我是希锐。
不知不觉，我写作毛主席、党史相关的文章，快一年了。
这段写作经历对我来说，忙并充实着，累并快乐着。
受益颇多，也有着潜移默化的改变。
其中，有一个改变很明显。
过去很长一段时间里，我曾抱有这样一个固有的感觉，那就是：
作为伟人，毛主席身上的光环太耀眼，我们或许只能仰望和追随，却难以学习和模仿。
所以，当有朋友问我，毛主席可以被学习吗？
我并不能给出一个明确的答案。
后来，写毛主席的文章多了，对他的经历、思想有了更多、更深入的了解，我才发现：
我好像错了。
毛主席确实伟大，但，这不代表他是不能被学习的。
或者，准确地说，他的某些精神特质，我们确实无法企及，但他面对问题时，所呈现出的解决态度、思路和做法，却可以，且值得被我们好好学习。
具体可以总结为哪几个方面呢？
我觉得有3点很重要，分别是：
遇事不逃避；
凡事多思考；
做事有章法。
这3点，看起来很普通，很简单，似乎老生常谈，但要真正做到，却并不容易。
正所谓：
知易行难。
恰好，毛主席是那个“知道”又“做到”的典范，这也是他的过人之处、高明之处。
在一定程度上，这3点特质也解释了，他为何能比同时代人看得更远，思考得更深入，判断下得更准。
这也更能有助于我们理解，毛主席为什么伟大。
那么，这3点特质，在毛主席身上，是如何体现的呢？
我们又该如何结合自身的特点和实际，去好好学习呢？
这篇文章，我就和大家深入聊聊。
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第一点，遇事不逃避。
相信不少朋友，都有这样一种困惑，那就是：
每当遇到那些自己要着手处理、解决的事情或问题，就极容易产生一种逃避心理。
有这么多工作要做？好烦躁啊，想逃避。
凭什么这事儿要我负责？好无语啊，想逃避。
问题千头万绪，摸不着头脑？好沮丧啊，还是想逃避。
……
其实，大可不必困惑。
所谓逃避心理，其实是人固有的心理防御机制，为的是让自己省时省力。
人性如此，可以理解。
我自己也常常被逃避心理驱使，浪费过不少时间，拖延过不少事情，这毛病到今天，虽有缓解，但依旧存在，“斗争”仍在持续。
须知，如果一味的逃避，初期虽然看似轻松了，但内心的压力并没有减轻，反而会因问题悬而未决，而愈发地增大，焦虑感更重。
长此以往，只会让自己陷入负反馈循环的泥淖之中，不可自拔，蹉跎一生。
那么，面对这个人性的弱点，毛主席是怎么克服的呢？
从我了解到关于他的经历来看，我发现：
毛主席遇见待处理的事情、待解决的问题，和我们普通人一样，也难免会产生些许逃避心理。
但，难能可贵的是：
他并不被这种感觉牵着鼻子走，而是能够有意识地做到自我控制，通过将自己置身在某个较为极端的环境中，刻意面对，倒逼自己提升遇事不逃避、不慌乱的心态。
举个列子。
早在湖南一师读书的时候，毛泽东就酷爱体育锻炼，什么日光浴、风浴、雨浴、冷水浴、游泳、登上、露宿、长途跋涉打秋风、体操、拳术等等，五花八门，千奇百怪。
所谓风浴，按毛泽东同学张昆弟日记里的记载，就是：
“今日早起，同蔡、毛二君由蔡君居侧上岳麓，沿山脊而行，至书院后下山，凉风大发，空气清爽。空气浴，大风浴，胸襟洞澈，旷然有远俗子概。”
所谓游泳，不是那种室内游泳馆的小打小闹，而是到真实的江河湖泊里“中流击水”。在一师读书那会儿，闲来无事，他便常约二三好友，畅游湘江，抒其“自信人生二百年，会当水击三千里”的感慨；解放以后，尤爱游长江，还曾写下“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的诗句，鼓舞人心。所谓雨浴，比较极端的一回，狂风骤雨，电闪雷鸣，毛泽东一个人爬上岳麓上顶，再返回，为的是体会《尚书》中所说的“纳于大麓，烈风雷雨不迷”的情趣。所谓长途跋涉打秋风，就是利用假期，和几个同学四处穷游，身无分文，靠给人写字帮忙，挣口饭吃。这过程中，必然会面临种种拒绝，但毛泽东似乎乐在其中，他就要用这种方式，磨自己的脸皮。“拿得定，见得透，事无不成。”
“激励奋进，冲决罗网，焚烧荆棘，荡夷污泽。”
