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人的格局分五个等级。 第一个格局等级是，士级。《礼记·儒行》中有这么一句话：儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。 意思是：“儒者可以亲密而不可以威胁，可以亲近而不可以强迫，可以杀头而不可以羞辱。” 士是很讲志气、骨气的，士可杀不可辱，他不能接受受辱。一旦受辱，宁肯拿命去搏，也要捍卫自己的尊严。 第二个格局等级是，将级。我们常说“将军赶路，不追小兔”。还有个说法是，将军额头能跑马。大概意思是，将军是要带兵打仗的，要运筹帷幄，心里要容得下更多。 姚雪垠写《李自成》，有这样一段：常言道“将军额上跑下马”。你这样气量窄，将来如何能独当一面，肩挑五岳，胸罗百川，统帅百万大军？ 第三个格局等级是，相级。与“将军额头能跑马”相对应的，是“宰相肚里能撑船”。这个典故，出处不详。有人说是王安石中年丧妻，后来娶了个侍妾，但他忙于政务，侍妾在如花似玉的年龄跟仆人好上了。王安石发现后，提点了她一下，还安排她嫁给仆人，送她一笔嫁妆……这就是“宰相肚里能撑船”的由来。 但感觉从这个角度去解释这句话，有点异议。宰相何许人也？是给朝廷出谋划策、给国家举旗定向的人。他需要知晓天下事、知晓上中底三层的人性与需求，如果不是有“能撑船”的格局，他根本担不起这个责任。 第四个格局等级是，皇级。能有这种格局的人是很少的。他做事情的目的已经不为己、不为子，而是为人、为公。换而言之，他看到的是全天下的人，而不是自己的财富和权势，不是自己的后代和家业传承。他愿意为了天下人去奋斗、去争取，去构建一个更美好、更公平的世界。 第五个格局等级是，佛级。到这个级别，基本已经是天花板了，达到了“大肚能容，容天容地容人容己容古容今容天下”的境界，“无我”“无相”。 从第一等级到第五等级，就像金字塔一般，越低级的台阶上面，站的人数越多。越往上走，人越少。 绝大多数人都是士级，所以，只有一小部分人，能为将、为相、为皇、为佛。 要做哪种人，就是看心量能宽到哪种程度。 |
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