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2023届海南省高三下学期5月高考全真模拟卷(七) 1.本试卷满分150分，测试时间150分钟，共8页。过去，人们对宠物遗体的处理方式主要有三种：遗弃、挖土掩埋、火化。其中，遗弃有违《动物防疫法》中关于“任何单位和个人不得买卖、加工、随意弃置病死动物和病害动物产品”的规定；而相关规定对于挖土掩埋动物尸体有专门要求，包括掩埋深度、消毒处理等，这对许多宠物主人来说很难做到。相比之下，宠物殡葬行业的出现，大大解决了宠物主人妥善料理宠物"身后事"，体面送走"家庭成员"的困扰。一方面，火化处理可以避免宠物尸体腐烂对土壤、水源等造成污染；另一方面，将宠物骨灰加工成吊坠、戒指，或是将其毛发制成工艺品，也便于主人怀念，寄托哀思。不过，作为一种新兴行业，宠物殡葬尚处于法律和监管的盲区，一直游走在“灰色地带”。宠物殡葬服务涉及民政、农林、畜牧、环保、市场监管等多个部门，目前在国内尚无明确的政策法规对其进行规范，也没有明确的主管部门对其进行监管。《殡葬管理条例》主要针对人体，不适用于宠物。《动物防疫法》等相关法律法规，只有对于动物尸体无害化处理的规定，并未提及动物殡葬。按照规定，宠物殡葬涉及动物集中无害化处理，需要办理《动物防疫条件合格证》。但是，目前审批门槛高、流程繁琐，对于宠物殡葬行业来说，无论是自制的火化车还是私人购置的火化炉，都很难符合条件要求。现实生活中，行业内大多数机构都未办理相关审批手续，属于“无证经营”。同时，行业标准的缺失，导致宠物殡葬行业鱼龙混杂。目前，宠物殡葬师没有被国家人社部门列入正式职业，缺乏统一从业资格培训和认证。一些人只是跟风入行，并不具备相应服务能力。另外，宠物殡葬服务价格差异巨大，水平参差不齐。同样用宠物骨灰制作晶石，不同机构之间价格相差数倍。私下将宠物遗体随意丢弃，擅自改“一对一火化”为集中处理，将他人宠物的骨灰给宠物主，一些机构的违规操作不仅侵犯了消费者的合法权益，也带来了环境污染等问题。（摘编自张涛《宠物殡葬不可游走在“灰色地带”》，《北京青年报》2022年4月6日）现实生活中，很多宠物都已成为个人和家庭生活中难以割舍的成员，它们可能是空巢老人的情感寄托，可能陪伴小朋友度过了整个成长历程，也可能给在大城市独自打拼的青年带来了无数个温情、放松时刻。因此，与离世的宠物说再见，往往不只是掩埋那么简单，它们的主人，还有太多的不舍要表达，还有太多难过的情绪要抒发。由此可见，选择殡葬机构妥善安置宠物的“身后事”，既是对生命的尊重，也是宠物主人在心理和情感上的现实需求。仅式是有力量的。有了骨灰寄存处，宠物主人的思念之情也能得以安放。在某种意义上，宠物殡仪仪式也提供了一种特殊的死亡教育。正如很多人所说的，宠物只能陪你度过生命中的一个阶段，可那却是它们的一生。他们的离去，值得一个郑重的告别。直面死亡其实是人生的必修课，与宠物的正式告别仪式，可以让人学会感恩，懂得珍惜，也教会人如何处理悲伤，面对失去。需要看到，宠物殡葬作为一个新兴行业，还面临着一些尚待解决的问题。有商家在接受采访时指出，目前这个行业"卑微且脆弱"，在经营定位、法律规范、监管要求等方面还有不少空白。比如，很多宠物殡仪机构都面临选址难题。不少居民反对在小区设置类似机构，有的认为这会造成扰民，还有的认为安放宠物骨灰"不吉利"。对于宠物殡葬的收费标准、火化规范、消防要求等，也缺乏统一标准。宠物殡葬行业未来会有很大的发展空间，因此，有必要进一步明确相关机构的功能定位，给“宠物殡仪馆"一个合法的身份。有关部门不妨在充分调研、广泛征求意见的基础上，兼顾各方利益，制定更加细化、合理的行业规范，引导宠物殡葬业有序发展。社会对类似选择也应保持足够的尊重和共情，让人与宠物的温暖告别成为可能。（摘编自任冠青《宠物殡葬：是体面告别也是现实需求》光明网2022年10月14日）1.下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（3分）2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.目前国内尚无宠物殡葬服务相关的政策法规和部门，所以宠物殡葬行业尚处于法律和监管的盲区，一直游走在“灰色地带”。B.《殡葬管理条例》没有适用于宠物的内容，而《动物防疫法》中相关动物殡葬的法律法规则明确了动物尸体的处理方式。C.宠物殡葬机构能够帮宠物主人料理宠物的“身后事”，但一些宠物殡葬师不具备相应服务能力和国家认证的从业资格。D.宠物作为家庭生活中难以割舍的成员，其离世后的殡仪仪式能为主人提供情感上的慰藉，可见宠物殡葬业是有现实需求的。3.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分）A.材料一介绍了我国宠物殡葬方式在各阶段经历的发展改革，并从国家法律法规层面指出了该行业存在的问题。B.材料二借宠物在个人和家庭生活中的特殊地位，详细阐明了尽快解决宠物殡葬行业现存问题的必要性。