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在广州街头，时不时会遇到一位身着黄袍、留着长辫，满口自称“多尔衮十世孙”的怪异男子，不知道的，还以为自己穿越到古代，遇到了皇帝在微服私访。可观察这位奇人的一言一行，又像是在告诉身边的人，他就是皇室的后人。 那么他是从哪来，当真有着皇室血统吗？还是单纯为了博人眼球，在街头故弄玄虚呢？  据悉，这位男子名为周佑钱。若在街上喊这个名字，他大概是不会回头的。因为他还有一个自认为更酷的名字：爱新觉罗·州迪。说到为什么以曾经的皇室姓氏为姓，那就不得不提到他自幼的家庭教育。 在州迪有记忆的时候，他就感觉到自己所受的教育跟其他同龄人不太一样。因为在他的家里，并不像别的孩子一样对自己的生父喊“父亲”或“爸爸”，而是要尊称“阿玛”。对其他人也一样，都有一套专门的皇室称呼，以至于年纪尚小的他经常分不清叔伯等称谓。等到了上学的年纪，该学着背三字经、弟子规的他放学后又被父亲叫来，逼着他把清朝十二帝的名讳、谥号甚至生卒年月背下来。叛逆的州迪可不打算记这些“祖辈”的名字，顽皮的他经常趁父母不注意，一溜烟跑出书房去玩了。  但是令他没想到的是，对他的淘气也有“贵族”专门的制度。为了让州迪听话，他的父亲制定了一套完整的皇室家规。像是早上必须要先于父母起来，得到允许后上前跪安；“用膳”需要注意相关礼节，不能大口吞咽、不能吃饭时说话。在其衣着打扮上，更是像先人一样留着长辫子。为此，州迪还特意先去理发店剃了一个阴阳头，从此将头发留起不再剪；晚上睡前要等父母先睡着后再就寝，以体现皇室的优良品德······ 他的家里也与别家屋内的装饰不同。一进门，正对的墙上赫然挂着高祖多尔衮的画像，其旁边是明黄色的对联，明晃晃显得庄重而威严。且为了彰显龙裔身份，家中还悬挂了大清的八旗。屋内家具全部是仿古的物品：书架、桌椅直到脸盆、水桶，所有物品摆放得十分讲究。  就这样，虽然这种生活方式是小时的州迪十分抗拒的，但时间一长，他也慢慢地适应了这种生活。 虽然在州迪看来，自己似乎与周围格格不入，但在父亲的严厉管教之下，让他觉得这好像就是事实。于是他便不再在意别人的眼光，开始我行我素。一段时间后，心中竟然开始得意起自己“崇高”的身份来。这种内心的接受让他不再觉得自己是一位公民，而是地位高高在上的“主人”。于是，对待身边的人也开始飘飘然，不再把他们和规矩放在眼里，他的人生也因此而发生了几桩轶事。  第一次是因为州迪穿戴好龙袍准备去车站出一趟远门，可这身装扮行走起来可不易，因此在路上耽误了许多时间。等到州迪“驾临”车站，才发现来得太晚要坐的那辆车的车票已经售罄了。眼看列车马上要开动，这可把“王爷”惹怒了，对着售票处的售票员大喊道：“你这奴才，还不赶紧补一张票来。”这一声可把周围的围观群众惊呆了，售票员看他不像在演戏，也只好表示车票是根据车位来的，无法补票。 但一直养尊处优的爱新觉罗·州迪对此却不屑一顾，直接进入售票台威胁起售票员，架势似乎是要将其拖出去斩了。周围的人一半看笑话一半愤怒，把州迪拉进了警卫室。在警卫室，州迪依然不改其态度，左一声奴才右一声奴才地骂着。值班警察可不吃这一套，直接将手铐拿了出来要将其逮捕归案。看到明晃晃地手铐，自诩“大清朝皇室后裔”的州迪立马冷静了下来，又在身边人的劝说下，事件最终得到了平息。  这件事之后的爱新觉罗·州迪平静了一段时间，就在人们以为这位“小皇帝”终于要省心了时，殊不知他把注意力放到了一个更大的目标——故宫。 都知道，故宫曾经是明清两朝禁城，从明朝朱棣到清朝的爱新觉罗溥仪，曾是二十四位帝王的家，这里存下来了许多珍贵的历史宝藏和皇室遗留下来的文物。在州迪看来“皇室的东西就是我的”，国家征用了我的东西自然要“物归原主”。 抱着这种坚定的信念，次日一早，州迪就踏上了去往故宫的路上。没想到，打算“常回家看看”的州迪遭到了一件异常尴尬的事情——“我回我自己的家他们竟然还问我要门票。”不服气的州迪想要强行闯入故宫拿回属于自己的东西，结果连“自家”的大门都没看到，就被看守的保安给撵了回去。  由于一直接受“贵族教育”而成长起来的州迪对自己的皇室血统深信不疑，因此青年的他就给自己立下规矩，不与汉族女人结婚，以保证其家族血统的纯正。 