金汝平：关于诗及诗人的随想

杏坛归客 2023-05-16 发布于山东

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关于诗及诗人的随想

◎金汝平

某年某月某一天，何其遥远！一个罗马尼亚的诗人，放歌吟唱匈牙利的群山，河流，美少女和旷野上的金色麦穗。遭到万众唾骂：卖国贼，叛徒，败类，人民公敌。＂滚蛋，滚蛋，滚到你心爱的匈牙利去吧，再不要用你的烂脚玷污罗马尼亚神圣的土地！＂诗人，于是被驱逐，挥泪而别。这是发生一个虚构小说的事情，但它无限真实。朋友，你说对吗？

和鲁迅先生对着干，仅仅表现在：他的写作在黑夜，你的写作在白天。当那只梦游的恶鸟哇的一声怪叫，坠落在我的两页白纸，狂舞纷飞血淋淋的羽毛。窗外，穿丧服的死寂冬天雪白一片。你还能继续写下去吗？再度泛滥的黑死病，见证我们的低能和愚蠢，袅娜而去的小花猫，只为空房间，留一声呢喃。你还能继续写下去吗？

在所有的词汇里，意义，是一个极具摧毁力杀伐力的恶毒之词。一旦拷问＂意义”，我们所有正在做的事将索然无味，我们所有正在享受的快乐荡然无存。头上的一角蓝天，骤然昏喑下来。我们多么沮丧！什么意义，这个反生命，反幸福，反激情，也反真实的词，离我们远些，更远些。

你用丰富多彩的语言，描述你极端贫乏的生存图景。最终，你的语言，也必将贫乏。阴森森空荡荡的沉默，终结这一切。

随手翻翻一本书的序言，他就开始高谈阔论这本书了。对，只读序言，连跋也不读。

从无数废弃的诗作中，存留一首诗。从无数撕碎的诗句中，挑出一行诗。日子如风如电，杀魔灭鬼，而我们这是干什么？一个声音微弱文清晰，坚定又迷惑：我们就是那沙里淘金的淘金者吗？

不是飞机，飞进诗人眼里，诗人才写到飞机。是诗人写到飞机。飞机就飞进诗人眼里。神奇的预言啊，预言的神奇。

梦，让梦中人变形，

画梦者，又让梦变形。

每个人的生老病死，都是一部曲折离奇又诡秘的变形记，卡夫卡不配书写，你不配，我不配，但丁被地狱的暴虐之火焚烧，他岂能不v变形。贝亚特丽奇，被他从一个童年小Y头，变形提升为一个光芒四射的永恒女人。引导但丁抵达所谓的天堂。但那永恒的女性，能引导沉沦于欲望死海的我们，上升吗？

死去的大师和天才，已对存在的奥秘说出太多。他们尚未说出的，等待新的舌头新的嘴唇说出。但我们有能力说出吗？并写出！相对于最初写出一部作品的强烈快乐和兴奋，修改绝对是苦役。比第一次修改更残酷的，是第二次修改，是第五次修改。一个人是如此痛恨自己作品的弱点，他深知，这弱点与他同在。正如某一肉体深处的恶性肿瘤，被手术刀切割。那恶性已扩散，仍与血液同在。而当一部作品修改十次还不能完成，这作品该毁掉了，让它在作家自我否定的火焰中，得到永生吧。果戈理就是这样干的，王尔德是这样写的，许多作家都是这样干的。修改，修改是为了让一部作品完美，但永不企及的完美，把多少写作者抛入持续的，反复的修改中无比焦虑。当这焦虐越来越暴烈，越来越扩张，它就变成一种难以摆脱的恶心，看见那些白纸黑字就恶心！作家终于弃笔转身而去，把一堆堆厚纸丢进破窗而入的春风秋雨里，听任它溃烂吧，反正它改来改去仍不能让我满意！被数不清的众多草稿最终埋葬的作家，乃是一个热爱写作但倦于修改或来不及修改的作家。有时，当然仅仅是有时，杰出作家的草稿，要远远胜于平庸写作者的所谓定稿。杰出作家的未完成，高于平庸写作者的所谓完成。那完成又是什么样的被时间不堪一击的完成？我说的是佩索阿，又不止是佩索阿。但愿这不要被看成是对历史长河中那些牢不可破的伟大作品的否定。

