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郑纪（1433—1508年），字廷纲，号东园，兴化府仙游县文贤里上郑（今度尾镇埔尾村）人。天顺四年（1460年）进士，初仕翰林院检讨，后因病乡居22年。成化二十一年（1485年），以原职复起，充经筵侍讲。历任浙江按察副使、国子监祭酒、南京通政司左通政、南京太常寺卿、南京户部侍郎，以南京户部尚书致仕。因其历事三朝，爱国爱乡，精于经济，政绩卓著而闻名于世。著有《东园文集》。 诞于屏山，专名进士 明宣德八年（1433年）闰八月二十六日卯时，郑纪诞于文贤里屏山宅柄郑家。时有柯姓老人闻郑纪啼哭声，就向郑恒淑（号松庵）祝贺称：“从孩子的哭声中可以推断，这是贵子，你要好好培养。”于是，郑恒淑为此子取单名为纪，字廷纲。 郑纪7岁进学，至16岁时才华横溢，连塾师都自叹弗如，只能辞馆走人。19岁中举，后在鸣山（后改称屏山）中节读书，偶尔还会应邀到仙游县城南湖书院讲学，使其名声大振。天顺四年（1460年）登进士第，时年28岁。由于该科只有郑纪一人是兴化府籍进士，故有“专名进士”之称，受到莆仙群众的热捧。 郑纪登第后，于天顺六年（1462年）被擢为翰林院庶吉士，改为翰林院检讨。此后，郑纪与同年谢一夔（状元）、刘健（后官至内阁首辅）、张元祯、周经等人交好，并在翰林院公余时间切磋学问，会讲性理之学，从而结下深厚的友谊。其间，郑纪还不失时机地献《太平十策》（一说《太平十二策》），提出“远奸邪、任忠良、恤民命、兴礼教”等十条兴国安邦的策略，深洽圣心，多被采纳。天顺八年（1464年）春，英宗皇帝朱祁镇驾崩，太子即位并加封慈懿皇太后，其时有诏书称：“两京文职官员年未及七十，有愿自陈致仕者听。”因此，郑纪借机以自己患有风湿，父母年老为由，连上两疏请辞，遂获恩准。此时距郑纪初仕翰林院，不过两年时间而已。 乡居廿载，造福桑梓 天顺八年（1464年）八月，郑纪以翰林院检讨的身份，奉旨回家养病，孝养双亲，便在故居（今称郑纪府第）东面建东园草堂，并改鸣山为屏山，建屏山书院以育子弟。其间，郑纪钻研理学，与莆田孝子刘闵在云洞山一起切磋学问。成化二年（1466年），状元罗伦被贬为福建市舶司（今泉州）副提举，听说郑纪精通理学，每路过仙游，必提前派人请郑纪到枫亭天王院交流，并盛赞称：“东园学问，心得为多。”后来，漳州理学名家陈真晟也慕名到仙游拜见郑纪，也由衷地赞美说：“得见郑子，方觉荒疏。” 与此同时，郑纪针对仙游县官随意征税敛财，导致境内百姓不堪重负，怨声载道，遂帮助仙游县修订了合理负担的制度规定。他效仿《周礼》作《义聚家范》，参考《蓝田乡约》作乡规民约，学习朱熹设立朱子义仓，以工赈济，帮助农民度过饥荒，并致力于汇聚民智民力，在道路两旁植树造林，荫庇后人。除此之外，他先后倡议修建了青龙、嵩溪、鹿鸣、步云、登瀛等桥梁，这极大地便利了仙游东西乡平原上部分重要地方的交通，使得郑纪在仙游民间拥有良好的形象和崇高的声誉。 在郑纪回乡调理期间，乐善好施的父亲征得郑纪支持，主动把价值数千两的债券焚毁，放弃了巨额债券。父亲病逝，郑纪丧事简办，知府赠送银两帮助他办理丧事，他全数奉还，并修书致谢。 廉洁复仕，经济见称 成化二十一年（1485年）七月，朝廷再次下严旨敦促郑纪回京赴命，此时郑纪已经53岁了。同年十月，郑纪应诏回京，复为翰林院检讨，并充经筵讲官，入侍经筵。两年后，郑纪出任丁未科会试副考官。该科有国甥在场，但郑纪坚持原则，绝不搞暗箱操作，惹得内廷某位贵妃大吹枕边风，以致于宪宗皇帝也不得不感叹说：“翰林官亦难为也。”是科状元为费宏，后为郑纪《东园文集》作序，并为尚书祠题字，皆称“门生”，足见敬重之意。 成化二十三年（1487年）会试结束后，郑纪被排挤出京，外放为浙江按察司副使，提督浙江学政。其间，郑纪以培养德才兼备人才为己任，每到一处，毁淫祠，修县学，要求新入县学（府学）秀才要诵读五经，方许进学。同时，郑纪坚持教人以德行，孝悌是举；次以文艺，礼乐聿兴。开明道德，造就人才，原本抑末，敛华就实，推崇德行，罢黜不肖，权豪寒门，一视同仁，严明学夫，直道而进，士子初受约束甚苦，久则自安，一举振刷浙学士风，培养出不少优秀人才。 弘治二年（1489年）十月，郑纪因“士如责以博诵五经，行古乡射并冠昏丧祭礼之类，法虽过严，心实厚之，而谤诽之腾至”，遂被迁调为国子监祭酒。