C.材料二论述宠物殡仪机构选址困难，不少居民反对在小区设置类似机构，意在说明这个行业“卑微且脆弱”。D.两则材料都论述了宠物殡葬的意义和存在的问题、不同的是材料一重在分析问题，材料二重在解决问题。4.请根据材料内容，简要说明宠物殡葬对人类来说具有怎样的意义。（4分）5.针对宠物殡葬行业存在的问题，相关政府部门在其行业发展中应该扮演什么样的角色？请简要概括。（6分）入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。虽小时候曾在苏浙皖辗转寄居过，但从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比节日还少，周围祈求甘霖的仪式连绵铺开，百姓的祷告声地动山摇，上苍却总是不肯听进耳里。可是去年秋天他突然南下，突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，蹬过黄河，涉着长江，来到此地，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。一切都与地名多么契合，江州，原来就是一个到处水光激滟的地方啊，山川日月都倒影其中，顿时多出一个人间。二十八岁他就中进士了，任过校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士、左拾遗、京兆户部参军、太子左赞善大夫，要说见过的世面也不算少，但四处流动哗哗有声的水还是一下子就打动了他。有水就有船，有船就有南来北往的人与货，就有两岸生命连绵不绝的涌动。现在他就是去水边，去西门外一个叫盆浦口的地方，送一位即将远行的友人。这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕太子悠哉当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力不满，便派刺客入京城当街杀了宰相武元衡——是可忍孰不可忍？依唐制，东宫官员固然不得参谏朝政，他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。宰相不是他杀的，他也远远无法威胁别人坐上这个位子，可是他却"越职言事"了，被扣上一个"伤名教"的罪名赶出宫门。江州，离京城如此遥远的东南小城。读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字来源于《礼记·中庸》中的词句："故君子居易以俟命，小人行险以徽幸。"祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字"乐天"，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？他憋不住说了，结果就给自己惹下这么大的祸。但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。"——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的周至当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、从长安城流落到此的旧女伶、大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又前往北门外的浔阳楼，看到的是"……大江寒见底，匡山青倚天。深夜盆浦月，平旦炉峰烟……"万千感慨涌起，于是提笔挥就这首《题浔阳楼》。我登上浔阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年。这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名，它位于江西省北部，共九条江河汇集于此，流经境内的长江又与都阳湖及赣、鄂、皖三省毗连的河流汇集，水流纵横交错，浩森壮阔。如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系，全中国难有能与之匹敌的另一座城吧？而且是长江、京九铁路交叉点，又是长江中游区域中心港口城市，是江西省举足轻重的北大门，市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味。是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下，江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只属无拘无束地上下翻飞或泊在岸边草丛中觅食，远处有塔有桥有一个个从树缝里钻出来的红墙乌瓦与飞檐，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚着栏杆跳望一阵，又与友人临窗坐下，缓缓喝上几杯庐山云雾茶。