是的，他们可以放弃，你必须坚守，坚守。你必须以泉水叮咚回应群山的呼唤，必须看懂闪电疾速写在海水和废墟上的箴言。远循的众神，我们连它的背影也不曾见过，但你必须坚守。一种死寂孕育一种骚动，一种骚动引来更多骚动。所有骚动，皆是生命的昭示与象征。你该为此兴奋。夏日早晨的林子里，遍布清脆鸟啼。你必须经过，经过，再回归。以桌上一页纯白之纸，召唤破空而来的一曲新诗。内在的老虎苏醒，不，一个人内在的老虎永不沉睡。它张牙舞爪，它雄视阔步。它要冲下这精神的峭壁悬崖，朝人间呈现并炫耀它斑澜而壮美的形象。而坚守者才都看见，才配看见。他看见了。

欢乐不能推动惊心动魄的写作。欢乐在欢乐中飘舞飞荡如奶头山上蝴蝶迷。痛苦，绝望，失败，耻辱，无力，溃烂，惨怒，仇恨，憎恶，才是所有写作者写作的不能抑制的驱动力。但这痛苦者若达到痛苦的极端而死于麻木，死死，写作也被取消。还写个鸟？树上鸟皆死。裤裆鸟惨叫。我们的冬天哪有温情？残留的稀少的温情，才点亮茫茫暗黑雪夜里西伯利亚的火把？

吹牛逼，乃是源于人的强大的内心欲望。他没有实现他内心的欲求。我们说是逼牛逼。但当吹牛逼吹成万山红遍的客观现实，那吹牛就是奇迹。但太多的吹牛者死于牛蹄的践踏之下。吹牛者就可笑皆可悲了。不能禁止人做梦。也不能禁止吹牛。把牛吹到天上去。需要多大的力气？吹牛逼问题复杂。且待我深入思索。我还能思索这样严肃的，重大的，横亘人类历史的，永远争议的问题，也不过是在吹牛逼。生存苦闷，灾月妖星。吹吹牛逼也愉快！连牛逼的不敢吹的人，在神州是傻逼。也是奴才。

当你某一瞬间，顿悟你的热情是你的耻辱，你的爱是你的耻辱，你会放弃。但那想放弃而不能放弃的，毁坏你。清晨的阳光中，重抄一首自己的诗，结果变成重写一首自己的诗。是好是坏，对诗人这种古怪的癖好，我们该抱以宽厚一笑。

读书是一门艺术。正如写书。这句老生常谈里，何不潜藏着真理？通过高超的技巧，有人把一个字读成一万个字，把一本书读成一百本书。把有字之书读成无字之书，又把无字之书读成有字之书。他变得有些聪明了，有些智慧了。但谁敢称自己是智者？也有人以风吹哪页读哪页的所谓潇洒，或两耳不闻天下事，一心只读圣贤书的所谓认真与勤奋，把自己读成一个活生生的傻瓜。夏天钻进地窖看蚂蚁，冬天跳进红彤彤的炉火吃西瓜。对于一个读书把自己读傻的人，我们能归罪于他读过的希腊神话和安徒生童活吗腹有诗书千万卷。他还读过《资本论》和《通往奴役之路》呢。越来越智慧，乃是我们可笑可怜可悲又可敬的非非之想，持续地变傻，随风随毛毛雨。变傻，傻到自以为聪明，才带来春满人间的万紫千红。猫头鹰这样独语，狂笑，它的翩翩翅翼，才被我们连根拔掉。

打不开的电脑，或打开也空无一物的自我的大脑。冬日残阳，把比黄金刺眼的丧服，披挂到每一株黑树上，请幽居的人，把幽居变成庄严的苦行。江湖上的游侠儿，日夜苦炼蛤蟆功。这日子过得好哇。一个男人，用一句写不出的诗，支撑自己从早晨坐到黄昏。我们是该赞赏还是嘲笑他这不可救药的无聊？无聊中的无聊？

