堪舆地理全书《形法篇系列之一》

龙穴砂水释名总说

胎息—孕育

主星后一顶曰胎，胎下束咽曰息，主星顶曰孕，成穴处曰育。者，乃葬法之紧关，于此辨阴阳，察生气之所也。

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主星-人首-束气-脉气

主星者，作穴之星也。要成星开面，阴阳相含，成一结穴之局为有结作。其结作之大局有九:曰正体开面;曰开口;曰垂乳;登;曰单提;曰号脚;曰侧脑;曰没骨;曰平面。约而言之，则，突是也。此为大象穴形，不如此则不结矣。主星既成星开面，乃子面之上，察其垂下之脉，曰人首龙。此脉再细一细，曰束气。乃微亲，日化生脑，脑下为穴场也。说虽如此，然有阴阳两样。阴曰脉，起脊分明而易见。阳曰气，则平坦隐微而难明。而阴脉却不如阳美。今人不分皂白，概曰脉气，其粗甚矣。

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穴晕- 球檐- 脉息 -窟突-牛角
蝉翼- 虾须-蟹眼-金鱼

龙既结穴，必有一晕如太极圈也。此晕上下左右，分真龙真穴真水四者。何谓真龙，球是也。即化生脑，脑上若微微有盖下之纹月之形，曰王轮更妙。穴若无球，则无上分，为无真龙。何谓真穴虽心之微凹凸者也。凹深而明曰窟，窟中复起小突曰息。凸高而显突，突上复生小凹曰脉，脉窟曰罗纹，突息曰土宿。穴无罗纹土宿，阴阳不交，为无真穴。何谓真砂，两傍夹穴之微砂日牛角砂。以其薄，又曰蝉翼砂也。若无牛角蝉翼，为无真砂。何谓真水，砂内界穴微水日虾须水。两水分处曰蟹眼，两水合处曰金鱼。穴无蟹眼，则无合无金鱼。则无下合，为无真水也。金鱼之内曰檐，即唇口也。穴果则四真毕具。其砂水两者，必有一边明一边暗，谓之股明殷膀，日周相交。若有一不具，则阴阳不交，而非真穴矣。
穴晕四真，非有一显明白之象，乃似有如无。非有非无，隐服隆，最难察识者，宜细心求之。有近看而见者，有远看方见者，有对面而见者，有横看可见者，仔细看踏，方能了然。脉息窟突四象，是廖公所取。以此论穴情，最为精妙。但其论阴阳，与杨相反。廖以窟为老阴，赛老阳也。以窟为老阳。窠老阴也。以脉为少阴。赛少阳也。以息为少阳。窠少阴也。阳气浮，阴气沉，阳气缓，阴气急。葬法之吞吐浮沉，出于阴阳，故不得不讲明。

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穴法--盖粘倚撞

盖粘倚撞四字，乃穴法之精妙，大势细情，俱要用此四法者也。以大势言之。凡高穴曰盖，中停曰撞，低空曰粘，偏穴曰倚。以细情言之，于圆晕中靠上曰盖，正中曰撞，近下曰粘，靠一边曰倚。以脉气信，则气缓用盖可缓，急用撞，服急用粘下，无肉地用倚。以避杀言，则压杀是盖，藏杀是撞，脱杀是粘，闪杀是倚。以倒杖言，则顺缩裁没是盖，开通是倚，离缀是粘，穿对是撞。此四字原出十二落头。有其十二字，此四字可活用，余八字则是硬穴之法云。

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倒影-落头- 倒杖 

十二倒影:曰天穴、地穴、人穴、仙宫穴、纽丝穴、单提穴、水、三停穴、曲池三停穴、通容穴、金盘荷叶穴、开釜穴。其后杨公从到影推演为三十六穴。十二倒影者，论穴之大形局也。十二落头:曰盖 檀倚撞，拼并斜插，斩截钩坠。杨公以落头作十二倒杖。十二落头者，论人之细性情也，至倒杖则发出用法之妙理矣。倒影落头，详《金函经注》中，三十六穴，详《立锥赋》。十二倒杖有专书。

龙有高低斜正曲直之形，故有十二倒影，三十六穴之法。倒影者，因形求穴之开窍也。龙有刚柔缓急之性，故有十二倒杖落头之法。倒杖者，察性定穴之妙理也。先以倒影定其大概，后以倒杖尽其精微，则形

得而理亦得，气和而性亦宜。两法去一不可，此古人之妙，所以不可及也。

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