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鹤以高雅脱俗之美，被我国人民异乎寻常的爱戴，数千年来，将其奉为神圣的灵鸟，比作'君子’，从“慕仙至鹤”的举胜，到“荫护六合”的敬崇，在古代是“一鸟之下，万鸟之上”，仅次于凤凰，象征着真、善、美, 有着强烈的美学和道德意义，演绎出民俗文化永恒的辉光。 鹤文化已渗透到中华文明的诸多领域，且与各领域的独特文化蕴涵水乳交融。在中国传统吉祥图案中，鹤是最常见的吉祥物之一。火柴盒上使用鹤图案，由来已久，清末民初鹤图火花就纷呈异彩，蔚为大观，惹人喜爱，新中国更散见在禽鸟、动物套花中，还有不少整套鹤图火花问世，精品频出，美光四射，收不胜收，藏品都令人爱不释手。
说起鹤花首先让我想到的是，1920年扬州耀扬昌记火柴公司创办时，推出的第一个标志产品“骑鹤为记——顶上火柴”，火柴盒外包装上的火花为一位骑着仙鹤的古人，下方印有扬州标志柳树和城墙。“骑鹤为记”图案共有3个版本，花图骑鹤人的衣饰、鹤翅、古城墙和柳树色有细微差别。有一枚卷标，背图中央印着扬州耀扬公司，下方标注“厂设南门外宝塔湾”，上方则配了一句口号：“自制国货，挽回利权”，展现那段民族工业与外强对抗的火柴历史，颊上添毫，更加生辉。花图描写 “腰缠十万贯，骑鹤下扬州” 的故事，最早出自南朝宋人殷芸的《小说》一文：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：'腰缠十万贯，骑鹤下扬州’，欲兼三者。”此图成为中国民俗的吉祥符，火花也十分珍贵。
鹤为传说中的长寿仙禽，具有仙风道骨，《相鹤经》中说鹤“寿不可量”。《淮南子》中说“鹤寿千岁，以极其游。”东晋医学家葛洪在《抱朴子》中说：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增寿。”《养生要》：“鹤寿有千百之数。”据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”，人们常以“鹤寿”“鹤龄”作为祝寿之词。早期有不少“寿星公图”火花，见老寿星慕道高情，仙鹤照人清骨，吉祥瑞洒，道教把鹤看成仙人的骐骥、天国的使者、神仙的化身。有一标，一道士手举如意驯戏仙鹤，苍壮松树占半幅花图，情真意切，含蕴深厚；建德洋行等标，见一只飞翔的鹤颈上挂彩带，彩带站立女童，迎红日遨游天地，还有双童骑鹤标。鹤和松树画在一起的名为“松鹤长寿”、， “松鹤同春”、“松鹤遐龄”寓意，早期有许多松鹤为图的火花，如沈阳慧临、广利祥等双鹤立于松下的标，双鹤又寓夫妻多寿多福；早期民光厂有“松鹤延年”花，两鹤在松树上戏舞；大德、华兴等公司有单鹤立于松下的标；谦益公司的标，一仙鹤迎红日，在松下起舞；正荣社等有梅竹松扇面画标，仙鹤立在松枝上，还有三鹤、五鹤与松的标，正是“鹤起引项唱吉祥， 青松轻颂寿更长。”将龟与鹤组图，一动一静，谐趣横生，称之“龟鹤齐龄”，新盛、新川等日在华用标就是鹤龟同图，似印证“白鹤云间翔舞，绿龟叶上游戏，齐眉偕志更何疑。”意境如诗，隽永可爱。还有葫芦与仙鹤组图的标，寓意福禄寿，悠然成趣，让人赞绝。
“鹤有温和中庸之善”，更引古代文人儒子无比尊重，给予极高礼遇，冠为“一品之鸟”一品官制极品，状元郎自然就成为“一品之鹤”了。吉祥图有“独占鳌头”就是将鹤置于鳖之上，此图在古代臣官服上可见。鹤如此高贵，古官员不可怠慢，将俸禄称之“鹤俸”、“鹤料”，招贤纳士的诏书称之“鹤书”，鹤真是官人的再生父母了。鹤龟同图这里又有新的寓意了。如筑前姪滨磷寸株式会社等标，为一神龟在下方昂头挺立，仙鹤在上紧戏鳌头，趣意盎然，耐人寻味；还有一鹤在上，两龟在下，左梅右松的标，艳丽多彩，饶有意趣。日在华期间大同、东洋磷寸株式会社、玉荣洋行等的“一品当朝”火花，由一只鹤在红彤彤的太阳映衬下，于潮水飞涌间翱翔。鹤为一品鸟，潮与朝同音，寓一品当朝、权重德威，寄理想于高远。昭记洋行有鹤、猴相拥童子的标，此标自然是禄象吉祥符，象征学子仕途宽广，前途无量。大多数老“花”以一只鹤入图。如新荣洋行、万台洋行的“云鹤为记”、中国益泰恒的“彩鹤唛”、金和火柴公司的“金鹤”、大中华火柴公司、青岛裕隆火柴公司的“仙鹤牌”，以及同孚泰行、中国文明厂等一些以鹤为图，共同表现文人孤傲的性格，“幽闲清节性，孤高伯夷心”， “秉天地之正气”与圣贤君子的精神相呼应。古文人以“训鹤闻乐”“琴罢依松玩鹤”为雅事，宋林逋就是最痴迷者之一，以“梅妻鹤子”为志趣，宋铁面御史赵抃以“一琴一鹤”为友，清廉简洁，为后人称颂，有老人、花篮与鹤组图的标，生动有趣，意境卓尔不群，令之遐想。有鹤在庭院舞蹈的标，鹤翩翩然有君子之风，正是力和美的颂歌。有童子、群鹤、松树、河山与龟组图的标，清闲超逸，文人玩鹤的情致耀然纸上，惹人向往陶醉。
