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足不出户，便逛遍博物馆？ 我是一个博物馆谜，也是个游戏迷，我特别喜欢玩的一款游戏是育碧公司出品的《刺客信条》，这款游戏素有“旅游模拟器”“博物馆模拟器”之称，育碧也一向重视历史细节与背景知识。早在《刺客信条2》，游戏内就出现了专门的“百科”菜单，为玩家遇到的知名建筑、历史人物提供详细介绍。到了《起源》、《奥德赛》、《英灵殿》这个“新三代”，育碧干脆推出了俗称“博物馆模式”的“发现之旅”。在这个模式里，玩家可以像逛博物馆一样，沿着一条导览线，迅游游戏所发生的那个年代的那座著名城市（比如《起源》中的亚历山大港、《奥德赛》中的雅典城），这个过程既有普通游戏所有的那种“打怪”的乐趣，又可以顺着历史学家精心设计的主题导览，一路自由游览观看鲜活的历史遗迹、收听讲解，深入了解那个时代的种种社会细节。  想象一下，在游戏中，当你化身埃及艳后走进托勒密家族创立的亚历山大博物馆，听着讲解从一个个古代学者身边走过时内心的激动和欣喜与“身临其境”，甚至是你亲自去一趟现实中的亚历山大港也无法领略的。  这就难怪这个“博物馆模式”一经推出之后，就受到了玩家们的一致好评，甚至好多人会开玩笑说育碧这是“买虚拟博物馆赠送个游戏”了。 其实，博物馆这种今天看来很高大上的存在，最初创立却是源于人类的“玩心”。比如世界上第一座博物馆——亚历山大博物馆，它的名字来源于亚历山大大帝。这位大帝是个“玩心”特别重的人——他小的时候，其老爹给他找了当时全希腊最有名的学者亚里士多德做老师，听着老师博古通今的一通海聊，亚历山大就有了“世界这么大，我想出去看看”的冲动。 等到他二十岁的时候，“机会”终于来了——他的国王老爸遇刺身亡，亚历山大登基，随后他带领马其顿方阵和王伴骑兵开始了一场“真·特种兵旅游”——用十年的时间发动了一场东征，从希腊打穿整个波斯帝国、一直打到印度，这场东征极大地拓宽了希腊文明的视野。  亚历山大还搞了一个人类史上前无古人后无来者的“打卡”，他沿途建起了至少二十座以他名字命名的城市。在大帝的设想当中，这些已知世界的所有城市未来都是功绩的见证以及行宫，征服的功绩完成之后，他可以在这个广袤的帝国中巡游。 可惜亚历山大没有来得及实现这个雄心，33岁就英年早逝了。他死后其帝国被他的战友们瓜分，其将领托勒密一世成为了埃及的统治者。这个托勒密和亚历山大不仅是君臣关系，更是从小一起长大的好朋友，他们一起学习知识，一起南征北战。亚历山大大帝去世后，托勒密为了彰显自己是大帝最铁的哥们兼继承人，把亚历山大安葬在埃及的亚历山大城中，并将自己的托勒密王朝也定都在这里，于是这座城市就成了全球最有名的“亚历山大城”，直到今天仍享誉全球。  而身为亚历山大的发小（很可能也兼陪读），托勒密一世和大帝一样对科学、艺术、文化有着浓厚的兴趣，但作为守成之主，他的思路不是大帝那样的“我去看这个世界”，而是“让这个世界来看我”。于是他决定在亚历山大城搜寻整个地中海世界最大达的哲学家、艺术家、数学家、物理学家、医学家和诗人以及他们的作品，他要用科学和艺术来影响埃及的文化，让这里成为“世界上最伟大的城市和希腊科学艺术的中心”。亚历山大博物馆应运而生。  既然要建造这样一个集收藏和研究于一体的地方，那应该给它取个什么名字呢？托密勒国王想了半天，最后听从一位学者的建议，给这座知识的圣殿起名叫“Mouseion”，希腊语的意思是“献给缪斯女神的地方”。缪斯女神是希腊神话中主管艺术与科学的几位女神的统称。在托勒密的眼中，这座圣殿就是献给他和他的大帝最神往的那几位艺术女神的。 是的，你今天去博物馆，会发现博物馆的英语至今依然叫“museum”，这个词就是从“Mouseion”演变过来的，所以在西方语境下，博物馆这玩意儿可能依然有点神庙的意思。 而托勒密一世是到了晚年才开始建造这座他心中的圣殿的，一直到他的儿子成为国王，才完全建好。传说中，这座神殿参考了亚里士多德的雅典学院，但气势更加恢弘、古朴、而又庄严。公元一世纪时，古罗马历史学家斯特拉波曾经到这里游学，盛赞这里简直就是人间的乐园，因为这里不仅有各种奇珍异宝、古籍文献，只要你是个学者，博物馆还会给你提供免费的美食、住宿、仆人等“福利”。博物馆的中央，是一个巨大的能容纳上百人的聚会厅，学者们每天吃饱喝足之后就会在这里谈天说地，交流思想。
是的，斯特拉波这段记载在《地理学》中的描述，一千多年以后，启迪了拉斐尔，画出了那幅世界名画——《雅典学堂》。其实这个“学堂”中的大部分人，比如“撬起地球”的阿基米德、地心说的提出者天文学家托勒密、还有《几何原本》的作者欧几里得，他们都是“泛希腊化时代”的学者，这意味着他们其实都没有去过真正的“雅典学堂”，而只是在亚历山大博物馆里长年“挂单”的知识祭司……
