遥感中国丨中国民居建筑（三）

前 言

如果说自然环境是无界的、宏观的人类家园

那么建筑则是有界的、微观的个体之家

中国地域辽阔，多样复杂的自然环境给予了中华民族一个广大的舞台

在无垠天地间，劳动人民自由挥洒

从人地关系中汲取宝贵智慧，融入一幢幢各具特色的地方民居中

在“遥感中国”系列推送中，我们将借遥感卫星之眼俯瞰大地，在建筑的“千屋千面”中体会地理的千变万化。本期将带大家走进最后三种中国传统民居建筑：徽派民居、浙江民居与陕北窑洞。

徽派民居

说到徽派建筑，很多人的脑海里会浮现出一派青山绿水、黛瓦白墙的清丽景象，这一印象主要来源于明清时期徽派建筑的典型代表：徽派民居。徽派民居主要分布于古徽州地区（安徽黄山、绩溪及江西婺源）及泛徽地区（如浙江淳安，江西浮梁），皖南部分地区（如宣州等）也受此影响。受到独特的地理环境和人文观念的影响，古代徽州建筑在选址用地、取材建造的过程中，都显示出较鲜明的区域特色，在结构、造型、装饰等诸多方面自成一格。

图1 古徽州的民居群落，总是和苍翠的青山一同出现

（图片来源：地理科学学部2018年摄影大赛作品《倚窗凭栏望，一枝入梦》/王思菲）

徽州群山逶迤，丘陵连片，平地稀少，梅雨季节常有暴雨洪水侵扰，夏秋之交又常有旱灾出现。因此，徽州民居选址特别注意趋利避害，善于巧妙地利用地形和自然水系，多依山傍水而筑，地势高爽，无暴雨山洪毁房塌屋之危，又以青山为屏，坐北朝南，得背风向阳之利，还取自然水系之便，无生活取水困难之虞。

图2 江西婺源江岭村的部分遥感影像，徽派民居依山而建，排列错落有致

图3 安徽宏村的部分遥感影像，徽派民居依山傍水，形成紧密的团块

徽州平地有限，民居建筑用地极为节省，房屋常常盖在坡地上。从平面布局看，单幢建筑规整，多幢建筑组合方式因地形而异，布局比较自由。为了节省土地，徽派民居多为二层楼房，外墙出短檐或几乎不出檐，巷道狭窄，以利于房屋之间贴连。

徽州建筑材料丰富，生产松、杉等优质木材，又产桐油、生漆等天然涂料，群山之间不乏适合烧砖制瓦的粘土和各种石材。当地建筑也往往就地取材，并充分利用了不同材料的性能，达到防潮抗腐的效果，同时也造就了徽派民居白墙黛瓦的色彩基调。

图4 青砖、白墙、黛瓦构成了徽派建筑婉约气息浓厚的色彩基调，有如一幅清丽的水墨画

徽派民居多为多进院落式集居形式，小型者以三合院式为主。在屋门的设置上，住宅门向坐北朝南，北墙不开门或开小门，以适应我国位于北半球的天文条件和位于季风区的气候条件。住宅布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室。厅堂前的一方天井，面积不大，作用却不小，可用于采光通风、排水散湿。全览一座徽式住宅，可见院落相套，造就出纵深自足型的家族生存空间。

图5 徽派民居往往中为厅堂，两侧为室，进深较大

图6 安徽宏村的部分遥感图像，“口”字型的天井能在一定程度上解决房屋紧密带来的采光、排水等问题

徽派民居的外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，徽州宅居的“三雕”之美令人叹为观止，青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。作为一个融古雅、简洁与富丽于一身的传统建筑流派，徽式建筑在今天仍然保持着独有的艺术生机，在大江南北，徽派新建筑群、徽派建筑元素时常可见。

浙江民居

浙江省自古以来是全国著名的“山水江南”“鱼米之乡”，凝聚着丰富而悠久的历史传统，留存着人类的文化遗迹，其中就有地域性特色鲜明的浙江民居。

图8 浙江民居多带状分布于河水两侧，傍水而居的生活成为许多人充满诗意的向往

浙江水网密布，民居多依水而建，形成了一种带状的布局，有的在河一侧，有的夹河在两侧，局部有组团式出现。民居聚落与水系、桥梁形成独具特色的江南景观，是“小桥流水人家”的真实写照。依水而建，一方面适应复杂的自然地形，节约耕地，利于灌溉和排水，另一方面也创造了良好的居住环境。

图9 浙江乌镇的部分遥感影像，民居沿河两侧分布

图10 民居聚落与水系、桥梁形成独具特色的江南景观，是“小桥流水人家”的真实写照

浙江地处湿润多雨的亚热带地区，为了满足生产和生活的需要，民居多采用了天井、出挑、飘窗等形式，满足光照及通风要求。与徽派民居为满足防火防盗要求而少开门窗的布置不同，浙江民居四个面都可以成为主面，四面都开门窗，在最大程度上满足通风要求。在布局上，普遍采用合院、敞厅、天井、通廊等形式，使内外空间既有联系又有分隔，构成开敞通透的布局。