对于写作者，笔是刀枪，书桌乃战场。而与他拼搏与格杀的不过是他自己。谁是胜利者？请看硝烟弥散后那看不见的精神的累累尸体。

诗人都是妄想狂。妄想狂的春天万山红遍，而他为一架纸飞机，插上钢铁的翅膀，横飞太平洋印度洋。

偶尔写作，只是一个作者。持续不断地写作，才算得上一个作家。请坐在这把椅子上，当它把你变成一座沦陷的城市，离开它。而你必带着远行的累累果实再度归来。坐在这把椅子上，或另一把椅子上。它们，承载你肉体与灵魂的双重重量。重新开始吧！

对于诗，诗人必然敬畏如浩大而无形的未知。如神奇之物。有时，诗人会被他脱口而出的一句预言吓坏，随即删除。有时，诗人又被他莫名其妙写下的幻景与图象所震撼。陷于兴奋与迷狂之中。诗是巨大永恒的诱惑，驱迫诗人变成软弱的驯服的丧失意志的被诱惑者。当然，独特的幸福也激荡其中。诗穿过诗人精神的黑暗峡谷如一道破空裂开的闪电，然后是滚动的雷霆。雷霆说话了！

所有诗人的表达，都是一种类似于哑巴的表达。通过抽搐的面孔，带电的舌头和牙齿，通过迷乱急迫的手势，向这耳聋的世间，传递某种奥义，某种忧思。

对于叔本华，尼采似乎充满一种咬牙切齿的爱。细细听，这爱会从他那尖锐的箴言警句里，迸射出来。

一个作家的一本书，可以用来闸释他的另一本书。但这个作家所有的书，和另外作家的书，却构成互相异质又互相补充的联系。尤其这种补充的关系，有益于我们整体把握这个整体的世界。它们纷繁的数的延生，归于那个最初也最后的永恒的＂一“。于是，蚂蚁窝也是一个灯火闪烁的王国。而世界语无沦次的众声喧哗，随烟雾腾腾，充塞于一个十字街头的小酒店小茶馆。逃进一本书：为了短暂地活在另一个时间，另一个空间。群山之巅盘旋又盘旋的大鸟，是某种精神的预兆。石头上的累累伤痕，你要阅读，作为一本残缺的书。而星空，无字天书！

多少平庸诗人生产的语言，乃是废品。出于某种必然，这废品仍在源源不断地生产，并日夜生产下去。连上帝也不能阻拦。

孤独，是个宏大的名词。当你用渺小的一个动词把它击碎。这孤独就会残留一些更渺小的动词的碎片。

八月枪声中，一个诗人幽幽抒情。十月炮声中，另一个诗人更凶猛抒情。愚蠢的诗人，才号称代表全人类说话。有点儿智慧的诗人，才明白自己说出的话，属于神灵，魔鬼，空气。太泛滥的诗，传染病，我们佩戴白囗罩敬而远之。诗人，远游在滚滚黄沙楼兰古国遗址上的诗人，醉生梦死在乡村一角的诗人，忧国忧民也忧自己被阉割成太监的诗人，从乌有乡凯旋而归饿得半死的诗人，写诗如同排泄的诗人，连一首烂诗也不写的诗人，冒充先知但预言不了自己死期的诗人，无病呻吟而有病马上断气的诗人，活在今天还以为活在唐代宋代清代的人，你写出的一句诗，总会成为你的墓志铭。但那是哪一句？你不知，我不知。我们不知。历史笑而不言。火山的一堆血腥死灰，埋葬它的鬼脸。

一个思想，轰鸣在大脑中，一颗苹果烂在香气里。为这香气抽搐的诗人，书写一首更剧烈抽搐的暴力之诗。我们的眼晴为它喷血，我们的耳朵为它流脓。多少年了，他用酒浇灌自己为了盛开。他用诗埋葬自己直至溃烂。到底是什么人？一句来自地底的拷问，杀死一千种答案。他用空气，喂养精神的美丽婴孩，他的笔，刺伤历史的恶性肿瘤，也涌出脓血。他到底是什么人？

诗人把一首诗修改成另一首诗是美妙的，生活把一个人修改成另一个人，却是血腥的。

写出众多好诗的著名诗人，又写出一首脍炙人口的杰作，这已不会让我们惊讶。而他骤然摇身一变变成仰观星象的天文学家或汽车大王或煤炭大亨或黑社会刺客或财源滚滚的炒股专家，我们将为他捶胸跺脚，摇头摆尾，掌声雷动，众声喧哗。白马寺里飞黑马，偶遇当代达芬奇，这奇迹的制造者，真是比上帝还不可思议啊。

