【原】《宽处行》（之二十五）乐山大佛的现在与传说……

之二十五

大佛的现在与传说……

文 | 金黎

上世纪八十年代，有一部电影名噪一时，即《神秘的大佛》。此影片的许多镜头，皆是在乐山大佛处取景。

那年，去四川乐山市，有幸目睹了乐山大佛，与当年电影中看到的乐山大佛感觉有些别样。或者说，更增添了对修建乐山大佛者的崇敬之情，而且从乐山大佛现在与传说中想到了许多……

我们先看一下现在的乐山大佛——那天，风和日丽，鄙人随着游人，从山下向凌云山上登攀。此路不知何时修建，并不陡峭，更不险峻，只是向上45度左右的坡度，宽有5米左右，需要游人长时间地向上走。所有游人，只要想近距离看乐山大佛，只管摩肩接踵地向上走……

此上坡路另一个特点是，没有台阶，向上走的路，全部是不平坦的土山路。倘若雨雪冰天气，这样的山路一定不好走。由此可见，当地政府对大佛之重视程度，需要进一步加强。可能是路程太远，修建更好的路况，需要大量资金吧？

名为凌云山，到了山顶，并没有凌云之感，也许游人并没有到了真正的山顶。我一边随着游人成群结队地走着，脑海中竟然出现了伟人“久有凌云志”之诗句……

经过大约一个小时左右的歩行，来到了一个有半个足球场大小的绿树成荫的山上平台的地方。这个平台一面朝着三江，一面是山崖与庙宇建筑。在这个平台上行走的、站着张望的，也有穿梭似的孩子……整个观景平台上游人如织，五颜六色，熙熙攘攘。更多的是——许多人只要上到平台，就径直快步走向平台左前方，因这里可近距离看到乐山大佛！

其实，这个看大佛的平台如果从天空鸟瞰，是个“凹”字型的，而大佛正座落在凹字的中间凹空当中。也就是说，在大佛的两边有两个平台，而这样两个平台的连接是在大佛的背面，大佛正面是面朝三江，背面是大山，但，人们把大佛背面的山修建成为一条通道，此通道，宽有5米左右。这样，左右两边平台，在大佛头部背后连在一起。游人可从大佛的左右两边平台自由来往观看大佛。

鄙人在右边匆匆看过，又到左边去，左边平台与右边大小差不多，只是在大佛面向三江方向的平台边上，修建有观景的亭台，在这里，桌凳齐全，游人可围桌休息或者远眺三江。如此设施，既让游人很有舒适感，也可对山崖下大佛和宽阔的三江一览无余，同时，可远眺三江两岸鳞次栉比的城市高楼大厦。

我靠近乐山大佛的头部，也就是二十几米的距离。当然，所有参观者都是在栏杆之内，大佛的头部是与游人足下平台基本在一个平面。游人向下看，大佛足踏大江，双手抚膝；大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐，甚为雄伟壮观。

据导游介绍：大佛通身高71米，大约20多层楼高。大佛头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长近7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有上千尊石刻造像，但有的已经风化，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是近代开凿的凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是唐代雕琢大佛时留下的施工和礼佛通道 ——九曲栈道。有人顺着通道下到大佛脚下，所以在山上朝下看，可看到大佛脚下有像海边五颜六色贝壳一样的密密麻麻的游人。

大佛头顶上共有螺髻1051个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

大佛的两个耳朵，是木头制作，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这证实了南宋《吴船录》中的记载的“极天下佛像之大，两耳犹以木为之"。由此而知，内侧露出三截木头，成品字形，说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。不过，这是唐代贞元十九年竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已无可考证。

乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。另外佛像衣领和衣纹皱折也有排水沟。两耳背后靠山崖处，有相通的洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通。这些巧妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。

我看着大佛左右两边平台上，观看大佛者中的男女老幼，神态各异，像花花世界中，人有千姿百态一样，肯定每个人面对大佛有不一样想法与感慨。譬如有不少人去平台一侧的庙宇中烧香磕头，这里香火缭绕，空气中弥漫着浓郁的香火味。譬如许多人也许上山到此很累了，只是看一眼大佛便坐在大树下的凳子上吃水果、喝饮料了。看真正体检远眺三江，心旷神怡；细看大佛，细问导游与有关人员关于大佛之情况者，毕竟不多。

