 普陀山 （三）法雨寺 下一站我们要去的地方是“法雨寺”，是下行，要走香云路，这是一条石板路，有1087级台阶，全长约1公里。这条石板道还是普陀山国际马拉松赛道。刚走不多时，就看见沿途石上有题刻。走了几分钟，见左边几块大石上有多处题刻，其中一块大石上刻有“海天佛国”四个大红字，每个字差不多有一米见方，左边的落款是“云间侯继高书”。侯继高是我国明代的抗倭名将，字龙泉，祖籍南直隶盱眙(今江苏盱眙)，后因官迁金山卫(今上海金山卫)，遂为金山卫人。嘉靖二十七年袭祖职金山卫指挥同知，后历任吴淞把总、惠州参将、漳潮副总兵、狼山副总兵及浙江、广东总兵官。万历三十年(1602)病故，享年70岁。侯继高不仅是武领，还工于诗书。在任职期间，除履行其巩固边防、防倭抗倭的职责外，还写下了《游补陀洛迦山记》《补陀山志》《全浙兵制考》和《日本风土记》等著述。其中《日本风土记》较为详细地记述了日本当时的地理环境、政治经济、语言文学、风俗人情等，内容极为丰富，是今人了解和研究明朝人对日本认知的重要文献。他在巡视遨游普陀山时，除了“海天佛国”外，还题写过“白华山”“磐陀石”等字。其字体笔力苍劲，用墨饱满，尤其是这处“海天佛国”题刻，则更有意境，把普陀山称作海天佛国真是再合适不过了。他的这一遗墨，也是一锤定音，从此成了普陀山的美称，传扬四海。在这块巨石的上方还叠立着一块小些的石头，上面刻着“云扶石”，这正是前面所提到的和郭沫若先生对对联中出现的那块石；旁边还题有“云海”“南无观世音菩萨”等。 欣赏了一阵，我们继续往前走，到达一处较陡的台阶路时，有几个人正往上走，他们每走三步就跪地叩拜，非常虔诚。我想，这么长的山路，这个走法，那要花费多少工夫才能到达山顶。前面在好多地方碰到过这样朝拜的信徒，原来今天是农历九月十七，后天十九日是观世音菩萨出家纪念日，到普陀山来朝拜的善男信女特别多。观世音菩萨每年有三大节日，除了九月十九日外，还有农历二月十九日是观世音菩萨诞辰纪念日，农历六月十九日是观世音菩萨成道纪念日。每逢遇到这些节日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火旺盛、香烟燎绕，诵经礼佛可通宵达旦，其盛况令人叹为观止。据说每逢佛事，屡现瑞相，信众求拜，灵验频显。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。有句话叫“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰被学者称为“半个世界的信仰”。 沿台阶走下去，过一个拱形门洞，我们来到了一个小院里。院中间是两个连在一起的圆形水池，呈“8”字形，中间有小桥相通；一个圆形门口的上方题有“香云蓬”三个字，进去有一个高的香炉，右侧是一座佛殿。 又行了20分钟，站在高处，看到下面有一个大的水池，里面正喷着水，水池中间有一座单孔石拱桥，叫“海会桥”，池四周古木环抱。站在台阶下，向高处一看，见一座宫殿样的山门上题有“天华法雨”四个大字，这里就是“法雨寺”了。法雨寺创建于明万历八年(1580)。清康熙三十八年(1699)兴修大殿，并赐“天花法雨”匾额，故得今名。 走进院中，见前方左侧有一个半圆形的水池，里面装饰着许多奇形怪状的太湖石。靠墙有一座九龙壁，正中间是一条正龙，左右各有四条龙，有升龙，有降龙，姿态多样，昂身舞爪，飞跃腾挪于云海之间，非常精美。这座九龙壁不同于北京故宫、北海的九龙壁，它是用60块青石雕刻镶嵌而成，高2米，长12米。院内古樟成林，还有一棵510年树龄的银杏树和一棵同样树龄的罗汉松，真是遮天蔽日。院中还摆放着许多盆松柏盆景，两座五层石经幢塔上面雕有龙凤图案和各种佛像，为1988年重建时设立。 前面这座殿是“天王殿”，正面黄色墙面上有“法雨禅寺”四个黑色大字。这是一座重檐歇山式建筑，里面供奉的四大天王位置排列与众不同，据说是为了避免与普济寺重复。 法雨禅寺是依山取势，分列在六层台级上，往后是依次升级，越来越高。顺台阶上去是第二层玉佛殿，殿前平台周围有护栏，栏板上雕刻着各种图案。月台上有古柏一株，苍老劲健；西侧有一株罗汉松，胸围3米多，实为罕见。这是一座小巧玲珑的重檐歇山式建筑，黄琉璃顶。玉佛殿原供有清光绪八年(1882)普陀山僧人慧根赴印度礼佛，途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎洁，雕琢极工。后来被毁，现在供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。在大殿东西分别是钟楼和鼓楼。 再上一层是观音殿，又称九龙宝殿，是最辉煌的建筑，殿阔7间，进深5间，琉璃顶。殿内九龙藻井，一龙盘顶，八龙环八柱昂首飞舞而下，正中琉璃灯宛若一颗明珠，形成九龙抢珠图案，九龙雕刻精致生动。据说这九龙藻井及部分琉璃瓦是从南京明故宫拆迁而来的，被誉为普陀山三宝之一。 我们又来到了御碑殿。这座殿殿宽五间，进深四间，前有外廊，黄瓦覆顶。殿中供奉三世佛。殿东耳殿三间，为“三圣殿”，供奉三圣立像；西耳殿三间为“关帝殿”，供奉关公金坐像。 来到全寺的最高处，这里是方丈院。二层檐楼房一排共27间，分隔为五个院。中间七间过去为印光法师方丈室，后改为纪念堂。印光法师(1861—1940年)，俗名赵绍俨，被称为“净土宗第十三代祖师”。清咸丰十一年(1861)生于陕西，21岁在终南山莲花洞出家，光绪十九年(1893)印光随僧人化闻赴普陀山法雨禅寺，遂在此研究佛经，长达40余年。后到苏州灵岩寺建立净土道场。著有《印光法师文钞》等佛学名著，在中国佛教界影响深远。 出了法雨寺，走到海会桥外，见有一座石牌楼，为花岗岩石结构，三门四柱，牌楼前台阶两侧各雄踞一尊石狮，牌楼南面额题“海天佛国”四字，北面额题“鼎通圣境”四字，每根石柱前后均雕有对联。此牌楼为1995年普陀山佛教协会重建，整座牌楼看上去很精美。 过牌楼，沿台阶前行，古木遮天，树阴浓密。 |
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