人们把鹤当成“爱情的楷模”。鹤多为终身一夫一妻制。鹤成年“恋爱”是自由自在的，双双鸣叫、漫步、对舞，“情投意合”就结成配偶。在丹顶鹤中很少见到像其他动物那种因争夺雌性而发生的雄性之间的恶战。一旦结成配偶，筑巢、孵鹤雏，都由雌雄共同承担，真有点“男女平等”的意思。有鹤夫妻共同孵育三只幼鹤的标，可见一家亲，鹤终生不逾，相伴一生。这种情形被人们加以渲染升华，使丹顶鹤成为爱情忠贞的象征。早期双鹤火花设计最好的当数義隆洋行、昌盛隆制的日鹤标，两鹤恩爱之情表现的淋漓尽致，情景交融，妙趣横生。大和磷寸株式会社、玉荣社、日东社等标两鹤组成圆状，双头相亲，甜蜜无间，赏心悦目。双鹤、海浪、旭日花更有幸福美满的寓意。欣赏单鹤火花，想起那一半也能感到一些凄美，“爱池能久立，看月未成栖。”，“独鹤爱清幽，飞来不飞去”， “痛恩爱之永离，叹别鹤之舒情。”一鹤亡去，另一鹤则成孤鹤，百忧齐集，深感世事苍茫。更为浪漫的境界是人死也要用“鹤驾”、“乘鹤西去”来形容，鹤可带灵魂到极乐世界。还有“龙鹤为记”的标，龙在上，鹤在下，和谐吉祥，此图是龙凤图的变体，也是夫妻恩爱的象征，俗话说“龙鹤配生女儿”，真是博大精深，赏之耳目一新。
振东新记火柴工厂的“六合为记”火花，画面是悠闲的白鹤与梅花鹿嬉戏。中国古代所指的“六合”为天、地及东、西、南、北四方。图案借象征长寿不老的鹿、鹤同“六合”谐音，天下皆春，万物欣欣向荣。生利、华亨、广德茂公司，德用、义利洋行等标图，为松、鹤、鹿、红日、灵芝组图，也表示“六合同春”大吉图。《鹤鹿同春》图表达了人们祈求国泰民安的良好愿望。日本一家无厂名的鹤火花，图以鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽为画，表示人与人之间的五种社会关系。其中，鹤象征着父子关系，因为当鹤长鸣时，小鹤也鸣叫。鹤成了父鸣子和的象征。大阪福田、大阪今宫昌盛组制八卦太极图与仙鹤组图的火花，太极图代表混沌宇宙，瑞祥标记，和谐为美，雅俗共赏；也见鹤飞翔在一只大碗的标；鹤叼一亿元金币的标；还有千纸鹤的标等等，又有许多雅趣可言，让人品味寻思万千。这种浓郁的鹤文化情韵，表示鹤文化渗透了我们的全部生活。东和、建华、耀华公司、永茂商行等有仙鹤与辛亥五色旗标，北洋公司“共和万岁”封有双鹤起舞图，它们共同印证中华那段改天换地的历史，震古烁今，沁人心脾。早期还有八只仙鹤翔空的标，构成一幅普天之下、太平盛世的和谐吉祥画，画中有诗，让人仰慕。
几枚文发监造的“英雄得路”标映入眼帘，图见一只鹤被苍鹰追逐，而咬住，鹤痛苦地扑打着翅膀，顿时让人心揪，叹息鹤的命运。自上世纪六十年代后，中国东北和远东地区对湿地的破坏急剧加重，如今鹤成为濒危物种，丹顶鹤是国家一级保护动物。上世纪七十年代至八十年代间，北京、天津、南京、洪江、昆明、乐山、南城、平遥、铁力、渠县、温州、西宁、泊头、鄂州、呼兰、建平、江西、九江、徐州、银川等火柴厂为配合保护丹顶鹤而发行了仙鹤火花，尤其是南京的金边仙鹤标最为珍贵，十分精美。武汉有黄鹤楼火花，不由地让人吟诵千古名句：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”建平卡五枚套是为建国三十五周年而出，双鹤分别翔舞在天安门、人民大会堂、人民英雄纪念碑、长城和国旗上空。这些婀娜多姿的画面，显示普天同庆，吉祥永驻，国泰民安的象征。鹤是中华民族文化的重要组成部分，而美丽的丹顶鹤是很多国人心目中的“国鸟”，鹤火花花团锦簇，为藏家们珍爱收藏。
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