现在，来参观大佛者越来越多，据说左右两边平台有时候会人满为患，所以，有不少人乘游船，在三江中观看大佛，也是别有情趣。

大千世界中，寻求精神寄托者，祈盼神灵保佑者，现在大有人在；享受生活者，人性使然，也无可厚非；可人们为何没有对为什么这里要修建如此巨大佛像？怎样雕琢出如此宏大佛像？而寻根探源？

同时，当我们了解了大佛本身的精心设计，防水系统的如此巧夺天工，我们对中华民族先贤的勤劳与智慧，应该有高山仰止的赞叹吧！

对于如何雕琢出这样巍峨之大佛？当地有这样的传说——

传说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，寺里一个老和尚叫海通。当时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没航船，危害百姓。

海通和尚眼看着船毁人亡，心中十分不忍。他想：三江水势这样猖獗，水中必有水怪，要是在这岩上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。于是他请来了两个有名的石匠来商量刻佛像的事。这两人一个叫石诚，一个叫石虚。

石虚一听要在岩石上刻石像，他说道:“三江水怪，十分凶狠，我看只有造千尊佛像才能把它镇住……"

这时，老和尚海通见石诚在旁边一言不发，就问:"石诚师傅，你觉得如何?”

石诚不慌不忙地说:"我看应该刻一尊大佛，像这山岩一样高大的大佛像吧。"

石虚一听忙摇头，说:"山岩这样高，石头这样硬，你这尊佛像哪年哪月才能刻好?"

石诚说:"这岩石硬，能够经受风吹雨打，佛像大，才能镇住三江妖魔。"

老和尚见二人争持不下，就说:"你们二人不要再争了，干脆一个刻大佛，一个刻千佛吧。"说完，老和尚海通就出外化缘去了。从此，石诚、石虚两人就各自行动了……

石虚选择了那最显眼，石头不太坚硬的沿江一片红砂岩，开始雕琢起来。红沙岩是一种质地疏松，容易风化的岩石，比花岗岩软，是很容易雕刻的……石虚开始带人急功近利地刻了多种佛像，一尊又一尊，刻了两年，眼看就要刻完了。

而石诚这里，他选择了一块又高又硬的大岩石。他和徒弟们在山岩上搭建了架子，攀着岩石，开始雕琢大佛，大佛的造像是能带来光明和幸福的未来佛——弥勒佛。

石虚的千尊佛刻完了，而石诚的大佛连一只脚也没刻完。然而，石诚毫不气馁，坚持埋头苦干…… 老和尚化缘回来后，请了许多凿石造像的能工巧匠，让他们和石诚一起雕琢大佛。附近的老百姓听说老和尚请人雕琢大佛，镇压三江水怪，也纷纷赶来帮忙，有的烧茶，有的送饭，一时间，凌云岩上，人来人往，锤声如雷，岩片似雨……

住在岩下深潭里的水怪，每天被岩上的石块打得胆战心惊，眼看巢穴快要被填平了，它涌起巨浪，想把人们从岩上卷到水里淹死。

人们眼看怪物涌起水来，就纷纷拣起岩上的石块向它打去，岩石块像冰包雪片一样，不一会儿，就把水怪埋在乱石堆里。从此大佛岩下，风平浪静，而大佛的样子也一天天显露出来，巍然屹立。

这时，嘉州有个官吏、爱财如命，他听说老和尚从外地化来了许多银两，便打起了坏主意。有一天，他带着几个官兵来到凌云寺，对老和尚说:“胆大的和尚，你修建大佛，不先报官立案，目无上法，罚你白银一万两，限三天交齐。"

老和尚说:"大人，修建大佛是为了镇压三江水怪，解除百姓苦难，这银子是我化缘来修建大佛的，不能动啊!"那官吏见老和尚不答应，就恐吓说:"要是不交钱，就剜去你的眼睛！"谁知他话刚说完，老和尚面不改色地说:"我宁愿把眼晴剜去，也不能动修建大佛的钱!"说完，就自己剜去双眼，端在盘子里向那官吏走去。那官吏见老和尚真的剜去双眼，吓得不停后退，谁想他一时忘了身后是悬崖，一下子摔下去死了。

后来，老和尚生病快要死了，但大佛还没有修建好。他把几个弟子和石工们叫到床前说:“我可能看不到大佛完工了。我死以后，你们一定要继续造大佛。"说完，他就咽气了。老和尚死后，他的徒弟就领着大家继续建造大佛。不久，石诚也死了，他的徒弟们仍旧在雕琢大佛。就这样一代接着一代，经过了90年，终于建成了大佛。

