 风水中的龙就是山脉，是指蜿蜒的山峦，山川逶迤起伏如龙形，故以龙名之。龙是中国古代神话传说中的神异生物，是象征权势、高贵和尊荣的代表性传统文化图腾。 《人子须知》载：“地理家以山名龙何也，山之变态千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或显，支扰之体段不常，咫尺之转移顿异，验之于物，惟龙为然，故以名之”。 因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜，所以风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。《葬书》云：“五气行乎地中，发而生乎万物。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。”龙为气之所附，成龙之山，必踊跃翔舞，气势磅礴。龙不能断，龙断则气断。上山寻龙，要寻真龙，真龙才有可能结真穴。  来龙去脉  《撼龙经》云：“须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三韩为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲入膀胱”。 龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。古代风水家认为昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。 龙脉起始于昆仑太祖山，昆仑山向周围延伸形成四脉，其中有三脉通往外国，只有南向的一脉进入我国，而后以四条大河来划分出三大干龙，长江以南为南龙，长江、黄河之间为中龙，黄河、鸭绿江之间为北龙。三大干龙从昆仑山往东延伸的过程中，或南或北，一路分支劈脉，孕育出各级支龙，孕育出各种穴场以及大大小小的垣局。 龙脉经少祖山、父母山，经过剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，结穴之地被认为是风水宝地。 龙的干支    |
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