图11 浙江西塘的部分遥感影像，大部分民居也含天井，2000 多米的烟雨长廊是西塘建筑最独特的标志

图12 飞檐翘角是浙江民居的典型特征，较深的出檐能有效防止雨水冲刷和引导水流走向，也可以避免夏季炎热的太阳，延长墙体使用年限

在审美上，浙江民居也体现了“欲露还羞”的含蓄之美。通透的门窗墙体恰好突出了建筑的轻巧感, 再配合着原本为了排水而设置的坡顶、飞檐, 整个建筑浑然一体, 气韵生动。浙江民居尤其喜爱花砖漏窗，其形式也多表达主人高雅的个性，如梅兰竹菊；又或是佛手、仙桃、石榴等物，寓意“多福多寿”等。前者跟浙江人民喜好风雅、崇尚文人墨客或是隐逸文化有关；后者则和浙江人民看重血缘、重人伦有关。

图13 浙江宁波前童古镇的民居保存着石头雕刻的窗户，让人不由赞叹民间石匠技艺的巧夺天工

民居建筑是地域文化的重要体现。浙江民居注重人伦，同时特别强调教育环境的营造。许多村落还十分重视读书氛围的布置，从房屋的梁枋等空间结构到门窗隔扇上的小雕饰，从教育子弟崇德尚礼的厅堂命名、题匾、撰联、题刻，到巍然高耸于低矮的住宅之上的文昌阁和文峰塔，无不体现对诗书传家、耕读为业的生活样式的讴歌。这也是国内其他地区比较少见的。从大的格局到小的装饰，无不反映中国文化的宗法情感和礼乐气氛。

图14 浙江宁海文峰塔，是邑人为弘扬先贤精神，重振宁海“文风”而建造的

图15 浙江建德新叶村的部分遥感影像

浙江民居多以血缘为纽带形成氏族村落。一个个聚族而居的村寨、坞堡、院落，构成团块式的空间结构，以宗祠居中，成为同宗血缘联系的纽带。

陕北窑洞

告别婉约的江南水乡，将目光放至中国黄土高原的中心部分：陕北。在那片粗犷豪放的土地上，一种“没有建筑师的建筑”将带给我们对民居的另一种感知。

图16 窑洞是劳动人民智慧与浑厚黄土结合的产物

窑洞是黄土高原的产物，亦是陕北地方劳动人民的象征。陕北地区山大沟深，万壑纵横，黄土层非常厚，有的厚达250米。深厚的黄土和丰富的砂石，为营造窑洞提供了得天独厚的自然条件。劳动人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证稳固性。

陕北窑洞的形成受自然环境、地貌特征和地方风俗的影响，形成了土窑、接口窑、砖窑、石窑等主要类型。土窑是陕北窑洞的原始形态，冬暖夏凉和省料省钱的特点符合了人们的需求，是历史的见证。

图17 陕西绥德的部分遥感影像，现今陕北规模最大、保存最完好的窑洞群党氏庄园位于该区域

图18 党氏庄园背靠黄土大山，依势而建

窑洞院落的组合形式多样，除了单一的单排院落外，还有三合院、独立式四合院、下沉式天井四合院落型制，造型艺术丰富多彩。“明五暗四六厢窑”的主庭布局，以大门-月洞门-垂花门-正厅中窑为中轴线对称展开，符合中华民族对称美的欣赏习惯。而多重四合院组合又以层层抬升，反复封闭又打开的构图手法，给人以渐次移步，渐次豁然开朗的感受。

图19 姜氏庄园是清代财主姜耀祖监修的私宅，主体建筑即为 “明五暗四六厢窑”式窑洞院落，整个建筑布局合理，由上而下，浑然一体

窑洞的细部装饰主要体现在石作、砖作、木作、纸作等方面。石作和砖作从石狮、抱鼓石、石础、影壁，直到立面的拱头线、挑檐、女儿墙等，多精雕细刻成以福、禄、寿为题材的吉祥图案。木作则集中于门楼举架雕刻、窗棂纹样等方面。纸作是窗花、窑顶花、炕围画等可临时更换的装饰。每遇春节，红色的对联、窗花等点缀在青灰色的背景上，另是一番景致。

图20 除了多样的组合形式外，陕北窑洞的细部装饰也体现出独特的美学价值

结 语

一个文明的民族和社会，总会把它的精神凝结在它最坚固也是最庞大的创造物——建筑之上。“遥感中国”系列推送介绍的十种中国经典的传统民居住宅，在历史长河中占据着重要地位，流传至今。而它们承载着的地域文化，也将薪火相传，生生不息。

胡夏青 杨静怡丨文案