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仪态姿式与身心健康 优美的仪态不是模仿来的，更不是装腔作势的结果，而是由行、动、静、情、神等所组成的一个特殊的综合体，包括姿势、神态、气质、风度、态度等等。因此，它是人们内在美与外在美和谐统一的自然流露，构成了一个人的美好的形象。  仪态优美有益健康 人的仪态是由行、动、静、情、神等所组成的一个特殊的综合体。一个人给别人的第一印象往往就是仪态。通常所说的姿势、神态、气质、风度、态度等，都属仪态的范畴。所以，仪态美应是人们内在美与外在美和谐统一的自然流露，构成了一个人的美的形象。 不难想象，一个面容美丽的少女，如果终日低头弯腰、佝胸偻背、行走趔趄，是引不起美感的;而一个形貌俱全的少女，如果举止轻浮、言谈粗俗、态度傲慢，更会令人厌恶的。只有容颜美、形体美和仪态美的和谐统一，才是真正的女性美。 姿势是仪态的一个重要组成部分，也是自然美的重要标志。它包括坐、立、走、卧等基本姿势。形体美不仅仅取决于好的体形，更重要的是要从人体的这几种基本姿势中感受到自然美。 姿势的优劣常常体现出一个人的气质、风度和教养的高雅与粗俗。人们羡慕那些天生丽质、内心与体态都和谐优雅的少女。对于那些虽然长相漂亮，但举止轻浮粗俗的少女，却往往报之以厌恶。至于那些相貌平平，但却富于思想和典雅风度、优美姿势的少女,则会给人留下美好而隽永的印象。不正确的姿势，不仅影响一个人的精神文明，而且还会导致人体局部组织器官的畸形,妨碍了身体健康,损害了形体美。 我国民间向来讲究“站要有个站相，坐要有个坐相。”这个“相”字，指的就是正确的姿势、优美的体态。少女正处于身体发育的全盛时期，良好的姿势对日后的形体具有重要的影响，千万不可小视。 那么，究竟怎样的姿势才算优美呢?古人说的“立如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，就是对站立、坐卧、行走所应采取姿势的生动而形象的概括。这就是说:站立的时候要象松树一样挺拔正直;坐的时候要象古钟一样端庄稳重;行走的时候要象风一样迅疾;睡觉的时候要象弓一样弯曲。实践证明，这样的坐、立、走、卧姿势，对少女的健美是大有好处的。 气质是一个心理学的概念。它指的是人典型的、稳定的心理特点，这种特点一般地说是与生俱有的。每个人都有自己独特的气质，人们通常都以一种气质为主导，而兼有其它气质类型的特点，只不过是各自所占的比重不同而已。气质影响人的行为，也是决定一个人是否具有魅力的因素。气质并无好坏之分，各种气质皆各有所长，同样都可以吸引他人。虽然气质是与生俱来的，但它可以通过改变性格、改造环境入手。青春期少女的身心都发生巨大的变化，无论生理或心理都具有极大的可塑性。若要造就自己高贵的气质，就应注意修炼自己的品德、陶冶自己的情操。 少女仪态美的另一个重要组成部分则是风度美。风度是一个人性格、气质、审美、教养以及能力等所构成的人的品质的外在表现，主要通过言谈、举止、服饰等方面表现出来。它展示了一个人的思想、情趣、习惯、爱好、情操，以至品质和人格，是一个人在自省、自新中潜移默化的结果。 风度与气质、年龄、职业、文化素养及训 练 有 关。因此，风度是可以培养训练的。不过，良好的风度必须是自然的风格，自然的流露，而不是一味模仿，更不是装腔作势。典雅的风度配上文雅的谈吐、优美的姿势及和谐的服饰、恰到好处的妆扮，必然给人留下不同凡响的印象。所以，先天条件并不能决定一个人有无风度，后天的培养、训练才是风度的渊源。 除此之外，少女的仪态美还应体现在开朗豁达的胸怀、天真活泼的神韵及温柔体贴、和蔼可亲、谦虚礼让等诸方面。 女性是人类的母亲。女性的文明修养，从某种意义上说，影响着一个民族的精神风貌。讲究仪态美并不是什么封建礼教的沉渣泛起，而是社会主义精神文明建设的一项重要内容。青春期少女具有生理和心理的独特美，因此也就应该有独特的仪态美。当然，这种仪态素养要受到社会习惯、受教育程度、以及所处环境的影响和制约，但关键还在于自身修养。少女应该把美的仪态熔进自己的形象中去。无论是在学校，还是在工作岗位;无论是在家里，还是在公共场合，都不要忽视自己的仪态美。少女们的一举手、一投足、一顾盼、一席谈，都要讲究仪态美，都要给人以美的感受。 |
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