 华夏文明是有顶层设计的，龙祖天皇伏羲是总设计师 在上古伏羲时代，我们的祖先们已经知道，大自然的规律是宇宙运行的终极法则，人类要想持续地繁衍、发展下去，就必须根据自然的规律掌握独有的法门。 最简单的方法就是仰起头看看天空，然后低下头看看大地。慢慢地祖先们就观察到，阴阳的互换，将大地划分为“白昼黑夜”寒来和暑往，将大地划分为“春夏秋冬”。而对应着昼夜和四季的交替，天体也在做着周期性的运行。  古人发现，当春天来临时，北斗的斗柄将会指向东方，这时大地上将会刮起东风；夏天来临时斗柄将会指向南方，这时将刮南风；秋天来临时斗柄将指向西方，这时刮的是西风；冬天斗柄指北，风从北方刮来。北斗的斗柄好像四季时钟的指针一样准确，千百年来从没有变化过。 如果将斗柄的旋转面再细分成12等份，那么一份就是一个月，那么斗柄又变成了月钟的指针，抬头看看北斗就知道身处几月。 古人将斗柄旋转面的这十二个分段称为“周天十二辰”，从斗柄指向正北的时刻，也就是冬至这一天开始排序，就有了“子、丑、寅、卯……”这十二地支。让我们再把眼光投向大地，我们知道太阳的东升西落，是一“天”为周期的，如果把“周天十二辰”投射到大地上，我们也可以在大地上得到十二个区域，当太阳运行到正北“子区”时，我们就可以推算出“子时”，当太阳运行到正南“午时”. 以此类推，我们可以得到“十二时辰”。如果我们将子区、午区用一条直线连起来，那么我们就得到了“子午线”，也就是阴和阳的分界线。  二十八宿是刻在天上的时钟 众所周知，如果想让时空关系表述得准确，那么我们就需要在钟表上加上清晰而明确的刻度，二十八宿就是刻在天上的时钟的刻度。 其实，天上的钟表也是一样，我们想清晰地知道我们过到哪个节气、季度和月，我们需要找出参照物当做刻度。 所以，老夫坚信华夏文明是有顶层设计的，中国文化是天皇伏羲依照天文象数原理，即道法自然，精心设计出来的。故，一切法皆为阴阳五行象数之“气”的显化，万物不过是一气显化的产物！ 那么，黄帝内经、人体三阴三阳、五运六气、经络学说，乃于世界地理，五大龙脉，国家方位，都可在五方五行五星方位的“一气”中得到体现。  天风水+地风水+人风水=大风水三体透视（帝王风水） 天三龙：太微、紫薇、天市 地三龙：艮龙、震龙，巽龙 人三龙：北龙、中龙、南龙 三龙以中为贵，为尊，为正。 天地人同步原理：天有，地有，人有。 天下王气，以中龙最旺，北龙次之，南龙再次之。 山为阳龙，水为阴龙。祖山为阳龙，少祖山为阴龙。北水为阳龙，南水为阴龙。北源为为阳，南源为阴。 中龙西段自西岳华山一路向西—陇南成徽盆地—甘南迭山一带的西秦岭古称昆仑山、地肺山。 中龙之西秦岭乃华夏大地之肺，古代亦称地肺山——地气最足之山，故其自古以来一直被视为中华民族的祖山。  祖山即风水学上的华夏始祖龙兴之地，祖山地分南北，水火兼济。北有黄河，南有长江。山龙水龙皆呈雌雄双龙环抱交合状，故此地王气最旺。 从大风水三体透视原理上看：大昆仑龙脉三脉中的中龙、北龙、南龙对应天风水的紫薇垣、太微垣、天市垣。日月对应昆仑，五星对应五岳，谓之七政，暗合斗七之数也。 北龙乃孤阴之龙，阳气不足，实为中龙左辅之山。 南龙乃孤阳之龙，阴气不足，实为中龙右弼之山。 故中龙雄龙之西秦岭（西昆仑山）为祖山，中龙雌龙之大巴山为少祖山。 中龙西岳之华山、中岳嵩山为父母山，黄河与长江流域为子孙穴——中华民族世世代代生息繁衍之地。 三朝古都长安雄居中龙之心，南北之中，得天独厚，吸日月精华，化天地灵气，故王气最足。 所以，在全国大城市中，西安的水质最好。风水，水为上。风土，土为上。北京南水北调，调的不是长江的水，而是调发源于华夏中龙秦岭的汉江水。  大秦岭，古大昆仑山之中段，亦称北岭、阴岭，属大中华龙脉北龙之龙脊，长江黄河的分水岭。大秦岭，西起青海之西倾山，东至河南之伏牛山，绵延数千公里。  地昆仑十字七架象数建模，十代表土，数字为七。地昆仑这条龙，头西，足东。天昆仑这条龙相反，头东，足西。 风水龙脉：终南山的龙肝龙胆，龙心龙肺在哪里？ 从三体大风水的角度上看，《禹贡》上讲的古昆仑山三条四列中，中龙正龙龙脉上有两处妙不可言的风水绝佳之地：  骊山脚下的秦始皇墓 二为： 一为正龙龙脉上肝胆相照的大小龙肝——骊山人祖庙和老母殿，与山下的龙胆——秦始皇陵墓比邻、且相互关照。  