 （——接上期文章——） 本篇文章继续探讨“囚禁弱者的三种思维”之第三种思维
这是叶晓明、刘冰、冯世杰三人在作出“求和”和“退股”两个决定后，《天道》电视剧中，出现的一句经典旁白。  图片来源：《天道》电视剧截图 这句话，指出了弱势文化群体很难突破的一个思维障碍——过于看重眼前利益，可谓是一针见血。 如果说这句话仍然太委婉，那么尼采的话就更暴力直接：
说尼采的话既暴力又直接，是因为他毫不避讳地直接挑明：凡事从自身利益角度考虑的人，多半是鼠目寸光的人，更是不值得信任的。 这句话，非常狠，因为，不值得信任，本身就是对一个人最大的否定。 这个世界上，弱者很难突破的一个思维障碍就是——太过于在意眼前利益。 迷失在眼前利益中，无法升维思考，自然看不到或者根本不想去看事物的本质和规律，能成事的几率自然小很多。 本文分三个话题来探讨：
一、一个人无法成事，是因为太看重眼前利益的得失 考你一个问题：在《遥远的救世主》中，真正决定叶、刘、冯三人在格律诗命运的，是决定“求和”的行为，还是决定“退股”的行为？ 仔细想想，先别看下面的分析。 答案是：退股。 求和与退股性质截然不同。 求和，意味着仍然与格律诗共患难，仍然是自己人，尽管“求和”背后是弱者心态在作怪，但毕竟还是有和公司共进退的姿态。 面对乐圣公司起诉书时，叶、刘、冯不约而同地产生退缩心态，进而想去与“乐圣”求和，希望对方能够“大人不计小人过”，即便这样，事情如果到此为止，这三人的行为都还不至于让这他们失去个人发展的这个良机。  但是，退股，就意味着彻底抛弃了格律诗。 让他们彻底与这个人生发展良机失之交臂的关键决策，是做出了退股的决定。 退股，完全是他们三人衡量了眼前利益得失后，得出的看似“理性”的决定。 不管在退股之前说了什么样的丧气话、埋怨的话，也不管他们以卑微的姿态去求和是不是正确，只要没有做出“退股”的决定，我很愿意相信，他们三个人后期也一定会扒着井沿爬出来，成功地实现阶层的跃迁。 但“退股”的决定成了他们三人在这件事上的转折点，其中冯世杰在格律诗胜诉后，被“不得不”吸收为股东，那是另外一个话题，在这篇文章中，先按下不表。 虽然叶、刘、冯是文学作品中的角色，但其实，更多地是在映照现实中的弱势文化群体。 现实中，仔细观察，我们会发现，太多太多的人确实是非常看重眼前利益的，当然，做人做事更不可能具备高维视角和长远眼光。 比方说： ——找工作 找工作的过程中，人们瞪大眼睛最想看的是工资多少，而不是这份工作能带来多少机会或提升的空间。 我知道，很多人会喷我——找工作为的不就是挣钱吗，我不看工资看什么？ 我想说，工资是眼前利益，要看，否则你无法生存，但不要太看重，更应该看重的是自我提升和长远发展的机会。 工资，永远不要成为你选择一份工作的主要依据。 想想看： 如果肖亚文在意眼前的利益，她会想尽办法“追随”丁元英那么多年吗？ 如果肖亚文在意眼前的利益，她会在格律诗处在诉讼漩涡中的时候，倾尽积蓄，不惜借债去入股格律诗吗？ 那么，她看重的又是什么？ 说一个不争的事实：现实中，太多人作决定，尤其是作重大决定，确实都是以眼前利益得失为主要依据的。 为什么大多数人都会有这个“劣根性”？ 二、为什么大多数人眼光总是很短浅？ 原因有两点： 1、大多数人的欲望层次太低一个人在意的所谓“眼前利益”，往往取决于这个人的欲望层次。 古今中外，探讨研究“欲望层次”这个话题的大师非常多，有开展定量研究的，也有开展定性研究的；有哲学领域的，也有心理学领域的，甚至还有脑科学领域的…… 篇幅受限，不能一一展开说了，此处借用德国哲学家叔本华的一个三分法观点，用最简单的方式解释人的欲望层次：  一个人命运的根本差别取决于下面三个层次的内容：
这三点，其实就是一个人欲望层次最简单直接的总结。 社会中，我们大多数人的欲望层次集中在第二和第三层，欲望层次在第一层的人不是没有，是比较少。 一些细心又聪明的读者会意识到：第一层是第二、第三层的“因”；第二、第三层是第一层的“果”。 总结一下，大多数人更多在意的是第二和第三层次的欲望是否被满足，对这些人来说，这就是“眼前利益“。 再多说一句事关真相的话，是否能听懂，看个人造化。 “别人”拿捏你的手段，往往就是满足你第二、第三层次的欲望，因为大多数人的绝大部分喜怒哀乐都来自于第二、第三层次欲望。 2、大多数人的思考都是“假思考”为什么说，大多数人的思考其实都是“假思考”？ “假”在哪里？原因也有两点： ①大部分人思考的时候是在调用脑中的“系统1” ，但“系统2”才是“真思考”。 ②“系统1”喜欢用错觉去引导大脑作决定，错觉导致的决定必然是错的。 我来详细解释以上两点（知识来源于《思考，快与慢》）： ① 大部分人思考的时候是在调用脑中的“系统1” ，但“系统2”才是“真思考”。 每个人的大脑有快和慢两种作决定的方式，快的是“系统1”，慢的是“系统2”。  —— “系统1” 大部分人，在大部分时候常用的思考系统就是“系统1”，它依赖情感、记忆和经验迅速作出判断。 换句话来说，“系统1”的运转速度非常快，但常常是无意识的，有时候，我们猛然意识到“我怎么会这么想问题呢”的时候，就证明“系统1”已经帮你做主了，说白了，它没让事情过你真正的脑子，但替你节省了脑力，从这个角度来说，系统1有存在的好处。 所以，系统1作出的常常是直觉型判断。 但系统1也很容易上当，它固守“眼见为实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。 ——“系统2” “系统2”要运转起来，需要有意识地通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，很多时候，它会直接采纳系统1的直觉型判断。 ②“系统1”喜欢用错觉去引导大脑作决定，错觉导致的决定必然是错的。 前文说到：“系统1”也很容易上当，它固守“眼见为实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。 其中，“损失厌恶”心理有必要解释一下： “损失厌恶”是个“两面派”，一方面它在保护你，一方面它又在“加害”于你。 “损失厌恶”心理会让人们对亏损的反应比对盈余的反应大得多，说得简单点，失去比得到给人的感受更强烈，所以人们往往会规避损失。 举个例子——抛硬币来打赌 硬币正面朝上，你输100元。 硬币反面朝上，你赢150元。 你会选什么？ 我告诉你，大部分人想想之后，都不太愿意来打这个赌。 尽管有一半的可能会赢150元，但大部分人更在意的是，还有一半的可能会输掉100元，因为“损失厌恶”的心理会让人更在意100元的损失，而不是150元的获利。 这种选择，并不是真正的“理性思考”。  当你面对某个选择，产生了这种“损失厌恶”的心理时，你要明白，这是你脑中“系统1”的“功劳”，这种不假思索的过程快到有时候让你意识不到——你为什么会这么想问题？ 但是，更有意思的是，“系统1”往往会把这些信号直接给到“系统2”，然后懒惰的“系统2”就会直接采纳“系统1”的直觉型判断。 至此，你的“思考”过程结束，决定也已经作出。 看似“理性”，其实不是，这就是“假思考”。 科普完知识点，您就会很清楚——为什么在面对乐圣公司起诉书的时候，叶、刘、冯三人会作出与肖亚文截然相反的判断？ 很显然，叶、刘、冯在那一刻，是让“系统1”替他们做了主，作出了看似“理性”的决定——“退股”，这种思考过程，其实是“假思考”。 而肖亚文，启用了“系统2”来长时间、深入地分析问题，最终得出的结论自然与“众”不同。 她在小说里，有一句经典台词——“你不是没看出来，是根本就没看”，很多事情，看和不看，用心去看和用眼去看，结果都是不一样的。 三、高手升维思考的心法 只要是解读分析，总洗脱不了“事后诸葛”的嫌疑，但是，如果“事后诸葛”的做法能够让更多人受到启发，进而受益，这顶“事后诸葛”的帽子戴上也值得。 太过于看重眼前利益，会严重阻碍我们的思考维度升级，也就是说，很多事情无法做到升维思考。 想做到升维思考，需要长期、系统地训练，但凡事总有第一步，仅就这第一步，我给两个高手升维思考常用的心法，尝试着做，会有改变。 1、学会大贪治小贪 人性是自私的，我不能说贪图眼前利益的人就是狭隘的，看重未来利益的人就是崇高的，我不想用这样简单的“二元对立思维”去评价人和事，但我希望你能学会用未来的“大贪”去制服眼前的“小贪”，让贪图未来更大利益的“高级自私”去战胜贪图眼前利益的“低级自私”。  人性都是自私的，但我希望你能自私得更高级。 这句话，希望你能悟透。 2、凡事都用5年之后的视角来看现在 5年，只是个说辞，这么说，只是想让你看问题长远一些。 慢慢学着从长远的角度去看待此刻你面临的某个选择，用更加谨慎的态度去对待、调用所有脑细胞去思考去分析，尽可能地去了解更多有价值的信息去帮你做决策，尝试站在5年之后去看待现在你的这个决定，看这个决定是否妥当，是否能让未来的自己不后悔，这样慢慢地去训练自己，逐渐就会摆脱“习惯于从眼前利益出发”去作决定的直觉型思维习惯。  每一个现在的结果，都是过去某个时刻的选择造成，每个现在的选择也一定会带来未来的某个结果，如果常常能秉承这样的思维去看待每个选择，个人决策的眼光就会慢慢变得长远，变得更有战略意义。 眼前的利益是利益，未来的利益更是利益，孰大孰小，在遇到问题的时候，冷静想想，其实不难作出清醒的判断。 弱者无法被拯救，强者也没有责任去拯救弱者。 弱者得救之道，仍然在于自救，在于彻底改变自我， 而突破囚禁弱者的三种常见思维，则是在得救之路上需要强力冲破的第一关。 与您共勉！ |
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