日子302|悲观与乐观——来自牧之野的文章

有很多词语本身可能就是陷阱。

比如悲观和乐观。

人们会有代入感，哦，我偏悲观，我偏乐观，自己就把自己划入了某个种类，然后就套用相关的词汇，继而真的变成了那种归类。

昨天我写的未来一年半很难熬，有读者回复我太悲观了。

这句话耳熟，我从2020年写作起就无数人说，很多人嗤之以鼻，甚至觉得唯恐天下不乱，只是三年过去了，这样说的人越来越少了，几乎看不到了，大家都被折磨得有气无力。

理性还是比较困难的一件事，因为抛开分析的过程，它在前提层面首先就需要我们不陷入某种定义陷阱，因为一旦陷入，你就很容易有一种思维惯性。

有人会说，牧之野，你真是个好人。

我回复说：不要这么说，在大多数场景下，好人其实是个骂人的词语。

因为好人的定义是从对方的需求出发的，而可能并非基于客观事实，而且这句话的背后，常常接着转折。

余华在《文城》里有段话：

一杯水，你渴的时候，它贵如黄金；不渴的时候，觉得寡然无味。

一束阳光，你冷的时候，觉得它温暖无比；你热的时候，觉得它燥热可恶。

一个人，你想爱的时候，不离不弃；不爱的时候，却避之不及。

世间万物没有对错，

对错都在你的一念之间！

好人其实P都不是，大多数时候，你不要把这个作为人生至高道德标准，因为毫无意义。

我并不建议自己给自己套上某种枷锁，就好像不要当着孩子说，“他很胆小”或者“他是什么样的孩子”。

一个人，其实有无数的可能性。

偏悲观的人，或许因为他总带着牵挂，不然，没必要悲观。

而乐观的人则可能完全是无知者无畏，所以并非完全的褒义词。

这并非是判断某种性格的标准，你要定性最根本的目的，是要确定一个人是为什么而活。

如果只是中产阶级为了保持来之不易获得而产生的焦虑感，它不是悲观或乐观的范畴，它是害怕失去。

如果是投机者想要搏一层阶层跨越，它更多是一种赌徒心态。

如果是忧国忧民，单纯为世界的安危担心，它可能只是基于一种想象。

如果生活都变得困难，只是安慰自己未来会更好，那么它或许是一鸩毒酒。

如果仅仅是什么都不想，其实悲观和乐观都用不着修饰，它是鸵鸟心态。

悲观和乐观，从来不是轻飘飘的，而是沉甸甸的。

悲观取决于见识和认知，你只有基于完整的推理过程，经验判断，遵循某种规律，运用底层逻辑，看到了某个隐藏在远处的风险，但无能为力，这是悲观。

达利欧对于中美碰撞的研判，曹德旺2020年对接下来几年经济的定论，这都是悲观。

而智者的悲观后，却无一不是乐观的准备。

就像杏林春暖里种杏的董奉。

未雨绸缪，压制欲望，降低风险，晴天修瓦，然后根据大势不断进行调整，就像迎着巨浪去的冲浪手。

然后别人恐惧他贪婪，别人贪婪他恐惧，从不浪费任何一次危机，这是乐观。

从不做任何努力和准备的心态，配不上谈悲观还是乐观，那不过是借口。

就像疫情，乐观不是就当病毒没有了，真正明白的人都知道怎么回事，知道早早做一些准备，身体精神物质上的，然后坦然面对必须感染的境地。

就像战争，它不是一两个人能改变的，认清这个必然结局，那就要改变自己的逻辑，在支持国家的立场下，尽可能降低对自己和家庭的影响。

在我钦佩的人里，悲观者常常面带微笑，乐观者常常凝重不语，它并没有具体的形态。

如果决定活下去，那就高高兴兴去战斗，所有的观念都在行动里，而非只是口舌之快，风浪越大鱼越贵。

如果不打算活下去，就不要废话，离开就是，别打扰任何人。

这便是我的理解，悲观地看待人性的必然，继而乐观的珍惜每一个当下。

之所以有些事情悲观，是因为生命中有很多人在危难时刻看到你就会觉得乐观。

要想做一盏发亮的烛光，首先就要把心烧焦。

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