的开头，即上句之尾与下句之头，词语重复，这就形成了上递下接或“首尾蝉联”的特殊关系，这种修辞手法，叫作“顶真”。也称“顶针”或“联珠”。本诗的顶真句如下： （1）去去思君深，思君君不来。（第1、2句） （2）踯躅南城隈。城隈草萋萋，（第8、9句） （3）午夜惊鸣鸡。鸣鸡一声唱，（第16、17句） （4）放歌依列嶂。列嶂青且茜，（第24、25句） （5）牙琴从此绝。琴绝最伤情，（第32、33句） 其中第（2）、（3）、（4）例最典型，是标准的“顶真”句式。第（1）例上句重复的字词，位置不在句末，第（5）例上句，重复的字词“琴”与“绝”不相连，都应看作是顶真的变体。 运用顶真修辞，能增强上下句之间的连贯性与严谨性，造成环环相扣的气势，形成格调清新的语感。在诗词中，它常用于两节诗词之间的过度与衔接。本诗的五个段落，就是以四组顶针诗句为纽带，绾接上下的。 毛泽东诗词中，运用顶真修辞的例句还有： （1）今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。 ——《如梦令·元旦》 （2）西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 ——《忆秦娥·娄山关》 （3）我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。 ——《蝶恋花·答李淑一》 （4）已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 ——《卜算子·咏梅》 （5）思想好，能分析。分析好，大有益。益在哪？团结力。 ——《杂言诗·八连颂》 由以上例句可以看出，顶真修辞多用在句式比较自由、活泼的词、杂言诗、古体诗中，律诗和绝句中很少出现。 7、本诗的用韵： 第一节，1-8句，韵脚：来、哀、回、隈。用上平声灰韵。 第二节，9-16句，韵脚：萋、题、西、鸡。用上平声“齐”韵。“思”用上平声支韵，支、齐为邻韵通押。 第三节，17-24句，韵脚：唱、上、涨、帐、嶂。转入仄声韵，用去声漾韵。 第四节，25-32句，仄声韵，韵脚：茜、贱（去声霰韵）、怨（去声愿韵）、剑（去声艳韵）。邻韵通押。 第五节，33-40句，转为平声韵。韵脚：情、荣、生、旌、泓。（下平声，庚韵。） 顶真修辞历史悠久，三千年前的《诗经》中已崭露头角，如《诗经·鄘风·相鼠》： 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？ 这是整句重复的顶真方式。再如《诗经·魏风·硕鼠》： 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 这是前二字与后四字两两重叠的顶真句式。 顶真按两句重叠部分的长短与顶真句的连续性，大致分为五种： （1）重叠部分仅为一个单字，叫单环式顶真。如： 《卜算子·咏梅》之“犹有花枝俏。俏也不争春”，就是“单环式”顶真。 （2）重叠部分是双字词语，叫双环式顶真。如： 《如梦令·元旦》之“直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画”。就是“双环式”顶真。 （3）重叠部分是三字短语，叫短语式顶真。如： 《忆秦娥·娄山关》之“而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”就是“短语式”顶真。 （4）重叠部分是整个诗句，叫叠句式顶真。如： 《诗经·鄘风·相鼠》之“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为”？就是“叠句式”顶真。 （5）顶真句连续出现三组以上，环环相扣，叫做连环式顶真。如：元代马致远的杂剧《汉宫秋》第三折戏中，汉元帝在灞桥送王昭君出塞时，有下面一段曲词：“他、他、他（指王昭君），伤心辞汉主；我、我、我（指汉元帝），携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量!”（马致远《汉宫秋》）这段曲词的前四句，运用了对仗手法；后八句是连环式顶真修辞。连环式顶真修辞，具有回环跌宕的旋律美。这里的连环顶真，是三字短语的反复，节奏快，频率高，揭示了汉元帝此时离恨未已、相思又继、愁情千结、心绪百转的复杂心理。 连环式顶真修辞的优势在于： １，使诗句由浅入深，逐层递进，环环相扣； ２，使诗句前后连贯，一气呵成，增强语势； ３，能强化诗的感情，突出诗的逻辑的力量。 2023年5月 14日 |
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