嗯，你看这就是人类第一座博物馆和那幅名画背后的故事，一个起于一位学者激起两位学生的玩心，又终于另一群学者的故事。人类艺术与科学的火种就是在这样一次次传递中星火燎原的，而串起这个爱智求真的故事主线的，居然是大帝与他的继承者们对这个世界好奇感与玩乐心。 说白了，博物馆的出现，其实是人类创造的一种大规模的学习方式。 但是，与最原初的那个亚历山大博物馆相比，你是否发现，今天博物馆的展览路线，要么是时间维度的，要么是空间维度的。在这种展览馆中，人们会缺少一种“交互式”的体验，而这种体验，恰恰是“博物馆”这个概念在诞生之初最可贵的，因为如前所述，亚历山大博物馆所复制和扩大的，其实是古希腊的阿卡德米学园，而学园当中应该是有学者，能与学生互动的。
这种互动方式其实有点像《刺客信条·奥德赛》中部分还原的那种——你在一个学者面前停下来，问他点什么问题，他回答你几句。你能够在这种交互中进一步学习。 说回我们自己，中国是全世界最古老的、独立发展的文明之一，也有着全世界最活跃的游戏市场和处于第一梯队的游戏研发能力。近几年来，我们在游戏和传统文化结合上的探索，也已经颇有成效，无论是腾讯的《王者荣耀》、游戏科学的《黑神话：悟空》等等都已经在这方面有了很多很不错的反馈。
其实长久以来，我们文化中有一个误区，那就是总喜欢把“学习”和“玩乐”对立起来，“吃得苦中苦，方为人上人”“业精于勤，毁于嬉”，好像学习科学、文化、艺术就必须是一件很苦的事情。 但当你回溯人类文明的初萌时代，了解人们为什么要建立博物馆、收集文物、聚拢学者、探求知识的时候，你会发现这些东西最初就是“玩儿”起来的。学习的最高境界不是寓教于乐，而是玩乐就是学习本身，在玩乐中自由探索学习的方向。只不过，古代社会待在低技术的囚笼里，真正能够在玩乐中学习的人，也就只有亚历山大、托勒密这样的大帝、大贵族。普通人为了迅速获得知识，不得不像吃压缩饼干一样，接受被浓缩的干瘪的知识的灌输。于是我们才有了“学习是吃苦”的感觉。 而在现代信息技术的加持下，一场让学习回归本源的革命也许正在到来。 比如前文中提到的育碧那个“买虚拟博物馆送游戏”的《刺客信条》系列，再比如美国从奥巴马时代就开始推动的将中小学部分课程“游戏化”的进程。可以看到，恰恰是借助迅猛发展的游戏技术所营造的身临其境感，我们可以让知识重新“有趣化”，让知识从被浓缩的味同嚼蜡的压缩饼干，重新变成新鲜的美味珍馐。 这种努力，国外正在发力，一旦突破某个节点，它的影响很可能是革命性的。那么这种努力我们有么？ 其实也是有的，比如我看到，在最近的腾讯游戏发布会上，腾讯花了不少笔墨介绍“云游长城”“数字中轴·小宇宙”“数字藏经洞”三个非游戏产品，但又跟游戏强相关的项目，说强相关是因为它们都是游戏团队用游戏技术做出来的。简单体验了下，“数字藏经洞”有点“虚拟博物馆”的意思。
有点惊喜的是，我还在里面看到了消逝于历史长河中的三界寺。三界寺是唐朝敦煌地区著名的寺庙，但没能留下任何图像资料。在“数字藏经洞”中，我流连于这个由敦煌研究院专家指导下还原的寺庙，与开窟僧人洪辩等NPC对话，细品塔刹、马厩、僧房、悬山顶等建筑细节。与“博物馆模式”类似，在游戏中我还能操控角色完成绘制壁画的“任务”，遵循粗泥层、细泥层、白灰层的顺序制作地仗；在开凿洞窟时，则必须从上到下打凿，不可有一点错乱。
还有正在制作中的“数字中轴·小宇宙”，据了解，是打算通过游戏引擎实现高度交互，在故事叙事中还原元明清以来的北京中轴线。 凡此种种，都给我们带来了这样的未来图景——中国的游戏人们正在努力用游戏技术追赶一场世界的潮流，让知识、让文化变得鲜活、生动起来，就像亚历山大大帝的“武功”最终一定要通过托勒密寄托于博物馆的“文治”才能最终固化为一种文明魅力一样。未来的世界，各个文明所要比拼的文化软实力，一定也是谁最能展现自己文明鲜活、生动、“好玩”的那一面，谁就将占据无可比拟的优势。 文物是文明的载体，然而，遗憾的是，物理世界，随着时间消逝，文物的消失是必然的。因此，如何记录、延续、传承文物所承载的信息、民族情感，是关乎每个人的时代命题。如果有一天，文物能够在数字世界中鲜活起来，将古老的信息与当今时代内核进行互动、勾连，让我们能在与其的虚拟互动中“玩”着就把文明给传承了，那么我们文化的魅力将是无往而不利的。 这也许就是今年国际博物馆日主题“博物馆、可持续性与美好生活”的含义所在。 |
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