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我读《太上感应篇》:又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧;若不死丧,则有水火盗贼,遗亡器物,疾病口舌诸事,以当妄取之值

 惟虫能天 2023-05-17 发布于河北

作者心语

以文会友,以友辅仁。

君共修,同登善域。

 

    
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这段话的意思说,又有许多蛮横霸取他人财物人,司命之神会根据他妻子和家人的情况,让他遭受相报,渐渐地至于死丧。罪恶不至于死丧,就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病、口舌官司等祸事发生,以作为妄取财物相当的报应。上文中已说明随事受报的因果,此处又强调说明强横夺取,这是对有权势人而言的。这种横取是不仁不义行为中最严重的,所以特别提出来给予警示。

横取他人钱财人,原本是为妻子家人打算,最后反害了妻子家人。用无价的健康平安和亲情换取金钱,真是太愚昧了。例如查处的贪官,不仅会全部没收非法所得,而且家人和本人还会承受政治上、精神上的损失和痛苦,不也是这个道理吗?至于有横取未被查处,放在历史长过程考量,必然会以种种形式,遭受等值的损失或加倍偿还。此处讲到的司命之神,也未必要做神秘解。命者,必然性之谓也。司命之神者,作用力等于反作用力之必然规律是也。

下面讲几个故事。第一个故事说的是,唐朝的邢奉命出使新罗,回程时看到一百多位商人运几艘船的货物。邢就袭击他们,将他们全部杀死而夺取财货。后来他儿子与其他人共同图谋造反,被朝廷处死,妻子家人存活。第二个故事说的是,韦公干担任琼州州牧,横取许多钱财,待任满返乡时,所乘船只翻覆在水中,所有财物全部散失。第三个故事说的是,胡应桂和陆一奇联合引诱官家子弟赌博,骗取他们的家产后来胡应桂忽然失明,陆一奇则拐了一条腿,一生残废又贫困。现实中,这样的例子比比皆是。

圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业


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