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三维空间坐标系和太极图虽然都具备直观映射类似“道生一，一生二，二生三，三生万物”的从局部到整体的一切宏观性和微观性语义泛化和逻辑跃迁关系的能力， 但是在结合坐标原点可以借假名真地全息映射人的大脑和人的所在地（家，家乡，国，地球，太阳系，银河系……）大道至简显化在坐标原点与整个坐标系之间具有全息映射人的主体性认知与最大认知对象之间互为整体和局部关系的全息性之前， 只要不能结合任何有主客观一致性认知平衡性的可终极自圆其说的哲学认知等式都有宏观意象性的1＝1+1＝1的广义数理逻辑属性大道至简显化任何西方逻辑化的现代数理逻辑相对于哲学等式化的广义数理逻辑都是局部性缺乏终极自圆其说能力的狭义数理逻辑， 那么在结合任何从局部到整体的个体性名实关系相对于三维坐标系的全息收敛性都可以意象化解构为点状、线状、面状、体状名实关系大道至简显化一贯用线性于局部性的非终极逻辑认知应激于本能地排斥和否定非线性于整体性辩证法的西方哲学和西方科学都不具备意象化解构至小无内的点有与至大无外的对象化存在同质化的空间架构性的能力之前， 只要不能结合邹晓辉老师通过三维坐标系的道函数化所建构的正三棱锥化的信息四面体相当于语言声符化和文字形符化的算子的自体性标准算力模型大道至简显化三棱锥化的算力化标准认知模型可以通过点、线、面、体之间的全息语义泛化和逻辑跃迁关系将算子之间一致性于微观化的逻辑先在性算力进行类似“道生一，一生二，二生三，三生万物”的视力化解构， 那么人类文明就没有结合西方语言学的语义三角相对于道函数化的三棱锥化的信息四面体只是三段论式的三个逻辑先在的因果一致性连接关系启动认知终极常识化转向的任何可能性， 这既是在哲学终极常识化转向前，整个旧思想界都不能利用三维空间坐标系与太极图的互根互文表意（义）关系直观解构“至大无外谓之大一，至小无内谓之小一”是互根互文的最大和最小认知集合认知的根本原因之一， 又是在人类认知终极常识化转向前，整个旧思想界都无法结合名实关系的至小无内性解构弥漫性的世界本体有类似融智三棱锥的信息四面体化最小标准认知模型的根本原因之一 |
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