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整个旧思想界虽然都没否定人类文明史惯性发展于一个一以贯之的常识化趋势， 但是在结合只能从古希腊写起的西方哲学史和西方科学史都否定了动物经验和人之初到文字体系初步成熟前的人类认知经验的应激性形成过程与古希腊哲学和科学诞生的因果一致性形成关系大道至简显化生物活性化的认知经验的本体和本体论前提都是创世者创世后的弥漫性世界本体知行合一于主客观一致性创世能力的基因化集成之前， 只要不能结合主客观一致性概念体系是可终极自圆其说地衔接世界本体弥漫性的知行合一存在与物质元素至大无外的虚实相间存在的必要工具前提大道至简显化整个文明史都服务于在西方文明所科学化推动的文化一体化融合极限处在中文语境通过可终极自圆其说的在的哲学认知等式建构主客观一致性的终极存在论， 那么在结合可终极自圆其说的世界本体的哲学认知等式（世界＝弥漫性的世界本体＝主观性世界本体+客观性世界本体＝主客观一致性世界本体＝……）相对于有终极存在论属性的在的哲学认知等式（在＝存＝存在＝主观存在+客观存在＝主客观一致性存在＝主体性视角观得的存在+客体性视角观得的存在＝主客体一致性视角观得的存在＝主客观一致性视角观得的存在＝主体性存在……）是可终极调和建立在非终极逻辑认知排斥和否定辩证法基础上的西方逻辑化一元论和二元论冲突的辩证法化的终极多元论大道至简显化建立在自然数基础上的科学认知等式相对于可终极自圆其说的哲学认知等式只具有不脱离广义认知收敛性的狭义认知收敛性之前， 只要不能结合可终极自圆其说的哲学认知等式是衔接科学认知等式、三维空间坐标系、太极图之间不脱离差异性的一致性类似“道生一，一生二，二生三，三生万物”的语义泛化关系的必要全息符号体系大道至简显化由古希腊文明用非终极逻辑认知排斥和否定辩证法而建构西方逻辑学和西方辩证法，是中国传统易道文化有机会用狭义互根互文语言技术对逻辑学化和辩证法化的逻辑认知进行不脱离万本归一的万法归一整合的不脱离工具前提的历史前提， 那么人类文明就没有结合任何意象化的语言声符认知和文字形符认知都有全息于不脱离线性脉络的非线性认知架构启动认知终极常识化转向的任何可能性， 这既是在哲学终极常识化转向前，西方辩证法与西方逻辑学一样不具备终极常识化解构意象认知有不脱离线性脉络的非线性架构的根本原因之一， 又是在人类认知终极常识化转向前，中国传统易道文化只能非终极明确地意象化直接兼容西方辩证法，不能直接兼容西方逻辑学的根本原因之一 |
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