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巳月是从立夏节气开始，到芒种之前结束，是夏火之气最纯的月份，故而巳火为纯火，其象为乾，为阳中之阳。巳的对面为亥，亥为纯水，其象为坤，为阴中之阴，所以巳亥之日就为重日，为阳中阳而阴中阴也。
火气从立夏节气开始不断增强，一直到夏至升至顶点，并开始减弱。所以巳月正是火气不断上升的阶段，巳月的巳日就是巳火之气的聚集之处。今年巳月有三个巳日，分别为：三月二十三丁巳月的己巳日，四月初五丁巳月的辛巳日，四月十七丁巳月的癸巳日。 这三个巳日就像是巳月的三个支撑点，为巳火的堆积之处。明日四月初五，位于三个巳日的最中间，是巳月的力量最强的时候，可谓巳月之主，其力量影响着整个巳月。明日是四月初五，有什么特点？
三巳之中，辛巳无禄 明日四月初五，是巳月的辛巳日，位于三个巳日的最中间，也就是巳月之主。辛巳位于甲戌旬，甲戌旬从甲戌开始，共有十个组合，分别为：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未，至此结束。 很明显在这一旬中没有申和酉，所以甲戌旬中空申酉。申是庚金的临官之位，酉是辛金的临官之位，甲戌旬中申酉为空，也就是该旬中的庚日和辛日没有临官之位，没有临官，也就没有禄位，因此这一旬中的庚日和辛日就为无禄日。
甲戌旬中的庚辛之日为庚辰和辛巳，所以庚辰辛巳就为无禄日。《说文》中说：禄，福也。食禄之气运。若今之月奉也，位，爵次也。所以禄就是人们赖以生存的基础，是古代官吏领取的俸禄，与如今的工资一样，当然禄的概念更广泛，无禄也就是无利和无收入等。 这两个组合之所以为无禄日，就是因为该旬中没有申和酉。然而小满节气之后，真太阳到申，填补了申金之力，此时的庚辰之禄就被太阳填实了。同样辛巳日如果在辰月，真太阳到酉，其禄位也会被填实。 虽然巳月的天德在辛，填充了辛金之力，但此时的辛巳，虽有天德，却无根气，其本身依然是无禄日。是因为没有酉金而变得无禄，那么明日的辰时和酉时，就可以填实禄位，当然也可以在酉位放金属公鸡而填禄。
巳月巳日，纯火强旺 明日是巳月中间的巳日，也就是巳火之气强旺之时，为月建之日。巳月以午日起青龙，巳日就是勾陈之日。巳火为纯火，为阳中之阳，本身就是重日。 《天宝历》说：重日者，以阴阳混合于亥，阳起于甲子而顺，阴起于甲戌而逆，至巳、亥而同。亥为阴极之位，坤辟在焉。巳为阳极之位，乾辟在焉。是阳中阳而阴中阴也，故曰重日，为魅罡所系之辰。 巳火之力强旺，其力量专门克制金，金就是财，巳为道路，其谐音为死。巳月巳日火气强旺，强火可熔金，金在火旺之时也为死，所以彭祖说：巳不远行，财物伏藏，以免造成损耗。辛在巳上，一颗金珠被蛇吞，辛金无根死气沉。
明日不做五事 明日辛巳，本身就是无禄之日，巳火强旺，金气受制，所以明日财物不出，如果非要出财，那就在辰时或者酉日，也就是禄位被填实之时。明日辛巳，位于三个巳日的最中间，可为巳月之主，又是重日，也就是意味着今年巳月禄弱，容易损耗。 巳月巳日为月建，巳火为纯火，为阳中之阳的重日。重日也就是容易重复之意，凡是不宜重复之事要避开。比如结婚嫁娶，重复结婚也就也就意味着重复离婚。 俗话说：初五十四二十三，年年月月在人间；每月莫看此三天，老君炉里不炼丹，外面有金莫去担，穷嘴老鼠不出庵。 所以明日不嫁娶，不远行，最重要的是财物伏藏不出财。明天月亮入觜宿，觜宿也叫觜火猴，是白虎星群中，掌握口才的星。巳月巳日火气旺，则心火强旺，月入觜宿小战，因此明日不争吵，可食用一些消火之物，火旺则金气受伤，也就是注意肺部受伤，肾水被耗。
因此《月令》中说：此时君子斋戒，处必掩身，毋躁，止声色，毋进御，薄滋味，毋违和，节嗜欲，以定心气。所以明日不嫁娶，不远行，不出财，不争吵，不同房，宜静不宜动，宜收不宜散，以平心静气，收心养性为上。 |
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