通过自己的嘴，诗人说出他人也想说的话。而且如此精炼，如此奇妙，如此意味无穷，诗直达心灵的神秘魔力因此产生。

唯上帝创造的宇宙，才具备有机完美的整体秩序。它一旦进入人的狭小之眼，就不能不变得混乱繁杂，奇形怪状。每个诗人写下的，都是支离破碎的诗。我们反对其他诗人，也不过是用一种支离破碎，反对另一种支离破碎。于是，我们活在支离破碎的命运里，死灭时被时间瓦解为更加支离破碎的。

何为精彩的评论？

在许多小作家看来：

只要评论我的评论就是精彩的。不评论我的评论都是不精彩的。

哈哈。一笑。

笑得花枝乱颤，

笑得东倒西歪。

遍地盛开的狗尾巴草，也朝世界炫耀它被风轻轻抚弄的狗尾巴。

整个上午，只要写下一行诗，他中午的喝酒，就有了充分理由。神秘的创造，艰难的创造，苦行的创造，被这创造锻打与折磨的人，也该轻松一下了。喝酒！

一个常常忧郁的诗人，又忧郁了。请不必他为什么忧郁。但我知道，只要一场兄弟们的盛大宴席，他的忧郁就烟消云散。请看，蓝天白云之下，他笑得多么灿烂！像拥有一座世界上最大的宫殿。一壶烈酒，就足以焚毁他的忧郁。但第二天黄昏，他又忧郁起来。用迷离的目光凝望日落。这自称神之子的可怜孩子！

精力高度集中时，

写下的东西才合格。

否则是废品。

思维充分活跃时

写下的东西才自由。

否则太僵硬。

不是随时随地都能写。

请选择一个有益于纵横挥洒淋漓尽致表现自我的开始。

开枪，为我送行！

在无尽时光的黄昏里，李商隐会和艾略特相遇。在无尽时间的黑夜里，波德莱尔也会和李贺重逢。但我们不得而知：他们会怎样对话，用他们各自写下的诗？又一个黄昏的金光，横扫北国旷野，都市的楼群不过是另一群一动不动的僵死之兽。被锯掉的兽角上，每一扇窗口射出的红绿之光，肆意涂抹，纵横涂抹。又暗示什么奥义？我的猫，挥舞利爪撕碎我笔下的一页白纸。因为它知道：那里写着一首不配修改不配重写的烂诗。

制造者，必然厌倦日复一日的机械制造，创造者却对自己的创造，怀有某种不可压抑的激情。因为创造以挑战未知，冲击未知，探测未知为内在本质，在这样波涛激情的体验中，一个创造者的心情是极度亢奋的。痛苦与欢欣也随之而来。包括焦灼的等待，沮丧的失落，饱满的信心，以及自我强烈的怀疑。却是远离无聊的。但一个创造者，最终会为自己的创造，画一个黑色句号。然后带着脸上的傻笑痴笑虚空之笑，混迹红尘，了此残生。

研究人的厄运，离不开罪恶，观察人的表情，离不开痴呆。痴呆是单调的，同时又是丰富多元的。此痴呆异于彼痴呆，此痴呆嘲笑彼痴呆。有人醉后痴呆，有人是酒前痴呆。为爱情痴呆的人是值得歌唱的，为权力和金钱而痴呆的人，也不必贬低。反而都是痴呆。风声，鸟声，谁用公牛脖子上的小铃铛，擂响世纪大合唱中的一阵丧钟？鳄鱼肚子里的死海仍在澎湃，生活赐我们以痴呆，我们以比痴呆百倍千倍的痴呆，高举小酒馆的鸡腿羊脸和排骨，表达对生活痴心不改的爱。爱到最深处，恨到最深处，皆痴呆。人的痴呆是普遍的，人的痴呆也是不朽的。我们纵情高呼：人的痴呆万岁，万万岁。对于我，喝酒让我痴呆。写诗更让我痴呆。痴呆地活在由语言建筑的阴森城堡里。喝酒兼写诗的痴呆的人儿啊，总有一天，你那孤独的语言城堡，轰然坍塌，残留遍地破砖烂瓦。一只野猫飘然掠过，没入鬼影重重的远方。

