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卷二十一 国子监.读书人心系天下

 读书人心系天下 2023-05-20 发布于山东

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<li><h3>卷二十一 国子监 唐六典 李隆基</h3>

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  国子监<BR><BR> 

  祭酒一人 司业二人 丞一人 主簿一人 录事一人 府七人 史十三人 亭长六人 掌固八人<BR><BR> 

  国子博士二人<BR><BR> 

  助教二人 学生三百人 典学四人 庙干二人 掌固四人<BR><BR> 

  太学博士三人<BR><BR> 

  助教三人 学生五百人 典学四人 掌固六人<BR><BR> 

  四门博士三人<BR><BR> 

  助教三人 学生五百人 俊士八百人 典学四人 掌固六人<BR><BR> 

  国子直讲四人<BR><BR> 

  大成十人<BR><BR> 

  律学博士一人<BR><BR> 

  助教一人 学生五十人 典学二人<BR><BR> 

  书学博士二人<BR><BR> 

  学生三十人 典学二人<BR><BR> 

  筭学博士二人<BR><BR> 

  ○学生三十人 典学二人<BR><BR> 

  国子监:祭酒一人,从三品;<span class="q">(《周礼》:"师氏以三德、三行教国子:一曰至德,二曰敏德,三曰孝德,一曰孝行,二曰友行,三曰顺行。凡国之贵游子弟学焉。"又:"保氏养国子以道,教之六艺,谓礼、乐、射、御、书、数。"汉官仪云:"汉置博士祭酒一人,秩六百石。"后汉以博士聪明有威重者一人为祭酒。《韦昭辨释名》曰:"祭酒者,凡宴飨必尊长老,以酒祭先,故曰祭酒。"徐广曰:"古人具馔,则宾中长者举酒祭地,示有先也。"魏因之。晋武帝立国子学,置祭酒一人。《晋令》曰:"祭酒博士当为训范,总统学中众事。"傅畅《诸公赞》云:"裴頠为国子祭酒,奏立国子太学,起讲堂,筑门阙,刻石写五经。"《百官志》:"祭酒,皂朝服,介帻,进贤两梁冠,佩水苍玉,官品第三。"东晋及宋、齐并同。梁置国子祭酒一人,班第十三,比列曹尚书。陈国子祭酒秩中二千石,品第三。后魏初,第四品上;太和二十二年,增为从第三品。北齐改为国子寺,祭酒一人,从三品。后周阙。隋初,国子寺祭酒隶太常,从三品。开皇十三年复置国子学。仁寿元年罢国子,唯置太学。大业三年,改为国子监,依旧置祭酒一人。皇朝因之。龙朔二年改为大司成,咸亨中复旧。光宅元年改为成均监祭酒,神龙元年复旧。)</span>司业二人,从四品下。<span class="q">(《礼记》曰:"乐正司业,父师司成。"秦、汉已来无闻。隋大业三年,置司业一人,从四品;皇朝因之。龙朔二年改为少司成,咸亨中复旧。垂拱中增置二人。)</span>国子监祭酒、司业之职,掌邦国儒学训导之政令,有六学焉:一曰国子,二曰太学,三曰四门,四曰律学,五曰书学,六曰筭学。凡春、秋二分之月,上丁释奠于先圣孔宣父,以先师颜回配,七十二弟子及先儒二十二贤从祀焉。<span class="q">(旧《令》唯祀十哲及二十二贤。开元八年,敕列曾参于十哲之次,并七十二子并许从祀。其名历已具于祠部。)</span>祭以太牢,乐用登歌、轩县、六佾之舞。若与大祭祀相遇,则改用中丁。祭酒为初献,司业为亚献,博士为终献。若皇太子释奠则赞相礼仪,祭酒为之亚献。皇帝视学,皇太子齿胄,则执经讲义焉。凡释奠之日,则集诸生执经论议,奏请京文武七品以上清官并与观焉。凡教授之经,以《周易》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》各为一经;《孝经》、《论语》、《老子》,学者兼习之。<span class="q">(诸教授正业:《周易》,《郑玄》、王弼《注》;《尚书》,孔安国、郑玄《注》;《三礼》、《毛诗》,郑玄《注》;《左传》,服虔、杜预《注》;《公羊》,何休《注》;《谷梁》,范甯《注》;《论语》,郑玄、何晏《注》;《孝经》、《老子》,并开元御《注》。旧《令》:《孝经》,孔安国、郑玄《注》;《老子》,河上公《注》。其《礼记》、《左传》为大经,《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》为小经。)</span>每岁终,考其学官训导功业之多少;而为之殿最。<BR><BR> 