今夕何夕？犹抱琵琶化着面靥妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现。吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.文章以白居易的视角介绍了江州的地理优势和独特物产，赞美了它的水光激滟，展现出“满眼是水”带给诗人的惊诧和欣喜。B.文章第二段集中介绍了白居易的为官履历，彰显了他过人的才华与学识，表现了作者对他仗义执言却无辜被贬的同情与不平。C.文章介绍了白居易生活的时代背景、宰相武元衡的被杀以及白居易的被贬，意在交代当时政治环境的恶劣，突出了在朝为官艰难这个主题。D.文章介绍了白居易的名字来源于"故君子居易以俟命"，取希望其"一生处于平易之境""以待天命”等意，并借此来衬托白居易的刚毅与正直。7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏、正确的一项是（3分）A.文章开篇通过对比描写呈现出浔阳城与长安城不同的气候特点，为下文刻画白居易被贬江州后心理上产生的巨大落差做充分铺垫。B.文章将水、船、南来北往的人与货和两岸连绵不绝涌动的生命联系起来，自然关联滋浦口，情境化再现诗人浔阳江头送客的情景。C.文章用"从此万缘都摆落，欲携妻子买山居"交代白居易的人生态度，表现了他来到江州后随遇而安、乐天知命的性格特点。D.文章结尾以抒情的笔调描写了江州秋天的风景，在想象中化虚为实，表现了对白居易的赞赏和仰慕，情景交融，极具感染力。8.文章在概述《琵琶行》的内容之后，又提及了《题浔阳楼》，这样写有何用意？请结合文本简要分析。（4分）9.文章题目为"浔阳江头那一夜"，然而对"那一夜"的内容却简略带过，请结合文化散文的特点对此加以分析。（6分）孔子谓宓子贱①曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善。小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。"孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣中节也，中民附矣，犹未足也。"曰："此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。"孔子曰："欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。”宓子贱为单父宰，辞于夫子。夫子曰∶"毋迎而距也，毋望而许也。许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！”孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱皆仕。孔子往过孔蔑，问之曰：“自子之仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三，曰：王事若袭，学焉得习？以是学不得明也，所亡者一也；奉禄少，濡篱不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始诵之文，今履而行之，是学日益明也，所得者一也；奉禄虽少，鬻篱得及亲戚，是以亲戚益亲也，所得者二也；公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”注释 ①〔宓子贱〕名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人，孔门七十二贤之一。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/B.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/C.孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/D.孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A."所父事者三人"与"情随事迁"（《兰亭集序》）两句中的"事"含义不同。B.“宓子贱为单父宰”与“宰严限追比”（《促织》）两句中的“宰”含义相同。C.“毋迎而距也”与“距关，毋内诸侯”（《鸿门宴》）两句中的“距”含义相同。D."所亡者一也"与"亡去不义"（《鸿门宴》）两句中的"亡"含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.在如何治理地方的问题上，孔子认为像尧、舜一样廉洁奉公、体察实情，且致力于招揽、举荐贤能的人是获得各种福佑的根本。B.孔子教育宓子贱面对不同的情况要用不同的态度解决问题，并以高山和深渊为喻说明做官的道理，宓子贱谦虚地接受了他的教导。