读一百遍还要叫好的好诗。读三行就索然无味扔掉不看的坏诗，前者极为罕见，后者则无边泛滥。朋友，我此时又在重读那首杰作《疯狂的石榴树》，痛快，过瘾，无限狂喜！克里特岛的埃利蒂斯，埃利蒂斯的克里特岛。我曾一百遍抱住那疯狂的石榴树，摇啊摇，摇啊摇。摇下遍地金元宝，摇下一吨红葡萄。摇啊摇，把我也摇成一棵更疯狂的石榴树了。

纵声一跃，从一个词的悬崖跳进一个词的汪洋大海，瞬间，诗人又乘坐一颗火流星，凯旋归来。

对于一个写作者，吃得饱才能写得好。但某种永不满足的伟大饥饿，驱迫他写得好上加好。诗人，诗人，你必须写出伟大诗篇！当一具僵尸，也用肥腻的腐朽之肉，把一把象牙椅子压得吱吱作响。

他想来想去：把手洗一次再洗一次，他就能写出一首杰出的诗。而我坚信：要洗就洗一百次，一千次，一万次，只有把人的黑手洗成鹰的利爪，诗人才能从茫茫虚空中，捕获一首无中生有的诗。但我们的手，什么时候才会变成鹰的利爪呢？谁能回答我？

不少牛逼的诗人，在生活中却是一个笨蛋。但成群结队簇拥而来的笨蛋里，也找不到一个诗人。站在喜马拉雅山上，我看见为人间服丧的长歌奔流的雅鲁藏布江，而黄土地不过小土堆。笨蛋挥舞手榴弹，炸飞两颗山药蛋。

某个自称＂思想者＂的朋友醉酒后对我倾诉：＂短暂生命中最重大的快乐之一就是找寻众多崇拜者，尤其美女崇拜者，这样的人有福了。这样的家伙有福了。你看他手舞足蹈，你看他摇头摆尾，我们簇拥而来为他奉献九百九十九朵玫瑰，为什么是九百九朵十九玫瑰？因为是那枯死的一朵，已奉献给天堂。”

一一“那你自己找到众多崇拜者了吗？”

一一“我只寻我的思想，思想才是不灭不死的美人，世间一切皆幽灵。”

在我看来，一个自杀的天才死后才换来的赞美，吹捧，歌颂，理解或误解，承认及争议，研究与探讨，都是对一个天才残忍的讽刺，荒诞的讽刺。这与他毫无关系。人死了就死了，天才死了也是死了。他已超脱于世间的喧嚣与骚动之外，静静存留于永恒宇宙中，如果生前就赢得这一切，那他已还会绝决地自杀吗？答案是不言而喻的。然而，这切来得太晚！太晚了！连上帝也束手无策，冷眼旁观。

重新开始！从一条新的地平线开始，从一个新的断头台开始。从一个新的火车站开始。以一种新姿势新呼吸开始，以一种新步伐新歌声开始。每个写作者，写过多年后，他的血液里，必激荡着这急迫而焦灼的声音。这声音日夜呼唤，日夜轰响。你听到了，她听到了，我也听到了。确实，克服和消除一个人身上相当牢固而可悲怕的惰性及习惯，某种意义上，这个人就获得新生。但彻底的绝对的脱骨换胎，作为独立个体，他也荡然无存。他变为非他了。那是个陌生的他者。这个亘古的悖论，反复折磨着每个试图改变自我获得新生的写作者。谁又能例外？结局又是残忍无情的。它等在那里，让我们目噔口呆，低垂脑袋。梅里美变不成巴尔扎克雨果莫泊桑，王尔德变不成庞德里尔克布罗茨基米沃什，郁达夫变不成废名，鲁迅也变不成沈从文，贾岛变不成李白，变不成孟效变不成李贺，当然，北岛也变不成贾岛。否则，北岛就活在唐代当和尚了。重新开始，怎样从新开始？从哪里重新开始？这的确是个问题。有些问题只能提出，但却是无法解决的。人，不能解决的，让上帝去解决吧。对于我，只有继续写下去，且不断调整，不断反思。被神秘自我选择的金光大道或羊肠小路上，一意孤行。走到哪里算哪里吧。当然，不要把这些看作是为自我重复才华丧失的辩护。重新开始！