  丞一人,从六品下;<span class="q">(隋大业三年置国子丞三人,从六品。皇朝省置一人。)</span>主簿一人,从七品下;<span class="q">(北齐国子寺置主簿员,隋置一人,皇朝因之。)</span>录事一人,从九品下。<span class="q">(北齐国子寺有录事员,隋置一人,皇朝因之。)</span>承掌判监事。凡六学生每岁有业成上于监者,以其业与司业、祭酒试之:明经帖经,口试,策经义;进士帖一中经,试杂文,策时务,徵故事;其明法、明书·筭亦各试所习业。登第者,白祭酒,上于尚书礼部。<span class="q">(其试法皆依考功,又加以口试。明经帖限通八已上,明法、明书皆通九已上。)</span>主簿掌印,勾检监事。凡六学生有不率师教者,则举而免之。其频三年下第,九年在学及律生六年无成者,亦如之。<span class="q">(假违程限及作乐、杂戏亦同。唯弹琴、习射不禁。)</span>录事掌受事发辰。<BR><BR> 

  国子博士二人,正五品上;<span class="q">(《汉书百官表》云:"博士,秦官也,掌通古今,秩比六百石,员多至数十人。武帝置五经博士,宣帝稍增员十二人。"汉仪云:"文帝博士七十余人,为待诏。博士,朝服,玄端章甫冠。"司马彪《百官志》云:"博士十四人。"魏以太常统太学博士、祭酒。晋初置博士十九人,咸宁四年立国子学,置国子博士一人。晋官品第六,介帻,两梁冠,服、佩同祭酒。宋、齐无所改作。梁置国子博士二人,为九班。陈品第四,秩千石。后魏初,国子博士从五品上;太和二十二年,增为第五品。北齐置国子寺,有博士五人,品第五。隋初,国子隶太常,置博士五人;大业三年,置国子监博士一人,正五品。皇朝增置二人。)</span>助教二人,从六品上。<span class="q">(晋武帝初立国子学,置助教十五人,官品视南台御史,服同博士。东晋孝武损为十人,宋、齐并同。梁班第二。陈品第八,秩六百石。后魏第七品。北齐置十人,品同后魏。隋初置国子助教五人,从七品下;大业三年,减置一人。皇朝增置二人。)</span>国子博士掌教文武官三品已上及国公子·孙、从二品已上曾孙之为生者,五分其经以为之业,习《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋左氏传》,每经各六十人,余经亦兼习之。习《孝经》、《论语》限一年业成,《尚书》、《春秋公羊·谷梁》各一年半,《周易》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》各二年,《礼记》、《左氏春秋》各三年。其生初入,置束帛一篚、酒一壶、修一案,号为束修之礼。其习经有暇者,命习隶书并《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》。每旬前一日,则试其所习业。<span class="q">(试读者,每千言内试一帖;试讲者,每二千言内同大义一条,总试三条,通一及全不通,斟量决罚。)</span>每岁,其生有能通两经已上求出仕者,则上于监;堪秀才、进士者亦如之。助教掌佐博士,分经以教授焉。典学掌抄录课业。庙干掌洒扫学庙。<BR><BR> 

  太学博士三人,正六品上;<span class="q">(东晋元帝增置国子博士十六人,谓之太学博士,品、服同国子博士。梁置太学博士八人,班第二。陈品第八,秩六百石。后魏初,第六品中;太和二十二年,从第七品。北齐国子寺有太学博士十人,从第七品。后周置太学博士下大夫六人,正四命。隋初置太学博士五人。仁寿元年罢国子,唯立太学,置博士五人,从五品;大业三年减置二人,降为从六品。皇朝增置三人。)</span>助教三人,从七品上。<span class="q">(后魏置太学助教,第八品中。北齐国子寺有太学助教二十人,从第九品下。后周置太学助教上士六人,正三命。隋初,太学助教五人,正九品上;大业三年,减为二人。皇朝增置三人。)</span>太学博士掌教文武官五品已上及郡·县公子·孙、从三品曾孙之为生者,五分其经以为之业,每经各百人。其束修之礼,督课、试举,如国子博士之法。助教已下并掌同国子。<BR><BR> 

