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一九一九年的十月间,北大开学,我辞去学生会的一切职务,参加了邓中夏同学等所组织的“曦园”。 这是一个学生公寓式的新生活团体,出自于无政府主义者“新村”的思想,以互助、学习、共同生活、亲身劳动(包括自己烧饭等等)为宗旨;参加者共十六人,多是湖南籍学生,其中也有不少的出色人物。 如我上文提到过的易克嶷同学,是一位谈吐动人的政论家,他形容和讥讽现实政治的丑态,批评当代新旧人物,无不入木三分。 罗章龙是德文系的学生,是一位研究马克思主义的青年学者,具有谋而后动的素养;是当时醉心于俄国革命的人;他能直接阅读黑格尔和马克思等人的德文原著,从德文书刊中较多知道一些俄国革命情形,常在研讨时提出他的所知供同住者参考。  那位有学究气味倡导新生活的邓中夏常向人一本正经的鼓吹社会改革的大道理,使人感觉到他具有“秀才”和“牧师”的两种风格。其他参加者也多数在五四运动中显露过一番身手,各具出色特性。 我自己在曦园的一群中算是学生运动中最卖力的一个,他们认为我是不可多得的革命实行家,也曾被邓中夏戏称为“学生要人”。 然而我这个“学生要人”究竟还只是一个二十二岁的青年，仍不愿过分卷入政治活动的漩涡里去。我认为只有五四运动是我必须参加的一个紧急的爱国运动,其他并不想多所过问。此时我的主要努力还是在完成我的大学学业,为自己的前程立下基础。  北京学生联合会仍在继续活动,对于抵制日货和声援十月间天津学生联合会和各界救国联合会的被地方当局压迫，以及十一月间福州学生因抵制日货被日本浪人杀害多人”等事件,活动仍是特别起劲;但北京各学校一般同学在蔡元培所提出的“救国不忘读书,读书不忘救国”的口号之下,大体上已经恢复了正常上课的状态。同时我自己也一心的上课去了。杜威、罗素几位著名学者到京讲学,更引起我的兴趣,我是一个热心的听讲者。我除了每星期参加一次平民教育讲演以外,虽然同学们认为我是学生运动的识途老马,常要我参预其事,但我总是婉词推脱。 |
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