对语言常规法则的凶猛颠覆巨力爆破，让勒内夏尔的诗碎片，抵达许多诗人不可企及的高度与强度。匕首，闪电。惊雷。老虎的花纹。风暴的尖啸。炸药。军火库。眩目的诗性极光，飞越断片里喷泻而出，让人灵魂震颤，激动不安。无语。勒内夏尔以少胜多，以小见大，以纯粹精辟而强悍，报费多少在长诗名义拼揍的冗词废话。这样的诗人，值得我们学习，致敬！

被希腊文明和现代西方文化神奇孕育的埃利蒂斯，他的杰作已承载着时间而进入时间。他写爱琴海，我们就沉醉于那蓝色记忆里，他写太阳，我们就像赤裸地沐浴在希腊太阳的金光四射之下。埃利蒂斯的诗，是对诸神，万物和人的赞美诗，是肯定的诗。他从战争的废墟上看到美好的一代新人，走向朝霞，眼含古老的海水。他的诗充满光明，爱。圣洁。崇高的梦想。读这样的作品，痛苦会被太阳的绝对之光镀上柔情之色，一个人，也历经精神上某种脱骨换胎的新生。你的灵与肉，飞翔起来。在辽阔的爱琴海的激流之上，在未来瑰丽新世界的岛屿上，在橄橄树和石榴树上，在青春不死不灭的火焰上：＂与光明对称”！

孜孜以求创造一首杰作的努力，又耗费他的整整一天。一天，一天长于百年，又短如黄鼠狼的纤细尾巴。一天，春雨撑开花雨伞，烈马飞奔鬼门关。他可曾感到后悔与遗憾？还是悲喜交加安然自得？真理赫赫在目：无论从事什么工作，无论献身什么行动，无论追逐什么梦想，无论探求什么真知，无论迷恋什么游戏，都不过是在耗费时间。耗费时间也就是在耗费自己的灵与肉，自己的精气神。最后隐匿于时间，这无限无形的深渊中。后来者热切呼唤，一丝回首也没有。谁也如此。终极之恶！天网恢恢，疏而不漏。

伟大的思想家寥若晨星。乖巧的小混混遍地开花。剃掉马克思的大胡子，煌煌巨著《资本论》将无以诞生。拔掉尼采的小胡子，这呼唤超人的病人将夜夜失眠提前发疯。他抱住的或许不是马的脖子而是硕大充血的牛头。牛头昂向苍天，苍天电闪雷鸣。

写作是快乐的。瞎写也自有瞎写的快乐。而当一个写作者不断努力，抵达了更辽阔更纯粹更博大的精神境界，他就享受深思熟虑的写作的大快乐，放弃随便瞎写的小快乐。让我们祝福他，并对他的创造力抱有热切的希望吧。

时间剥夺我们的一切于花开草谢的静寂之中。鱼缸里，那清水柔柔抚摸一动不动的小金鱼。我的朋友，你已经写了十年的那部比《红楼梦》还要伟大的长篇小说，写完了吗？电话里飘来爽朗自信的笑声：我已经写了三万字。再过十年把它彻底写完！哈哈，如果一部长篇写了二十年还没写完，我的朋友，你就再耐下心来写它一百年吧，为它画一个庄严硕大的黑色句号。一百年，生前的一百年，或死后的一百年。

诗人简介：金汝平，诗人，评论家，居太原。出版有《乌鸦们宣称》等三部诗集，著有长篇散文诗《死魂灵之歌》，箴言体随想录《荒唐言》，评论《诗及诗人的随想》，《写作的秘密》等多篇。

