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高密，又称“凤城”，源于东夷少昊金天氏“凤鸟”图腾崇拜，而“高密”之名，则来源于一个历史名人，这个人叫大禹。 对，就是那位两代治水、建立夏朝、位列三皇五帝之一的大禹王！
一、大禹封国 大禹是不是高密人，目前已很难考证，但根据史料记载，协助大禹一起治水的最大功臣伯益是寿光人，相邻的寒亭还有“禹王台”和“禹王庙”遗址，二者均在高密西北。而大禹的顶头上司大舜，亚圣孟子认为是诸城诸冯村人，诸城与高密相连，在其东南，同属潍坊。
高密，自大禹封国至今至少已有4000多年的文明史。 高密对外宣传一般用这十二个字：“大禹封国，三贤故里，莫言故乡”。
新编《中国通史》说：“禹，字高密。” 大禹的字叫“高密”，这应该来自皇甫谧所著《帝王世纪》： “伯禹,夏后氏，姒姓也……故名文命，字高密。” 司马迁在《史记》中说： “颛顼生鲧。鲧为颛顼子。鲧娶有辛氏（今山东曹县），谓之女志，是生高密。” 《吴越春秋》记载： “鲧娶于有莘氏之，名曰女嬉。年壮未孳，嬉于砥山，得薏苡而吞之，意若为人所感，而因妊孕，剖肋而产高密。” 由此可见，大禹是其父亲鲧和山东曹县女所生的，大禹这个家族传承很有意思，“剖肋”而生，似乎与现代的剖腹产技术相像，而大禹的儿子名“启”，传说也是剖腹产所生。 唐代著名史学家司马贞在其著作《史记索隐》中引宋衷语: “高密,禹所封国。“ 所以，高密不仅是大禹的名字，还是大禹所封之国的国名、地名，位于今天山东省潍坊市东南方的高密市。 二、三贤故里 所谓三贤，由古至今，分别为春秋齐国上大夫晏婴、东汉经学大师郑玄、清代太子少保、吏部尚书、大学士刘墉（刘罗锅）。
1、晏婴，又称晏子（公元前578年-前500年），齐国夷维人，历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年，著有《晏子春秋》一书。 从晏婴的名字来看，婴为婴儿，史载其个子矮小，身高不足五尺（周代一尺约23.1cm，五尺约115.5cm），由此推测晏子为“侏儒”。晏子使楚“钻狗洞”的故事妇孺皆知，但晏婴以聪明才辩闻名于世，“晏子使楚，不辱使命”。 与晏婴有关的成语还有著名的“二桃杀三士”，以及劝诫齐景公不要重用孔子，他反对儒家礼乐，坚持齐国的习俗，实事求是，义利并取，齐国大治。 苏轼曾评价晏子：贤哉晏平仲，事君不以私。
2、郑玄，字康成（公元127年-公元200年），北海郡高密人，东汉末年儒家学者、经学大师。毕生致力于古代文化典籍，如《易经》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《九章算术》的整理和注解，著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，使经学进入了一个“小统一时代”。其于东莱开课授徒，弟子数千，被称为“经神”。
至于郑玄知识如此渊博，传说其得到过梦的启示： 郑玄跟马融学习术数等典籍，三年不得。马融让他回去。一日，郑玄在树荫下睡着了，做了一个神奇的梦，梦见一个人用刀划开他的心，对他说：“你完全可以使自己成为有学问的人！”此后不久，郑玄就把所学典籍弄懂了。 笔者以为，郑玄授梦启示的故事很可能是真实的，至少这个传说与青藏高原地区的“神授唱书人”的经历极其相似，比如我国非物质文化遗产《格萨尔王传》的“神授唱书人”，很多“不是凭记忆知识，而是凭灵感或神灵附体。”——据《新华网》
3、刘墉，字崇如，号石庵（1720年-1805年1月24日），大概率是五行喜土，山东诸城（现高密）逄戈庄人，清代著名政治家、书法家，首席军机大臣刘统勋的长子。刘墉是乾隆十六年（1751年）的进士，民间关于刘墉斗和珅的故事流传甚广，甚至还被拍成电视剧《宰相刘罗锅》，可谓家喻户晓，刘墉不仅官做的大（官至吏部尚书、体仁阁大学士、太子太保），而且待机时间也超长，一直活到八十五岁。 嘉庆九年（1805年）十二月二十四日，刘墉像往常一样去公司（南书房）值班，晚上还大摆筵席，陪客人把酒言欢，酒足饭饱，回到床上安然辞世。《 啸亭杂录》甚至记载，刘墉死时“鼻注下垂一寸有余”，这是很多吃斋禁欲、诵经多年的佛教徒，修行一生都难以企及的“涅槃之相”，可以说刘墉这一生是福德圆满，死而无憾。 更值得一提的是，刘墉还是当时著名的帖学大家，有“浓墨宰相”之称。 《 清史稿》说他，“墉工书，有名于时。”
“白酒酿来因好客，黄金散尽为收书”——刘墉 可见高密人好客、爱书的传统由来已久，这一优良传统也于2012年10月11日再次喜结硕果：从高密东北乡走出来的作家管谟业获得了一个搞化学的外行人办的文学奖。获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。这个外行人叫“诺贝尔”，而管作家还有一个笔名——莫言。 功名利禄，诗酒田园。高密这座与大禹同名的古城，地灵人杰，英才辈出，而在我看来，真正打动人心，流传千古的，还是这些名人事儿和烟火气儿。 （作者：张宏峰 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员） |
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