 近日，觉意堂教学群里有来自陕西咸阳的王同学问我： 「老师，大动不如小动，小动不如不动，看了篇文章说不动指的是蠕动，如果不动就成了死桩，那怎样才能做到蠕动呢？」 我不知道王同学这里说的是哪一个人写的哪一篇文章，当然，我也没有细问，所谓「大动不如小动，小动不如不动」，后面还有一句话最为要紧，「不动之动才是生生不已之动」。 有的人看到「不动」二字，就认为站桩不动就成了死桩，这是断章取义；更有的人因此认为这里的不动指的就是蠕动，这是不求甚解。 不动者，不动之动，指的是站桩； 动之者，动犹不动，指的是试力。 所谓不动之动速于动，极速之动犹不动，一动一静互根为用。 什么是不动之动？ 王芗斋祖师是这样解释的： 「不动之动，外形不动，内部就动得越快，外形动得很多，内部反而动得慢了，其原因是不会动。所谓会动，也就是一动一静时能掌握住动即是静、静即是动的原则。不会动的人，初练功时更不应动，不动之动才是生生不已之动，一动就破坏了真动。如果会动的人，内部是否就会更快了呢？这须看怎样来动，假如能假借的动，头、手、足、身、肩、肘、膝、胯，都能假借，神动、意动、力量动，但形式上不做出来，那力量就最大，不应从形式上看，这也是动静互根之意，动静两字，研究起来没完，因而做起来就更复杂了。」 「蠕动」一词，在意拳现有文献里面出现的次数并不多，恕我孤陋寡闻，关于「蠕动」这个提法，最早应该是出现在《王芗斋谈拳学要义（答记者问）》，如文所述：「学拳第一步就是锻炼神经为基础练法，体认四肢百骸蠕动的工作。」 什么是「蠕动」呢？ 王芗斋祖师在《大成拳谱》里有比较详细的解释： 「在大成拳试力的动作讲究，大动不如小动，小动不如蠕动（蠕动即是姑荣，鼓蠕）。鼓蠕的动作，虽微不可见，却是全身皆动。大成拳的要求，就是要一鼓蠕，就能把力发出来。此种蠕动，正是功夫到了体成一块的整劲之动。蠕：是一种爬行的软体肉虫，它的动作很微小，但一动全身皆动，这是它特有的本能。我原意本是说大动不如小动，小动不如蠕动。可能是由于理解或理解的不深，有人却把我的话说成大动不如小动，小动不如不动。请问：不动怎么能打人呢？这也可能是因爲不理解，也可能因爲蠕动二字，与不动的读音易混吧！」 此外，在《大成拳谱》里还有「蠕动本无形」「运行动作，大不如小，小不如蠕，蠕动最恰」的说法。 《大成拳谱》又称《意拳拳谱》，《大成拳谱》究竟是不是王芗斋祖师的遗著，我个人存疑，这里暂且不谈。 蠕，微动也。 这是《康熙字典》里的一种解释，与王芗斋祖师前面「微不可见」「它的动作很微小」「蠕动本无形」等说法都是完全相同的意思。 所以，王芗斋祖师所说的「蠕动」，实际上就是微动，确切地讲，指的是不动之动的微动。 姚宗勋师爷给站桩下过这样一个定义：「站桩是外形不动而求内动的一种锻炼方法。」 外形不动而求内动，此即所谓不动之动，不动的是外形，动的是意念，这里的内动就是意动，落实到具体就是意感，意念活动的感觉。 意动是我们站桩时意念活动假设真想出来的动作，虽是假设，但要真想，最好是意动不出形，就是实际上没有这样的动作，还能用身体体会到这个动作的感觉，所谓借假修真，离不开精神假借、意念诱导和神经支配的作用，表现出来的都是微不可见的内在运动，故称微动。 我们站桩时在保持身体位置相对静止不动的状态下，用我们的身体去体会内在意念活动的感觉，这就是不动之动的微动。 