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按当前的流行说法看，吴宓可以归入“渣男”的行列。 《那年花开月正圆》讲的是陕西女首富周莹传奇的一生。而吴宓就出生在这个大家族中。如果论起辈份来，周莹是吴宓的婶娘。可以说，吴宓儿时的生活真有点像贾宝玉，被众人围绕和疼爱，由于他的生母早亡，也是由祖母抚养长大。后来的吴宓，还真的成为了中国“红学研究的第一人”。  吴宓酷爱读书，小时候就博览国学经典。17岁时，考入北京清华学校（今清华大学前身）留美预备班。23岁时留学美国，先在弗吉尼亚大学读西洋文学，获文学学士学位后，转入哈佛大学研究生院，研习比较文学、英国文学和哲学，27岁时获哈佛大学硕士学位。在此期间发表了不少论著，与陈寅恪、汤用彤一起，并称为“哈佛三杰”。 回国后，吴宓在各大学任教。他主张中西融合，既要吸收西方先进文化，也要保留传统优秀文化。他反对白话文，反对简化字。 29岁时，吴宓任建立了清华大学国学研究院并任主任，聘请了梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四人为研究院导师，打造了最具实力的“国学研究院”。正是由于拥有他们，才开创出一股研究国学的新风气，桃李门生遍充几代中国国学界，成为中国近代教育史上的一个奇迹。 37岁时，吴宓任清华大学外文系教授兼系主任。在他的推动下，清华大学外文系很快成为国内第一流系科。此后十多年，吴宓辗转在各高校任教，为中国培育了无数的英才。 吴宓的课讲的非常好。上课前一天，无论是讲了多少次的课，他都会提前备课。第二天早上，还要独自到室外反复诵读。课堂上他常穿一袭灰布长袍，一手拎布包袱，一手拄手杖。打扮虽然古板，讲的却是纯英文诗歌。讲课过程中从不看讲义，讲到得意之时，还要拿起手杖，伴随着诗歌的节律，一轻一重地敲着地面。有时，学生在下边大笑，他也得意地在黑板前微笑。  三年困难时期，粮食供应很是困难。吴宓在课堂上用“犹……况”造句：“三两犹不够，况二两乎？”。例句很生动，学生们都笑了。课后，有人告密说吴宓攻击“党的粮食政策”，学校审查后，定性为恶毒攻击，责令吴宓做检讨，从此不让他授课。 “文革”一开始，吴宓就遭到攻击、批斗，每次都被打得遍体鳞伤、死去活来。但他仍然敢在“批林批孔”时喊出“头可断，孔不可批”的口号；仍然敢不屈不挠地捍卫中华传统文化。最终被扣上现行反革命分子的帽子，下放劳改、受尽折磨。 1978年吴宓去世，终年84岁，临终前不断呓语：“给我水喝，我是吴宓教授，给我饭吃，我是吴宓教授。” 吴宓去世时，三个女儿都不在身边。这样的结果，却是他自己造成的。吴宓的第一任妻子叫陈心一，在读了吴宓的诗后对他产生了爱慕之情。婚后，她一心在家相夫教子，七年间，生下了三个女儿，都被她教育得极好。家宅安宁，使没有后顾之忧的吴宓得以专注他的事业。 但是吴宓却一心追求毛彦文。毛彥文原是吴宓同学的未婚妻，也是陈心一的校友。后来他的同学移情别恋，二人分道扬镳。吴宓不顾有妇之夫的身份，开始追求毛彦文但被断然拒绝。可吴宓毫不气馁，紧追不放，展开了一场长达七年的爱情马拉松，甚至在毛彥文远走美国后追了过去。 失望至极的陈心一，毅然决然地带着三个女儿离开，当时最小的女儿还不到两岁。 就在毛彦文被感动，答应求婚等待迎娶时，吴宓却脚踏“三只船”，又开始追求另外两名女性。结果可想而知。 到了1953年时，他才与一位对他纠缠不休的女学生结了婚，不料，这第二任妻子实际上是希望通过婚姻摆脱自己的困境。三年后就因病去世，却把接济养育自己侄儿侄女等一家九口人的担子留给了吴宓。 生活上的不堪并不影响吴宓在学术上和在为人上的成就。在学术上，吴宓是中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人，清华大学国学院创办人之一。他在中国开创了世界文学和比较文学的研究，是我国比较文学的先驱，被称为中国比较文学之父。 吴宓还是一位很有建树的红学大师。早年潜心研究《红楼梦》，发表了许多极有见地的文学论著，对推动红学的发展研究起了巨大的作用。 吴宓终生从教，是一位杰出的教育家。在近半个世纪的教学生涯中，培养出大批学有所成的知名文学家、语言学家、哲学家以及外国文学的研究和翻译人才。钱钟书、曹禺、季羡林等人，都出自他的门下或受到他的教诲。  吴宓十分重视人才。钱钟书是他的学生，却在国外写文章批评他，颇有看不上他的意思。可钱钟书回国应聘清华大学教授时，受到一些人的刁难，又是吴宓出面力荐，钱钟书才得到了清华大学的教职。 吴宓虽然是贵公子出身，在生活上却自律俭朴，不嗜烟酒，粗茶淡饭。讲课笔记及几十年的日记本，大多是写在捡来的烟盒上，一顶蚊帐用了几近４０年。灰布长衫褪色泛白，几个布纽襻都快掉了，他仍然穿在身上。 这就是吴宓，同时代大家中独一无二之人！ |
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