而州迪要面对的事实是，要找曾经具有纯正满清血统的人为妻是一件极不容易的事。眼看要过了适合结婚的年龄，百般无奈之下经人介绍了一位据说有纯正满人血统的女子。这也算是州迪在经历大闹车站、故宫被撵后为数不多感到满足和幸福的事。因为他觉得无论如何，最重要的是将家族纯正的皇室血统传承下去。 面对自己的妻子，爱新觉罗·州迪遗传了其家父的“优良传统”，不出意外地规定了一套专门的制度：给自己地夫人赐予“福晋”的名号，并亲自为其挑选了适配其地位的、仍旧黄得发亮的长袍。 他夫人的头簪、首饰上下繁琐，都是经过州迪的精心挑选。于是在公园里散步的人们经常能看到这两口子身穿黄袍，你一声“王爷”我一声“福晋”的叫到，甚至比古装剧里演绎的还要真实。  但其夫人的来历并不确定，甚至有传闻说，这位有纯正血统的女子是州迪的满族表妹。准确消息已无从查证，但州迪觉得无论如何，保证其血统纯正始终是头等大事。 在自称“多尔衮十世孙”的州迪获得越来越多人的关注时，对其身份的质疑声也渐渐变大。 据广州满研会会长汪宗猷说到，世代居住在广州的满族人均为八旗族的后人，各个家族均保留着完整的族谱。这些家族之间联系密切，很多都有亲属关系，因此他们成立了满研会。  州迪的事闹得沸沸扬扬，引起了满研会的注意。州迪以为，以自己的纯正血统和自小习得的贵族教养，必定会将满族的光辉发扬下去，使人们对族人感到敬重与爱戴。可事与愿违，州迪的这一套似乎并没有让周围的人有好感，反而像是在看一个怪人，从心底里对这个人更加厌恶了。更有意思的是，本以为在为家族争光的他，八旗族竟无一人认识，这让一直以多尔衮后人自居的他倍感心寒。 除了满研会不认可他的满族血统以外，还有两个最大的疑问一直使州迪的身份无法得到证实。 首先是根据正史中记载，多尔衮于1612年生，卒于1650，其一生仅有一女，并无儿子，更何来“多尔衮十世孙”一说？面对这种质疑，州迪给出过继兄弟儿子的说法，甚至要用族谱来证明。  其次，满研会曾得到一张州迪几年前印发的带有其名字的卡片，其上面显示州迪原名“毓迪”，在爱新觉罗家族中，依照辈分的排列顺序为“'载、溥、毓、恒”，在此之前，州迪一直对外宣称自己为溥仪的堂弟。如此看来，其辈分在溥仪之后，那怎么可能与溥仪以兄弟相称呢？且州迪的汉人名字姓周，而在广州的爱新觉罗家族后人绝大多数以“金”为姓，因此州迪的身份存在越来越多的疑点。  直到今天，人们仍会在网络上看到一些关于州迪最近的消息。这么多年，唯一不变的还是他的一身黄袍与长辫。在这个娱乐至上的时代，人们的眼光也从一开始的诧异与不解到现在慢慢以一种看热闹的方式所取代。可是谁也无法明白州迪到底是怎么想的，毕竟靠这种方式博取流量未免付出的代价太大了，又或许是州迪心中一种单纯的信仰罢了。  有些网友扒出了完整的州迪的成长历程，对他变成如今这个样子提出了较为合理的解释。幼时的州迪是十分排斥学习的，又因为家庭的教育模式让州迪觉得自己的身份高高在上，感到学习对自己来说是无用的，只需以后找几个仆人来侍奉自己。就是这种心态，使州迪放弃了学业，又只顾享受而没有学到其他本事，虽小时对父亲的那种教育模式也是非常反感的，但等他长大慢慢发现，没有学历和本事的他，早已在这个社会无立足之地。 能够让他有些许归属感的，只有回归到曾经拒绝的所谓“贵族的血统”当中来。他似乎也渐渐接受了这一现实，通过此种方式来逃避现实遭遇的挫折。 其实在生活中，每个人可能都有自己的“象牙塔”，在这里可以放下所有的伪装，卸下身上负担的重量。它可以是家庭、可以是学校，或者是能让自己的心有一个归属的地方。它可以提供能量，让人们安心地做自己想做的事并得到更好的发展；但它也是一把双刃剑。若人们长时间呆在这里，习惯了这里的环境并沉溺于此，也会放弃自己的理想，变得不求上进。 州迪似乎就走到了一个极致，每天幻想着自己的高贵血统有朝一日能为他带来源源不断的财富，这正是这种想法让他几十年如一日地沉浸在自己幻想中的世界里。 或许有一天他会改变曾经的执念，投入到现实生活当中去；又或许和鲁迅笔下的孔乙己一样，始终无法脱下心中的长袍。但最重要的是，人们需要从这件事中得到反思，因为心中的理想国再辉煌也只是空中楼阁，把握当下、脚踏实地才是通往成功的正确途径。 |
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