诗人思往期回顾：

1、诗人思：诗歌的信念是爱的信念（总1643期）

2、诗人思：四季可以让万物独立（总1625期）

3、诗人思：李犁：侘寂归途中的月亮、白马和挽歌（总1649期）

4、诗人思：胡弦：写作是沉思的生活（总1656期）

5、诗人思：离离：音乐，玉米和两首诗（总1661期）

6、诗人思：康雪：会唱歌的小黄鹂（总1670期）

7、诗人思：创作谈：从生活中寻找诗意（总1676期）

8、诗人思：西娃：活出更好的自己，萃取诗歌（总1682期）

9、诗人思：西征：论诗人属性（总1693期）

10、诗人思：徐源：为何写诗？以何写诗？写诗为何？（总1696期）

11、诗人思：杨角：笔尖的激情（创作随笔）（总1716期）

12、诗人思：张琳：万物有光（总1720期）

13、诗人思：诗是我们的生存方式（总1726期）

14、诗人思：韩玉光说诗：（总1743期）

15、诗人思：李商雨：《雨中走向一个面馆》创作背景（总1761期）

16、诗人思：韩东：诗要求抵达，抵达诗。（总1762期）

17、诗人思：杨献平：中年之后的诗歌写作（总1769期）

18、诗人思：丁东亚：在挚爱与自省中埋首人间（总1770期）

19、诗人思：李少君：境界与诗歌——“人民性”与“主体性”的辩证思考（总1775期）

20、诗人思：李松山：放牧羊群的星星（总1790期）

21、诗人思：张执浩：克服与创作（总1794期）

22、诗人思：龙少：我的诗歌观念（总1796期）

23、诗人思：罗秋红：我眼中的诗歌样子（总1810期）

24、诗人思：创作谈｜子空《善不可失》（总1821期）

25、诗人思：诗歌《湖畔》创作谈（总1824期）

26、诗人思：华兹华斯：诗歌是宁静中回忆起来的情感（总1828期）

27、诗人思：【创作谈】：把“自己”放到风景中，写出属于你的风景（总1831期）

28、诗人思：唐小米：距离（总1832期）

29、诗人思：西川谈博尔赫斯等拉美作家：阳光又邪门……（总1840期）

30、诗人思：林贤治：谈知识分子与文学（总1850期）

31、诗人思：金汝平：诗人，成为你自己（总1854期）

32、诗人思：桫椤：诗歌与生活的关系不是什么（总1857期）

33、诗人思：李少君：百年新诗中的北岛与昌耀（总1867期）

34、诗人思：臧棣：汉语中的里尔克人（总1868期）

35、诗人思：汤养宗：什么是一个诗人的写作尊严？（总1873期）

36、诗人思：玉上烟：诗歌是人类的另类呼吸（总1875期）

37、诗人思：师力斌：诗歌的力量在于直抵人心（总1877期）

38、诗人思：成小二：诗论:从生活中寻找诗意（总1881期）

39、诗人思：敬笃：虚无、假晶与重构——诗歌自我意识觉醒的过程（总1888期）

40、诗人思：娜夜：我的写作从来只遵从我的内心（总1902期）

41、诗人思：李笠：好诗揭示神秘（总1935期）

往

期

回

顾

金汝平《写作的秘密》：

1、诗眼睛||论写作：金汝平：写作的秘密（1--50）（总538期）

2、诗眼睛||论写作：金汝平：写作的秘密（53--106）（总542期）

3、诗眼睛||论写作：金汝平：写作的秘密（107--160）（总544期）

4、诗眼睛||论写作：金汝平：写作的秘密（221--293）（总549期）

5、诗眼睛||论写作：金汝平：写作的秘密（301--371）（总552期）

6、诗眼睛||论写作：金汝平：写作的秘密（375--385）（总607期）

12、诗眼睛||论写作：金汝平：写作的秘密（632-673）（总957期）

13、诗眼睛||论写作：金汝平：写作的秘密（671-700）（总1200期）

14、诗眼睛||论写作：金汝平：写作的秘密（711-739）（总1563期）

(正在添加中......)

金汝平的理论：

1、诗眼睛||理论园地：金汝平《迷恋那些发光的事物》（总574期）

2、诗眼睛||理论园地：金汝平《铭刻在精神创口上的黑色笔记》（总579期）

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8、诗眼睛||诗人素描：金汝平：颓废中衍生的精神倦怠一一对张鹏远诗作的一种观察（总1548期）

9、诗眼睛||先锋：金汝平《短歌行二十首》（总1732期）

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