 5 人赞同了该文章 道光五年（1825）的一个的晚上，夜深人静，父母兄弟们都已睡觉，少年曾国藩还在读书，对一篇文章反复朗读，希望将文章背诵下来，可是老背不下来。 他也挺倔强的，背不出来就不睡觉，只好一遍又一遍地朗读，一次一次地尝试着背诵。 在刚入夜的时候，就有一位“梁上君子”悄悄地潜入他们家，一直躲在房梁上，希望这家人能早早睡觉，下来偷点东西，可是等呀等呀，曾国藩就是不睡觉，还一直反复诵读那篇文章，不能背诵。贼人耳朵都快磨起茧了，大怒，从房梁上跳下来，指着曾国藩大骂：“就你这水平，还学人读书！”接下来将那篇文章流利的背诵一遍。 此时的曾国藩已是目瞪口呆了，贼人轻蔑的看了一眼还在发呆的曾国藩，打开大门扬长而去。 《曾国藩家书》有云：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。” 在生活中，我们常常惊叹所谓“天才”的成就，为自己的“平庸”感到十分沮丧。有时候甚至觉得，自己尽了最大努力，做出来的成绩还不如那些有天赋之人的“一顿饭工夫”。 事实并非如此简单。知乎上有句被点赞很多的话揭露了真相：大多数人努力程度之低，根本轮不到去拼天赋。我们常以为自己已经很努力了，其实只是付出了一点点而已。世上真正的“天才”只有极少一部分，可是为什么大家还是有那么大的差距呢？绝大部分的原因只是在于自身的努力程度罢了。 曾国藩与“梁上君子”的故事只能说明：无论这个小偷如何聪明，天赋如何高，但他不用在正道上也是枉然；而曾国藩却能下“笨功夫”，知耻而勇，奋发图强，通过不懈努力，终于成就了“三不朽”的功业。这也验证了他一生的座右铭——“一勤天下无难事”。 勤勉，即勤奋刻苦，坚持不懈。“勤勉”一词常见于古文中，在《国语·楚语上》有云：“恭敬以临监之，勤勉以劝之。”身体力行的带动，努力不懈的劝诫。《荀子·富国》篇云：“奸邪不作，盗贼不起，化善者勤勉矣。”荀子说一个国家之内，没有犯上作乱的阴谋，没有强盗小偷的兴起，这都是治理的官员们勤劳不懈的结果。 “勤勉”是人们通向成功的一大法宝。“废寝忘食”、“夜以继日”、“闻鸡起舞”这些成语都与“勤勉”有关。古人因“勤勉”而成功者比比皆是，如王羲之与“墨池”、司马迁与《史记》、李时珍与《本草纲目》等等。所以，才有“业精于勤”、“勤能补拙”、“天道酬勤”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等数不胜数描写“勤勉”的名言警句。唐代文学家韩愈，专门做一篇《进学解》，我们耳熟能详的成语“业精于勤”，就是出自此文： 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。 很多人原以为这段话是关于读书做学问的，其实，韩愈在这里说的不完全是做学问，而是“事业”和“工作”上的勤勉精准。大意是说，学业的专精出于勤奋，而荒废于玩乐；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当前圣君与贤臣相遇，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具有一点长处的都录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担忧学业不能精进，不要担忧主管部门官吏不明察；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。 古人有云：“不劳而获黄粱梦。”此语通于今天的“天下没有免费的午餐”。立学与立业都不是等来的，是用不间断地勤奋努力换来的。如逆水行舟，不进则退，随随便便，嬉笑玩乐，不刻苦不勤勉，最终只能是一事无成。 清朝文人钱德苍在重辑《解人颐》时，收录一首劝人勤勉的《勤懒歌》，词云： 为人在世莫嗜懒，嗜懒之人才智短。百事由懒做不成，临老噬脐悲已晚。士而懒，终身布衣不能换；农而懒，食不充肠衣不暖；工而懒，积聚万贯成星散。又不见，人生天地惟在勤，原勤之本在乎心。若能自强而不息，先须抖擞己精神。士而勤，万里青云可致身；农而勤，盈盈仓廪成红陈；工而勤，巧手超群能动人；商而勤，腰中常缠千万金。噫嘻噫嘻复噫嘻，只在勤兮与懒兮。丈夫志气掀天地，拟上百尺竿头立。百尺竿头立不难，一勤天下无难事。 这里在劝诫世人千万不要懒惰，懒惰的人既没有能力也没有智慧。年轻的时候懒惰，什么事都做不好，到老了后悔不及，但为时已晚。读书的人懒惰，一辈子没有什么出息；种地的人懒惰不种庄稼，将会缺衣少食；做工的人懒惰，就算有万贯家财也会被败光。人的一生最重要的就是勤奋，而勤奋的关键就在自己的心。如果想要自强不息，先要抖擞自己的精神。读书的人勤奋了，仕途一定会平步青云；种地的人勤奋了，丰收的粮食一定会堆满谷仓；做工的勤奋了，手艺一定会超群；经商的人勤奋了，家里一定会有万贯家财。 人同此心，心同此理，古今相通。成大业者必勤勉。所谓一份耕耘，一份收获。愿我们都做一个勤勉之人，不光要立在百尺竿头，而且还要懂得更进一步。 |
|
|