不料，到了国子监后，郑纪崖岸自持，不肯同流合污，先是拒收膳余银，继而严正监规，不与借乡里之名求见的太监陈宽会面，亦未听任驸马都尉齐世美骄纵，使得监里师生肃然起敬，知所敬畏。后来，郑纪以礼部拟举行万寿圣节斋醮，并要选拔六名监生为执礼之机，撰文疏谏，其疏中有“修斋欲以延寿，僧道灭绝天理，安能延寿?臣有一粒灵丹可延圣寿，灵丹者何?仁是也”“监生读圣贤书，岂识此礼”等语，直切帝王仁政，足见其忠君报国之诚。当然，郑纪也因此遭受御史攻击，这才吏部尚书王恕挺身而出，仗义执言道：“国家涵养百年，得此人物，而奸人乃欲以私撼倾之，若去，吾亦去。”由此可见，郑纪伟岸之高了。饶是如此，郑纪仍被平调为南京通政司左通政，从而开启了郑纪在南京任职的新篇章。 弘治三年（1490年）十一月，郑纪正式到南京通政司履职。随后，郑纪仍不忘直言切谏，又上《修明祀典疏》谏止斋醮，希望弘治皇帝能修身行法。后来，黄河决堤，郑纪又人人推荐为督修河道中第二梯队人才。当山东发生大旱时，郑纪连忙作《上救荒备荒十事》，分别就救荒、备荒问题，提出切实可行的办法，受到朝廷重视。又有新任仙游县令辞行时，郑纪还特地撰写《送万侯之仙游序》，教授治县之道，认为“吏之治民，犹如医之治疾也”。 弘治七年（1494年）十一月，郑纪因功擢任南京太常寺卿，遂采自周文王至明宣德年间各个朝代皇室养储之法，作《圣功图》，受到弘治皇帝的重视。两年后，朝廷改郑纪为南京户部侍郎，这就开启了郑纪作为“经济名臣”的光辉从政历程。其间，进呈《奏行水兑以充京储疏》《上清理财赋四事》《奏取罗兑遗赀赈济疏》《奏革制外滥支官粮疏》等，皆切中时弊，创新办法，使得军民两便，朝野称之。 弘治十一年（1498年），郑纪听说家乡百姓遭受清军御史郭絍酷政摧残，以致有“女婿军”“同姓军”“得业军”等怪象，使里老不得不沦落到“鬻田卖子，以求一时之生”的悲惨境地。对此，郑纪毅然给时任福建参政庞泮写信，信中以仙游为例子，希望庞大参能重查福建各地在籍丁口，许其自首前日捏鬼之衍，改正文册，从实清查。后来，庞泮从善如流，果然重新复核，这不但免去莆仙军户苛法之苦，而且福建全省也因此受益，闽人德之。 累疏致仕，请筑仙城 弘治十七年（1504年）八月，郑纪以72岁高龄，累上致仕疏19次，遂获晋升本部尚书致仕。与此同时，朝廷还“晋秩畀傅，优我元老”，这也就是郑纪固属南京户部尚书，但享受一品尚书之殊荣。当郑纪回乡后，他立即与枫亭陈迁一起成立诗社，号曰耆乐会，这是仙游历史上第一个诗社。他们每逢“间月”或节日，都会扶杖相聚，吟诗作赋，为后世留下了极为可观的文学财富。 正德元年（1506年）春，漳寇来袭，仙游西乡危在旦夕，幸好兴化府迅速派兵剿灭，这才让地方安靖。有见于此，郑纪遂向福建巡按御史何天衢建议重建仙游城，以保仙游城内人民生命财产安全，竟得何御史支持。可惜，没过多久，何御史就调任他方，该项计划就胎死腹中。后来，韩廉接任，此项工程才重新上马，并得到有效推进，这都郑纪倡议之功。后来，郑纪病危，仍以仙游城未竣为憾，希望省、府及县各级官员能予以支持完善，这才引出了固如磐石的仙游城。数十年后，嘉靖四十二年（1563年），倭寇围困仙游城51天，竟久攻不破，从而为戚继光入仙平倭争得宝贵的时间，进而为东南沿海抗倭史上写下了浓墨重彩的一笔，此皆为郑纪倡议之功，遂得莆仙民众永久怀念与歌颂。 正德三年（1508年）十一月，郑纪预知时至，作《东园易箦》诗一首以遣怀。诗曰：“乞骸曾上疏十九，优诏许归松径三。直道诚知非世好，心斋肯使有尘参。青天白日泉之下，流水浮云斗以南。生死去来浑看破，病窗坐久已忘谈。”后来，又口占二首，自地溘然而逝，享年76岁。 总的来说，郑纪居官清廉，虽身处显贵但能清廉自守，曾告诫子女：“富贵不是可以谋求的，否则会失去廉洁正直的品德。”在其影响下，他的子女们都谨记他的教诲。其中，郑主敬登正德三年（1508年）进士，授户部主事，以廉能见奖。郑主忠以父荫补寿州知州，孝友性成，后因悉心扶养侄儿，遂有“孝友”之称。上女儿郑玉姬，嫁给莆田章江周礼为妻，立志守节，奉养舅姑，勤俭自持，亦为贞节典型。难怪右都御史姚镆在祭拜郑纪时，给予高度评价称：“维仙在宋，有蔡忠惠。既以政显，亦以文著。后三百年，公复崛起。一邑二贤，并美同誉。”
郑纪画像（黄叶 绘制） |
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