  四门博士三人,正七品上;<span class="q">(《后魏书》:"刘芳表云:'太和二十年立四门博士,于四门置学。按:《礼记》云天子设四学。郑玄《注》:周四郊之虞庠也。今以其辽远,故置于四门。请移与太学同处。'从之。"《后魏百官志》:"四门博士,第九品。"北齐置二十人,正九品上。后周阙。隋置五人,从八品上。皇朝减置三人,加正七品上。)</span>助教三人,从八品上。<span class="q">(北齐国子寺有四门助教二十人。修初置四门助教五人,从九品下。皇朝因置三人。)</span>四门博士掌教文武官七品已上及侯、伯、子、男子之为生者,若庶人子为俊士生者。<span class="q">(《礼记王制》曰:"命乡论秀士,升之司徒,曰'选士';司徒论选士之秀者,升之学,曰'俊士'。"《隋书志》曰:"旧国子学处士以贵贱,梁武帝欲招来后进,五馆生皆取寒门俊才,不拘员数。"即今之俊士也。)</span>分经同太学。其束修之礼,督课、试举,同国子博士之法。助教已下,掌同国子。<BR><BR> 

  直讲四人。<span class="q">(皇朝初置,无员数;长安四年,始定为四员。俸禄、赐会,同直官例。)</span>直讲掌佐博士、助教之职,专以经术讲授而已。<BR><BR> 

  大成十人。<span class="q">(皇朝置。取贡举及第人,考功简聪明者,试书日诵得一千言,并口试、策试所习业等十条通七,然后补充,仍授散官,俸禄、赐会同直官例给。初置二十人,开元二十年减十人。)</span>大成通四经业成,上于尚书吏部试,登第者加一阶放选,其不第则习业如初。每三年一试。若九年无成,则免大成,从常调。<BR><BR> 

  律学博士一人,从八品下;<span class="q">(晋百官志:"廷尉官属有律博士员。"《晋刑法志》曰:"卫觊奏请置律学博士,转相教授。"东晋、宋、齐并同。梁天监四年,廷尉官属置胄子律博士,位视员外郎,第三班。隙律博士秩六百石,品第八。后魏初,律博士第六品中;太和二十二年,为第九品上。北齐大理寺官属有律博士四人,第九品上。隋大理寺官属有律博士八人,正九品上。皇朝省置一人,移属国学。)</span>助教一人,从九品上。<span class="q">(皇朝置之。)</span>律学博士掌教文武官八品已下及庶人子之为生者,以《律》、《令》为专业,《格》、《式》、《法例》亦兼习之。其束修之礼,督课、试举,如三馆博士之法。助教掌佐博士之职,如三馆助教之法。<BR><BR> 

  书学博士二人,从九品下。<span class="q">(《代本》:"苍颉作书。"《周礼》:"保氏教以六艺,其五曰'六书'。"郑司农云:"象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。"古谓之小学。《汉书食货志》曰:"八岁入小学,学六甲、五方、书计之事。"晋卫恒《字势》曰:"昔黄帝有沮诵、苍颉,始作书契,盖睹鸟迹以兴思也。秦坏古文。有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫害,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。王莽时,甄丰校文字,复有六书:一曰古文,二曰奇字,三曰篆书,四曰佐书,五曰缪篆,六曰鸟书。"自汉已来,不见其职。隋置书学博士一人,从九品下。皇朝加置二人。)</span>书学博士掌教文武官八品已下及庶人子之为生者,以《石经》、《说文》、《字林》为专业,余字书亦兼习之。石经三体书限三年业成,《说文》二年,《字林》一年。其束修之礼,督课、试举,如三馆博士之法。<BR><BR> 

  筭学博士二人,从九品下。<span class="q">(《代本》:"隶首造数。"《周礼》:"保氏教以六艺,其六曰'九数'。"即《九章》也:一曰方田,二曰粟米,三曰差分,四曰少广,五曰商功,六曰均输,七曰方程,八曰赢不足,九曰旁要。《汉书律历志》曰:"数者,一、十、百、千、万,所以筭数事物也。小学是则,职在太史,义和掌之。"魏、晋已来,多在史官,不列于国学。隋置筭学博士一人,从九品下。皇朝增置二人。)</span>筭学博士掌教文武官八品已下及庶人子之为生者,二分其经以为之业:习《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》十有五人,习《缀术》、《缉古》十有五人;其记遗三等数亦兼习之。《孙子》、《五曹》共限一年业成,《九章》、《海岛》共三年,《张丘建》、《夏侯阳》各一年,《周髀》、《五经筭》共一年,《缀术》四年,《缉古》三年。其束修之礼,督课、试举,如三馆博士之法。<BR><BR> 

  《唐六典》 唐·张九龄、李林甫

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