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比六味地黄丸还强大的药就在你嘴里,不用太可惜!

 caimin133 2023-05-16 发布于福建



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《吕祖百字碑》有言:白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知

吕祖,就是传说中的八仙之中的吕洞宾。
什么是长生酒?就是口中的唾。
唾为唾液中较为稠厚的部分,为肾精所化由舌根处左金津、右玉液二个穴分泌而出,所以唾又可直接称为金津玉液。它功用是滋润口腔,帮助消化,补益肾精。

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假若肾精不足,则唾液分泌减少。反之,唾得多或经常吐唾,就会耗损肾中精气。
由于唾出于肾,所以古代养生家多主张舌抵上腭。
用以刺激金津、玉液二穴,使唾液缓缓泌出,待口中津满后咽下
吞津功效有二:
一为生于肾精,还补肾精;
二是促进心肾相交,水火既济。
当然,舌抵上腭还有另外一个重要的功效——那就是沟通任督二脉

许多气功在修炼时要求“舌抵上腭”,即舌头轻轻抵住上腭部位,气功学认为这是沟通任督二脉的桥梁,俗称“搭鹊桥”。平时“舌抵上腭”,可疏通气血,条达经络,清爽头脑,强健体质,也有助于多产生津液润喉。 
当通督后要接通任脉时,它自然会有种磁吸力让舌头贴到上腭去贯通任督脉的。

单纯舌抵上腭所生的唾,这种液体生出来之后,则吞津下咽,用意循任脉送入下丹田。
注意,是用意念下送,而不是真去管这种液体是不是下去了。
再分享一个简便之法,叫赤龙搅水
《易筋经·十二段锦图诀》说:赤龙搅水津,鼓漱三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔“赤龙”就是舌,“神水”就是津液。
以舌顶上腭,搅口内之上下左右,使水津自生,鼓漱于口中三十六次。待津液满口,分作三次吞下,心中暗想、心目暗看所吞津液,意送至脐下丹田。

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