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我不知道是谁创造了天堂地狱两个词，我想不会早于释迦摩尼佛吧，我无从考证，当然我也不想考证，考证的事就留给佛家人们去做吧。我是不相信天堂和地狱的无神论者，然而生活中经常提起天堂地狱，今天就借助天堂地狱来谈谈生活。 天堂和地狱既不能证明它有，因为我没去过，而且去过的人也没有回来的可能性，也就不存在告诉我天堂地狱的事情，所以我不能证明天堂地狱的存在。当然我也不能证明它无，人人都向往的天堂，人人都希望死后能够去天堂；人人都害怕去地狱，那里有无尽的惩罚，大概十恶不赦的人油锅和刀山是逃不掉了。所以我还是不能证明它的不存在。我暂且宁可信其有不可信其无。 人生在世，总会有人劝我们多做善事，以消除前世的罪业。我琢磨这个事有一点不对劲，我的前世的罪业我自己已经不记得了，我前世是什么，是大树绿草还是猪和狗，或者是一位了不起的人物，这都无从谈起，就更不要说记得前世曾经做过的好事坏事、说过的好话坏话了，前世我到底是一位风度翩翩的公子，还是如花似玉的姑娘都无从得知，我既然不知道前世的任何事情，也就没有办法为了消除前世的罪业而赎罪了，也就不用心心念做善事消除前世虚无缥缈的业。至于死后来生，我是去天堂还是地狱。天堂我不认识人，也不了解上帝是什么脾气，上帝到底喜欢阿谀奉承的人，还是一个铁面无私的清官，或者是一位见钱眼开的财迷，我都不知道，所以我现在不知道做什么事情才能讨好上帝了，我也就枉费心思了；至于地狱，我不是罪大恶极，那里的人不会看上我这个不好也不坏的角色，我就管好自己所说所做就好，我胆子这么小也做不了什么坏事，也就不用担心地狱的事情了。  既然前世和来生都不用担心，那么就剩下今生了，这个今生我却要认真对待了。今生过去的事已经成为历史，就连刚刚的上一秒就是历史，历史当然无法改变，如果担心过去也就是瞎操心、瞎担心了，不仅没用而且有害，所以过去的事一切就让它随风飘去，一切好像发生过，一切又回归无影无踪，好似一场大梦，一觉醒来忘却就好。至于未来充满了各种不确定性，乱梦想瞎操心只能乱了阵脚，自乱方寸的事还是不要干了。那么只剩下当下了，然而这个当下却不简单，我是一个缺乏定力的人，静心时、独处时脑子里有喜欢胡思乱想，所以做好当下不易。 我知道当我为过去没有努力学习工作懊恼时，为过去的错误选择黯然神时，为过去遇到事情没能豪情万丈而沉闷时，大多数时间我的都无法自拔，我就为过去陷入了当下的地狱；人生未来种种不确定，世事总有不如意，总是担心不好的事情发生时我将如何应对，不希望的事情发生了我终将陷入深渊，我心烦意躁就会为未来陷入了当下的地狱。当然，如果我能为过去而骄傲，为曾经的事情欢欣鼓舞时，我就进入了当下的天堂；我也会梦想未来的七彩阳光，幢景将来的美好生活，此刻，我就进入了当下的天堂。 一念天堂，一念地狱；当我放下过去的种种，不负；当我抛弃未来不切实际的幻想，不念；我就进入了当下的天堂；对过去纠结、抱怨、哀怨种种不幸，对未来无限的欲望，对当下的指责、挑剔，我也就进入了当下的地狱。 一念天堂，一念地狱；接受当下的一切，相信当下就是最好的结果，相信一切的发生都是有因果原因的事情，我也就会进入了当下的天堂。静听清晨醒来一丝清脆的鸟鸣，接受晚风的一缕轻拂脸庞；世事万物绝非偶然，天地运行皆有因果，你我都是世事大戏的一个演员，只不过角色不同，所以人生各有精彩，生活的柴米油盐各有味道，香蕉不用嫉妒西瓜的甜，百合不用羡慕梅花的香。接受了当下的自己就是自己此刻最美的天堂，纠结无法实现的事情就是现在的地狱。天堂和地狱只存在我们所思所想的心态，天堂地狱只是我当下的一刻。如果当下我是“好”的状态，当下就是最美的天堂，如果当下一刻我处于一种煎熬的状态，当下就是罪恶的地狱。 如果当下的我处于一种时刻警醒的状态下，当心情不好时能够及时调整稳定自己的情绪，就是美好的时刻，那么我就处于天堂；如果我处于一种混沌状态，噩梦不断，那么就是的当下的地狱；只要我随时警醒调整自己的心态，那么我们就可以穿梭在天堂和地狱间。 天堂地狱就是当下的一刻，它无关过去和将来，无关命运和天意。天堂就是当下的好心态，地狱就是当下的坏心态。只要调整心态，我们可以穿梭在天堂地狱之间。在天堂，人生什么都可以放下，心态怎么会不好呢？在地狱，人生什么都放不下，心态怎么会好呢？ 生活一半烟火，一半释然，智者自明，愚者自缚；人生在世，能进能退，方为智者。世事一场大梦，无非就是放下放不下的问题，人生几度秋凉，就是拿起与放下的事情，天堂地狱，境由心转，你我随意。  |
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