当然，传说只能是传说，或者说，传说只是一个有趣的故事。可如此宏伟的大佛，比洛阳龙门石窟，比大同石窟，比敦煌莫高窟等地的大佛都要高大雄伟的乐山大佛，在中国，在世界也是闻名遐迩。其如何雕琢成功？其传说是否当真？并不重要。因为，其如此高大雄伟，像没有人否定珠穆朗玛峰一样，没有人否定其如此巨大，如此设计的巧夺天工！如此的巍然屹立！

然而，为什么唐朝会修建这样的大佛？大佛能够震慑水怪吗？只能够说明，那个时代，人们对三江洪水像猛兽般地肆虐，危害人民生命财产，而无能为力之后的一种美好愿望。

有人说：中国人历来是善良的，是有美好向往的。可善良的国人素质中，也有些愚昧无知吧？譬如现在仍然有不少人将求神拜佛作为一种精神之寄托，这是为什么呢？

通过看修建大佛之传说，我们看到了石虚雕琢千佛的急功近利，看到了石诚的雄心壮志，看到了嘉州官吏的爱财如命，看到了老和尚的舍身取义，他为了修建大佛，不惜自挖双眼，这是何等的赤诚英勇！

其实，我们从石虚与石诚两个人截然不同的观念中，也可受到这样的启迪——古时候楚庄王刚开始统治朝政，三年内不发布政令，也不治理，有大臣劝谏说道:“大鸟三年不飞翔，不鸣叫，是为何?”楚庄王回答道:"不飞翔，是为生长羽翼，不鸣叫，正是在观察。你大可放心，此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。"果不其然，半年后，楚庄王亲自处理朝政，除奸佞，拔贤臣，自此楚国迅速崛起……

自古传说， 夸父追日，沉默不语，最终用自己的身体孕育了世间万物；鹏程飞翔，万里无言，最终飞向远方……海通、石诚正是传承了这种伟大的民族精神吧？

乐山大佛是我们中华民族之瑰宝，是中国仁人志士智慧之结晶。其惩恶扬善的传说，也会像乐山大佛本身一样，永远巍然屹立于凌云山崖，也会像三江水一样源远流长！

    作者简介：金黎，本名马金声,河南省安阳市人。中国作家协会会员、中国报告文学学会会员、中国国学学会常务理事、中国人才研究会艺术家学部委员，高级职称，历任河南省作家协会理事、安阳市文联副主席，安阳市作家协会副主席，享受政府特殊津贴的优秀专家。

     曾在鲁迅文学院进修结业，汉语言文学大专学历。在北京、上海、天津、广东、福建、河南等14个省及《人民文学》、《人民日报》等30多家报刊发表长篇小说、中篇小说、短篇小说及散文、杂文、评论等作品二百余万字，获国家级奖6项（金奖2项）、省级奖8项，长篇历史小说《文王易梦》荣获第四届海内外华语文学创作小说一等奖。有6项创作成果创安阳第一，有多篇作品入选刊，或被多家报刊转载、连载。《人民日报》、《文艺报》等报刊，曾经发表多篇评介金黎作品的文章。

      在人民日报出版社、天津百花文艺出版社等出版小说选集、报告文学选集、杂文评论专著、论著等4部。1993年、1997年著名作家刘绍棠、魏巍为其小说选集《夜合花》、报告文学选集《碧海长歌》作序、题书名。1995年中国当代作家代表作陈列馆收藏了其小说选集。

      2017年团结出版社出版长篇历史小说《周文王传奇》上下卷。2019年出版《金黎文集》6卷。

      曾发表、创作6个话剧剧本和电视剧本。2002年应邀参加河南省作家代表团访问俄罗斯，其散文《俄罗斯见闻》21篇被《中国艺术报》、《中国工人》、《莽原》、《散文选刊》等多家报刊连载、选载。

     青年时曾在安阳地毯厂绘画图案，并擅长绘画、书法及画人物肖像。曾任《安阳日报》第一任美编，文艺部主任，影视文化报主编，曾被评为河南省优秀宣传干部，安阳市先进工作者。

     其传略被载入《中国作家协会会员辞典》和《中国当代艺术家名人录》等多部辞典。   

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 责编：谷乡

 本期作者：金黎