把这首诗读上3遍，许多事就不再烦恼了

01 | 人生一世

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马斯洛需求层次理论，把人的追求分为5个等级，分别为：

生理、安全、社交需要、社会尊重和自我实现。

生理需求是最基础的，即衣食无忧，也是人一生中最初的欲望；

安全感，源自于对社会的认知，当你认识更多人以后，就会渴望去追赶他们，下意识地认为这样会有保障，比如穷人的“买保险效应”；

社交需要是人脉的扩张，此时你已经不再局限于有点小钱了，会尽力去扩大交际范围，以保障在自己小圈子内的隐形地位。比如，你是你们家族里唯一开公司的人，所有人就都会唯你马首是瞻，明显你是这个家的意见领袖；

社会尊重这件事就有点复杂了，不是有钱有名就能得到尊重，这是对个人价值的肯定，能求这一点，说明你已经得到升华了。但前提是，你确实有了一番功业，或者成为一名企业家、艺术家、评论家，以及什么家……可参考经常上热搜的一些名人，或者你熟知的作家、演员、歌唱家、运动员等；

自我实现是哲学层面的问题，当你什么都有了的时候，你就会思考存在的意义，然后你会推翻之前建立起来的所有观念，此时，你有万金却可以和穷苦时吃的一样、穿的一样，你对人开始变得随和、包容，不怕被谁谁谁赶超，甚至对自己的成就有点烦躁，因为你没办法再突破自己了。于是，你就开始想“人”这个问题。

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

简单来说，这就是从本我、自我到超我的过渡，是一个见山是山、见水是水，到见山不是山，见水不是水，最后山水依旧的过程。

所以人生是一个圆，绕来绕去，最终你都会回到起点。

而人的烦恼，就是因为许多人只走到了一半，回，回不来，去，去不了。

那要怎么样才能消除这种烦恼呢？

其实很简单。

如果一开始，你追求的就是实现自我，你会活得很开心。那些功名利禄，最终都是过眼云烟，换个角度想，就算你站在人生顶峰时，得到的尊重也会特别少，你的穷亲戚们不排除盼着你从神坛跌落，你的朋友们没有几个人希望你比他过得幸福，那都是场面话。

唯一能让你有存在感的，是能因你输出价值受益、让他们精神为之一振的人，比如你的影迷、视迷、书迷、画迷、歌迷等，不局限于形式。重点在于你的创造力和精神力能让谁受益，哪怕你就是个修车的，只要修得极好，你的车友们、同行们就会很敬重你。

所以无欲无求不是看通透了，那不叫实现自我，更不是超我，而是你能专注一件事，并非因为能赚很多钱、在家族里、小圈子里成为领袖。

简单点说，生而为人，你为人类做了什么，就是你的价值所在，你做得越多，内心越平静，这种修行是一生的付出。

但有一个有趣的现象是，那些能专注做事惠及他人的人，往往最终都很有钱，这是命运对他付出的犒赏，也是他努力得到的回报。

就怕，一个人又穷，又无法超越自我，不是埋怨就抱怨，如是一些键盘侠。

我们今天讲一首诗，读完以后，你或许对人生就有了不一样的认知。

02 | 品读经典

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前有亿万年，后有亿万世。

中间一百年，做得几何事。

又况人之寿，几人能百岁。

如何不喜欢，强自生憔悴。

出自邵雍的《人生一世吟》

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邵雍，北宋著名的理学家、数学家、诗人，也是一个“大隐于市”的隐者。对《周易》感兴趣的人，或许对他会有更深的了解，某种程度上，他也算是一个“卜士”，通“伏羲八卦”，有神算之能。

他笔下有几首很经典的诗，如：月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知；

再如：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。

邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，深得司马光、富弼、吕公著、王拱辰等人推崇，晚年卧病时，司马光、张载、程颢、程颐等人轮流照看，并曾助邵雍在洛阳天津桥附近建宅邸，邵雍取名“安乐窝”。

所以，邵雍自号“安乐先生”，且有谥号“康节”，他虽一生拒仕，却能有如此成就，这才是把一件事做到极致的体现，实现了自我价值的超越。

下面我们再详细解读一下这首诗。

03 | 深度解析

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诗文大意可解为：

人生向前看，过去了亿万年，向后看，还有亿万年。我们在时间洪流里度过的百年，转瞬即逝，你又能做些什么呢？

更何况，人的寿命是有限的，许多人都活不到百岁。既然如此，你为何还总是闷闷不乐，委委屈屈心生烦恼呢？

这首诗写得很直白，没有过多的技巧，却振聋发聩，因为这是对生命的思考，对存在价值的感悟。

闺蜜跟我开玩笑说，你别养小乌龟了，因为你可能活不过它。

这极有可能是真的，人生之短暂，飘忽而逝，转眼就是不惑之年，然后知天命、耳顺、古稀、花甲、耄耋，岁月无声，同样无情。

既然如此，我们为何还要把生命浪费在没有意义的事情上呢？比如为金钱烦恼，为名利烦恼，为不值得的人烦恼。

以色列学者尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中，阐述了这样一个事实，他说：人的一生悲观的情绪总是很多，随处可见，因为快乐太过于短暂。比如，你升职了、当官了、中奖了，包括金榜题名，都不过是几天的新鲜劲，过去了就又和平常一样。而且你的欲望会越来越高，升到了经理你就想当总经理，考中大学就渴望将来能有更大作为。

所以你的烦恼无穷无尽。

鉴于这种情况，我们为何不像邵雍在诗中所写，早点悟透生命的本质，只是单纯地去追求有限生命里，无限的价值，从而得到更多快乐和幸福感呢！

这是很多人的盲区，因为走在路上的人还看不到终点，一定要垂垂老矣了才明白，人这一世所求有太多虚妄，但那时已经要行将就木了。

所以，珍惜光阴，找到属于自己的追求，淡泊名利，学会为人类付出，不抱怨不妄自菲薄，慢慢就能实现自我、超越自我。

人这一辈子，是一场漫长的修行。

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「 作者：槐序姑娘 」

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