所谓的蠕动，就是这种不动之动的微动，是我们在身体位置相对静止不动的状态下培养和强化出来的感觉，但是，我们很快就会发现这样一个问题，当我们把外形动作稍微做得大一点，这种内在的感觉就会减弱或是消失，其原因就是王芗斋祖师所说的「不会动」。 如何解决这个问题呢？ 这就是试力，学习如何由静到动，解决「不会动」的问题，正如王芗斋祖师所说： 「由不动中去体会，再由微动中去认识，欲动又欲止，欲止又欲动，有动中不得不止，止中不得不动之意。站桩与试力是一件事，站桩是试力的缩小，试力是站桩的放大，二者互为因果。」 由不动中去体会，这是站桩； 由微动中去认识，这是试力。 此即王芗斋祖师讲蠕动是「大成拳试力的动作讲究」的道理所在。 关于如何体会和控制身体微动（蠕动）的问题，早年间，香港的霍震寰先生曾通过书信向姚宗勋师爷请教：「站桩时周身都有微小跳动，这是着意还是自然有的反应？」 姚宗勋师爷是这样答复的：「站桩时，周身都有微动（蠕动）是由自然而到人为的。站桩时（尤其是站平步桩，两足分开，两脚跟在一直线上）感觉到小腿发生轻轻地颤动，继而颤动到大腿、腰、腹、胸等部，任其发展，将会颤动越来越大，以致全身大抖动，甚至脚跟时起时落地打击着地面，虽然抖动几十分钟，但不感疲劳，反而感到轻松。这种现象出现十余日后，当用健身桩中扶按法，设想直立水中，双手下面扶着一块木板，用手去按木板，如感到身体有上浮之意，就不去按了，这时身体会有下沉感，就再去按。练到浮沉的感觉完全受意念支配后，就可将较大有抖动控制起来，直到外形看不出动，而体内肌肉却是连续不断的动，动得越小，频率越快，这就是前辈拳家所说的大动不如小动，小动不如不动，不动之动，才是生生不已之动。注意练时要默察周身肌肉有没有不动之处，或是动得缓慢部位，若有可以用意念诱导，时间稍久就会动起来。」 我们在站桩的时候，因为里面有意念活动起着具体而细微的作用，周身都会有不同程度的微动，也就是所谓的蠕动，这是自然而然产生出来的，是我们身体能够切实体会到的，但很多时候并不受我们意念的控制。 姚宗勋师爷讲「由自然而到人为的」，这里的「人为」，用的是扶按桩的心法，意思就是当我们体会到了这种微动，就可以通过相应的意念活动加以控制，这是从自然产生而到人为控制、最后复归自然的过程，使周身原来并不受控制的微动完全接受我们意念的支配，所谓一意之支配，这样周身的微动就会变得越来越小，直到外形看不出动，正如王芗斋祖师所说「外形不动，内部就动得越快」。 在实际站桩过程中，不管是谁，只要我们往那儿一站，因为要维持身体的平衡，这是一种动态的平衡，也可以说是瞬间的平衡，我们的外形姿势就不可能一动不动，动与不动都是相对而言，所以说身体都是相对静止的状态，由此可见，控制平衡就是平衡，稳定身躯不是一件容易的事情。 我在觉意堂视频号发表过一些自己的站桩视频，一般人之所以肉眼看不出来我站桩的时候身体一直都在动，就是因为我动得很小，只要你动得比我大，你就很难看出我在动，道理就是这样简单，一点不复杂，一点也不神秘，正如姚宗勋师爷所说「动得越小，频率越快」。 按照王芗斋祖师的说法，蠕动是意拳（大成拳）试力的讲究，如果我们非要在站桩里面讲这个蠕动的问题，我个人的体会： 大动不如小动，小动不如微动（蠕动），微动（蠕动）不如不动，不动之动才是生生不已之动…… 意中人注：我师父的意拳学术著作《螺旋宝塔——意拳·崔瑞彬五十年体认如是说》已经正式出版发行，全书一套四册，95万字，定价450元人民币，想要系统学习意拳的同学可以直接与我联系，微信号同手机号：13910057823
|
|
|