“不为浮誉所惑，则所以养其力者厚；不与流俗相竞，则所以制其气者重。”
“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。”
对于毛泽东来说，他所记录或形成的这些观点，从来都不是空话，而是有切实的行动做坚实的依托。从青年时起，就开始有意识地将自己置身于各种事情、问题、麻烦之中，倒逼自己不得不去应对，这让毛泽东成长迅猛。同时，这些经历，也让他区别于一般意义上所谓的好学生，不拘教条，不落窠臼，真应了他那句“丈夫要为天下奇”。种种历练，让毛泽东比同龄人心智更成熟，在胆识上，尤甚，被同学们认为是“冒险进取，警备非常。”这个评价可不是随随便便就能获得的，毛泽东做了什么事儿，让同学们心服口服的呢？许多民众非常惊慌，害怕这些士兵烧杀抢掠，为了保险起见，湖南一师准备疏散师生去城东躲避。但当时担任学友会总务的毛泽东却认为，不妨让受军事训练的学生自愿军负责守卫。他将自愿军分为三队，手拿木枪，到往附近几个山头，鸣放鞭炮。又和附近警察联络，鸣枪呐喊，一时间，鞭炮枪声齐名，吓得溃军不敢抵抗，让长沙免去一场灾难。毛泽东这样建议，并不是盲目蛮干，而是吃透了溃军的心理，并基于实际情况，深思熟虑后做出的选择。“败军若有意劫城，当夜必将发动，否则，必是疲惫胆虚，不敢通过长沙城关北归，只得闭守于此，故知一呼必从，情势然也。”
对这件事儿，虽然毛主席似乎并没有觉得有多厉害，但不可否认的是，从那时起，他的领袖才能，就已经开始凸显。这也是支撑他后来投身革命，冒着巨大的生命危险，顶着无数的艰难险阻，走过艰苦革命岁月的一个重要源动力。说起四渡赤水，许多朋友对毛主席力挽狂澜的神操作，佩服不已，同时也惭愧道：若换成是我来指挥当时的3万红军，面对40万敌军，怕是早就全军覆没了。何况革命战争年代，很多东西都不先进，战场情况瞬息万变，毛主席居然能够大胆地灵活穿插，甚至兵指贵阳，将老蒋一军，又虚晃一枪，轻轻一跃，成功跳出40万敌人的包围圈，带领3万红军破局而出！除了靠谱的情报机构，团结一致的红军，统一协同的决策层、迷惑的敌军等这些外因，最为关键的，就是毛主席深度思考能力这个内因了。不可否认，外因很重要，但如果缺少了内因的主导和决定性作用，那么，四渡赤水是否能真正完成，或要打一个大大的问号了。深度思考就比思考更深一个层面，基于已有条件，结合实际情况，不断逼近问题本质的过程。这其中又涉及到结构化思考、系统化思考，限于篇幅，不赘述。作为一个自青年时期就勤于思考、善于深度思考的人，在瞬息万变的战场上，毛泽东将深度思考的能力，发挥得是淋漓尽致。他不仅充分考虑我方的实力、心理，也充分考虑到对方的实力、心理。二者相互结合，系统全面地布局，看似在漫无目的地围绕赤水河兜圈子，实际上，是毛泽东基于客观实际，冷静分析后，所呈现出的现实映射。于是，许多事情，看似一盘散沙，看似死路一条，经不起深入思考，硬是被教员盘活了。就像电视剧《毛泽东》中，薛岳给毛主席的一句评价一样：“你眼看他已陷入重重包围之中，突然间他又绝处逢生；你眼看他已山穷水尽，可眨眼间又柳暗花明；他只拨弄几粒棋子，就把我们弄得顾前不顾后啊。
最后被他轻轻一跳，就跳出我们的包围圈而去，毛泽东真可谓是神鬼莫测呀，看似战术平常无奇，但战略思想博大精深哪。”
须知，遇到问题，遇到困哪，不要想都不想，就轻易放弃。如果没有做到充分考虑自身及他者的条件，就选择轻易的放弃，不仅是一种思维上的懒惰，更是一种本可避免的愚蠢。因为许多本可把握住的机会，就这样从手上白白流逝掉了。遇事不逃避，凡事多思考，最终还是要落实在“有章法地做事”上。因为很多问题，涉及要素多且庞杂，如果只是作为一个旁观的看客，并不能看清事物的真相，反而容易被蒙蔽。虽然看起来费时费力，但置身了事内，接触了事实真相，有条有理地开展调查研究工作，才更容易贴近问题的本质，从而得出较为靠谱的结论。并基于这结论，进行相应的调整完善，让结论变得更成熟，更切实。“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”
