【原】《寻访詹鸣铎故居》

    

婺源庐坑有位被当地称为“末代秀才”的詹鸣铎（1883—1931），写了一本自传体小说《我之小史》，他的生活年代与“末代翰林”许承尧（1874—1946）基本相同，且还在书中说到过许承尧，故而，这次婺源之行，庐坑是我的必访之地。

詹鸣铎，光绪三十一年（1905年）考中生员，因稍后清廷即下废除科举之诏，故迄今在婺源当地，人们还尊称他为“末代秀才”。詹鸣铎出身于婺源木商世家，其人阅历相当丰富：曾当过塾师，中过秀才，到过杭州、上海等地经商、游历，流连花街柳巷，出入新式学堂，并以乡绅的身份在桑梓故里邻族间排忧解难，参与晚清徽州乡间的地方自治。自己又在婺源县城开设振记百货店，因不善经营，亏空甚多，最终倒闭。

《我之小史》全书共二十五回，二十余万字，从作者出生的清光绪九年（1883）一直写到民国十四年（1925），逐年记录一个徽州木材商人家庭的社会生活。由于该书是以章回体小说的形式出现，面向的读者主要是普通民众，较之通常所见枯燥无味的史料记载，更为通俗易懂，显然更有助于人们理解晚清民国社会的纷纭世态。倘与鲁迅的《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》名篇对读，更见其趣，获益会更多。

由于史料的限制，以往人们对于县以下农村社会的生活实态所知甚少，对于晚清民国时期徽州社会的了解更是相当有限，而《我之小史》提供的连续记录，恰好为此段历史缺环提供了大量翔实、丰富的史料。它不仅大大丰富了我们对于传统社会向现代转型过程的理解，而且，也可以修正以往学界对于民间社会的固定看法。自从该书出版发行，已引起了多学科的广泛重视。

庐坑位于婺源东北乡，原名庐源，是婺源詹姓的始迁地，詹姓为婺源大姓，附近的水岚、詹坑、虹关、岭脚、庆源等都姓詹。从隋代迄今已有一千四百年的历史，中国近代铁路专家詹天佑的祖籍即出自庐坑。

               

座落在庐坑村口广场的詹天佑像

4月22日下午5点左右，驱车到达庐坑村，村口便见广场上矗立着詹天佑塑像，进村后便见到高大巍峨的“中华詹氏大宗祠”，大祠堂之左侧是“詹天佑祖居纪念馆”，右侧是江南詹氏始迁祖“黄隐公墓”，三处建筑，相互映衬，共同营造了詹氏纪念广场的宏大而庄严的氛围，这是一般村落所少见的。

矗立于婺源庐坑村的中华詹氏大祠堂

车停广场路边，因时间较晚，再加天在下雨，广场上施工的民工正将收工，纷纷走开，我立即跟上一位也准备离场的老人，向其打听詹鸣铎，他说他不知道詹鸣铎这个人，不过他很热心，帮我们打电话找来了看祠堂的元和老人。我对元和老人简单地讲了一下詹鸣铎与《我之小史》的情况，只见他拿起手机打电话，他们说的是方言，我们听不懂，不一会，元和老人告诉我们，要找的叫“爱日堂”。

 

说来真有趣，元和老人场外求助的这位高人，名叫詹沛兴，远在景德镇，是詹氏族谱的参修人，已经90岁高龄了，不一会他发来了微信，内容是：

“元和老师，你好！

刚才咨询的鸣铎《我的小史》，此人为清朝末代秀才，生前写了八小本日记，由上海王教授汇编了一本小说：《我的小史》，整个过程我清楚，这八本日记，我在2001年12月去上海，在他孙子新友家小住了一星期，全看过他写的内容，其中我解决了下村起泽父亲的名，和谁家至亲，促成他家谱顺利开展。”                        

          

    90岁“庐源老翁”的微信回复

詹元和老人说，“爱日堂”在下村，有点路，要我们跟他走。我说请他上我们车，他不上，非要冒雨自己踦电瓶车。我们喜出望外，跟车随其后，到了庐坑下村。

詹叔娣主任冒雨带领我们寻访故居

到下村时，他又叫来了村妇女主任詹叔娣，小雨中，几位热心人带我们去看詹鸣铎住宅。是一栋独门独院，主屋三间，辅屋两间。

詹鸣铎故居

詹叔娣主任告诉我们，故居已经很多年没人住了，她就没看到过有人住。她在村委会是做房屋登记工作的，这房子已属危房，她为这处房子曾与詹鸣铎的后人联系过几次。房子的属地是婺源县浙源乡庐坑村委会下村小组，房屋为面积154平米，没户口在本村。

     詹鸣铎故居背面全景

在詹元和老人、詹叔娣主任等人的热心帮助下，让我们不仅找到了旧居，一睹真容，并且还获得了相关的讯息，詹主任也想起来了，曾有人到访过詹鸣铎旧居，并且后来也向村里赠送过《我之小史》这本书的，时间长了，大家都没怎么在意。

帮助我们寻找詹鸣铎故居的两位热心人

我们无论如何都要感谢詹主任等的帮助，你看他们为找到我所描说的“詹鸣铎”及“旧居”，他们绞尽脑汁地寻思、不厌其烦地打电话寻问，那种入境入神的情态，真地让我们感动，这一幕让我们难忘，也想立此存照，以示永久感激。

附记：从詹鸣铎的一位后人电话中得知，这座房的大致情况。这座房子现属于詹鸣铎众多的后人所有，不是属于哪一个房分的，这些后人居住比较分散，有上海的、景德镇的等。现在房子的处理问题上存在一些困难，后人中因为没有一人会回来居住，所以没有了维修的紧迫性，大家商议着想维修起来，不让倒掉，希望回老家祭祀时有个落脚点，也留个纪念。但苦于人多分散，资金筹措、牵头维修等实际困难，所以弄到今天还没有个着落。也谈到了另一种可能，如有人愿意出资维修，可以领养或租用，詹家只求保留一个“爱日堂”名号。

                                         2023年5月22日