终南山楼观老子说经台  圭峰脚下草堂寺鸠摩罗什灵塔 二为正龙龙脉上没心没肺的龙肺——楼观老子说经台，与旁边不远的龙心——圭峰脚下的草堂寺比邻，但老死不相往来。个中缘由，仔细琢磨。  甘肃成县和四川阆中是龙头上的左右两只眼晴，只有阆中成县亮了，伏羲文化就回来了！否则，华夏就是一条无首之盲龙！ 例如，世界五大龙脉中：亚洲中国属土，土在中央。欧洲美洲属金，金在西方。俄罗斯属水，水在北方。日本、朝鲜和韩国属木，木在东方。大洋洲、南亚和非洲属火，火在南方。 填星即土星。五星中土星居中，金星居西，水星居北，木星居东，火星居南。这个五方五行五星方位，是华夏人文始祖伏羲“作井观天”定的。 五星红旗中，以填星（土星)最大，位居旗帜中央。金、水、木、火四星环绕土星分布，成拱卫之势。 五星出东方，利中国，伐西夷！ 帛书《五星占》在对土星的观测中发现，土星在恒星背景上运行一周所用的时间是30年，5年填2次，30年填十二次一圈，所以土星又被称为填星。 黄龙星，即轩辕十四这颗星。从天权向天玑方向延伸，这个方向上有一颗视星等为1.35的亮星，这就是狮子座α星，在中国古代星官中是轩辕十四，被称之为黄龙星。 青龙，朱雀，白虎，玄武和中央黄龙，一起被称作五星天官。分别代表春夏秋冬，而黄龙代表夏天到秋天之间的长夏。这是秦汉的时候和之前的称呼。由于黄龙星宿处于中宫位置，执掌生杀大权，所以地位也很重要。 俗语“不要在太岁头上动土”，意思是不吉利，也许就是这部历法的一句反话，其构建用的就是土星在十二次上的运行。土星填次，从星象上看，像是在太岁头上动土。 传统中国以六十甲子纪年，天干、地支两两相配，六十年一轮回。天界则有六十位大将军，轮流值年，负责管理一年的凡间事务，审察人间善恶，司掌本命祸福。 唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土，有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。 在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。总之，太岁是不能惹的。 它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体，作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 传统中国以六十甲子纪年，天干、地支两两相配，六十年一轮回。天界则有六十位大将军，轮流值年，负责管理一年的凡间事务，审察人间善恶，司掌本命祸福。这六十位将军被称为太岁星君、太岁神，简称为太岁。 每一个人，时刻要面对两位太岁。出生之年的太岁为“当生太岁”，主管一生的健康和命运；循环往复的每一年都有“流年太岁”，主管当年的流年运势。 民间认为，由于太岁是至尊之位，不能冒犯，犯必有祸。犯太岁的形式又分为刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁，带来的影响也是有大有小。 俗话说“太岁当头坐，无喜恐有祸”，逢到犯太岁的年份，个人的运程可能有意想不到的变化，对个人的事业、财运、感情、婚姻、人际等各方面带来新的机遇和挑战。 有的人可能会觉得自己在这一年中一直走背字，事事不顺，有的人犯太岁可能不只是倒霉这么简单，甚至可能会遭到意外伤害，造成大的损伤。 这时不妨看看自己是不是犯了太岁，最好及早化解，改善运势，不然太岁带来的危害也是无法估计的。那么2022年犯太岁生肖有哪几个呢？ 进入2023年兔年，对于属兔人来说，这并不是特别平坦的一年，因为本命年值太岁，命中有许多凶星出现，会导致属兔人的各方面运势，都受到干扰和破坏。 好在有吉星岁驾暗中助力，会帮助属兔人化解不少的灾难。但是属兔人也不能掉以轻心，仍然要谨慎的去应对各类困难。不管遇到什么样的事情，都要保持理智，千万不能冲动行事， 因为冲动很有可能会让问题复杂，甚至造成万劫不复的局面。尤其在与人相处的时候，属兔人更要注意自己的言行态度，不管是与自己的家人还是陌生人，都不能恶语相向。 家和万事兴，是中华民族的美德。夫妻之间，婆媳之间，兄弟姐妹之间，妯娌邻里之间，都应互敬互爱，和平相处。国与国的关系，也应不计前嫌，和平共处。大家看是不是这样？ |
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