“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”
像《湖南运动考察报告》，《兴国调查》，《才溪乡调查》，《寻乌调查》等，都是毛泽东经过实地调查研究后，写就的佳作。就拿《寻乌调查》来说，全文8万多字，涉及寻乌县的方方面面，条理分明，切中实际，没有一句废话，比当下很多专家学者教授的所谓论文，质量不知道高到哪里去了。除了调查研究的专著，像《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《中国革命战争的战略问题》等毛选里的经典好文，亦是毛主席结合实践，经过深入思考后，创作而成的。因而，这些经过实践生成的产物，才能更好地经历实践的检验和打磨，历久弥新，变为经典，熠熠生辉，至今亦具有很强的指导意义。毛泽东做事的条理性，不仅体现在调查研究上，还体现下指挥战斗上。比如上文提到的四渡赤水，即便思维很有条绪，但如果做事没有章法，包括口头的表达、具体的落实等，那么，也不能为大家所理解，不能理解，也就难以做出相应合理的部署。兜圈子也便成了无头的苍蝇，不能起到真正的作用。还比如解放战争时期，毛泽东所面对的战场，是全中国，所面对的敌人，是美帝国主义支持的来势汹汹的国民党军队。统筹的方面更多了，协调的方面更广了，权衡的方面更深了，如果做事没有章法，又怎能在延安窑洞之内，指挥千军万马，短短3年时间，打赢国民党反动派，解放全中国？当然，所谓“有章法”，决不是教条主义、本本主义，而是说，在基于实际情况的基础上，有条理、有节奏、有规律地推进事务，杂而不乱，快而又稳，灵活机动，实事求是。这3者看似相互割裂，实则并不对立，而是相互统一，有机联系的。这一整套逻辑，伟人做得很好，我们也完全可以学习，应用在平时处理事情的过程中。就像毛主席刻意让自己到各种环境中经历打磨一样，我们想真正做成一件事，那就有意识地让自己介入事情之中。所谓“事上练心”，说白了，就是通过实践的方式进行锻炼，让自己获得成长。须知，一味想，都是问题，立刻做，办法才可能慢慢浮现。“人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定，动亦定。”只不过，依托于实践的“想”，才具有实际意义，才是成事儿的逻辑。“只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地'想办法’，'打主意’。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错注意。”
意识到这一点，依托于实践、实际情况地去想，有意识地倒逼自己深入思考，培养结构思考力和系统思考力，才能让这思考立得住，扎得深，铺得广。都说找工作难，社会压力大，这确实是个客观存在的事实。但因此就畏葸不前，选择逃避社会，甚至一味地怨天尤人，我觉得，并不可取。有些问题，可能短期内，属于不可抗力因素，不是一两个人能解决得了的，但，我们自己可以做好我们的力所能及。在此基础上，所进行的思考，往往是务实的，有实际意义的，不至于陷入某种偏颇之中，入了歧途而不自知。有些朋友，可能一听所谓的“章法”，觉得就是要死扣什么标准，硬套什么公式。并不是这样。真正的“章法”，应该是结合自身特点，和实际情况，油然而生的一种适合自己的较为舒服的节奏，且能带来一定的推进成果。认识到这一点，便不会将脑海中种种想法僵化地呈现于外在，而是更能有针对性地对各类事务，制定相应的对策。所谓“实事求是，不住一法”，说得，大略也就是这个道理吧。“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”
用做来带动想，形成一个相对完善的正反馈循环，并外化于现实，逐渐将内在的想法，依靠行动，转化为现实。这或许，是毛主席比许多人高明的，能成事儿的，最为核心根本的一个点。这或许，也是毛主席身上，最适合我们普通人学习参考的地方。所以，读毛传也好，学毛选也罢，结合你我的个人实际，真切地用起来罢！