C.孔蔑与宓子贱一同做官，孔子问孔蔑做官的得失，他抱怨说做官使他毫无所获，孔子认为孔蔑毫无君子之德，便不高兴地离开了。D.孔子询问宓子贱做官有何得失时，宓子贱与孔蔑相反，认为自己做官后只有“得”而没有“失”，孔子赞赏宓子贱是有德的君子。（1）孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”（2）公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。14.孔蔑和宓子贱为官的得失在文中形成了鲜明的对比，宓子贱为官成功的原因有哪些？请简要概括。（3分）离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥②无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲③，相对永登楼。注释 ①苏轼作《水调歌头·明月几时有》的次年，兄弟二人于徐州短暂相聚，在又将离别的前夕，苏辙写下此词。②〔素娥〕嫦娥，此处指月亮。③〔王粲〕东汉末年文学家，居荆州十二载，才华不得施展，登楼远眺而作《登楼赋》。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片前两句直接点出与兄长分别时间之长，然后抒发去年与兄长未能相聚的感慨。B.上片"凉州""鼓吹""鸿雁"等意象暗示词人壮志难酬的悲愤及思乡难归的无奈。C.下片写宾客宴饮欢乐，无奈良宵易逝，无法挽留，抒发了词人内心黯然惋惜之情。D.下片后两句词人借王粲登楼相望的典故，以王粲自比，表明对自己和兄长仕途的担忧。16.这首词与苏轼的《水调歌头·明月几时有》都写到中秋月，表达的情感有何异同？请结合词句简要分析。（6分）（1）荀子《劝学》中的“不积跬步，无以至千里”和《老子》中的“ , ”都强调了积累的重要性。（2）杜甫《登岳阳楼》中，“ , ”两句表达了自己既老且病、无处安身的孤危之感和道尽晚景的凄凉之意。（3）在表现怀人主题的古代诗歌中，诗人经常采用“对写”手法，从对方着笔，婉曲含蓄地表达情感，可谓"此处思念，彼处着墨"，如“ , ”。社交媒体时代，关于病毒毒性的热议已经① ，大多数人都会在社交媒体上讨论新型冠状病毒的演化进程。随着病毒的变异，我们不禁会提出这样的问题：这种变异株的传染性是否更强？它对我们来说更加危险吗？我们的疫苗能遏止它吗？这些讨论中，有一种充满诱惑的暗流，并以一种小常识的面目告诉我们说：②病毒总是随着时间推移而演化，变得不再有致命危害。就像狼被驯化成狗一样，病毒为了生存也会变得更加温顺平和。其推论是，新冠病毒迟早会失掉它的“毒牙”，变得像普通感冒一样③ 。事实上，当一种病毒在人体内滞留数周，它就有更多的时间产生变异。哪怕宿主的免疫功能低下，就会出现这种情况。病毒允许存留，从而复制过程中产生越来越多的突变。尽管病毒没有意识到这一点，它的行为却类似于赌博。如果你在一张轮盘赌桌上玩，能投中的概率很小。但如果你在50张不同的轮盘赌桌下注，概率就会上升。自我复制的次数越多，发生的突变就越多，其中一个或几个突变将会胜出。这是关于冠状病毒产生奥密克戎变体的背景假设之一——也许新冠病毒在免疫系统受损的人体内驻留了一段时间，从而积累了一系列的变异，机缘巧合下，让它获取了优势。奥密克戎就这样诞生了。19.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分）20.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（3分）A.你如果认为这样的天气外出旅游意义不大，就取消了吧。B.这样的山围绕着这样的水，让你像是走进了连绵不断的画卷。C.王君对李伟说：“领导把这个艰巨的任务交给了咱们，你能不尽力完成吗？”D.二十年后的不期而遇，他们俩，你看看我，我看看你，不禁相拥而泣。青年时代，我是多么不愿意在乡村多待一刻。身为乡村教师，暑假“双抢”季节就是我的苦难岁月。毒阳火辣辣地照进水稻田里，你得用血肉之躯把上万斤的谷子在一周内抢进粮仓，又得在一周内把千万棵稻秧抢栽水田。割稻、束稻、运稻，脱谷、担谷、晒谷，犁田、耘田、莳田，所有这些农活，全靠一双手、一双脚、一副身板、一副肩膀、一把镰刀、一把锄头、一担畚箕、一担箩筐，踩着泥石交错的山路，收获农家微薄的希望。希望的风帆一夜间豁然大开，我终于走出逼仄的大山，航行在广阔无垠的新世界。然而，我发现失去了一切参照，滚滚波浪令我浮沉于世，找不到任何可以喘息的空隙，找不到任何可以暂憩的支点，找不到任何可以依傍的横木。这个时候，故乡的绿叶成了我的扁舟，故乡的稻穗成了我的船桨。在这绿荫之下、稻穗之间，是桃源世界般使人沉醉的故乡。21.文中画横线的部分通过句式变化突出了农村劳动的繁忙和艰辛，请结合具体内容分析这一表达效果是如何取得的？（6分）22.请根据文中画波浪线的句子进行仿写，要求内容相关，语言流畅，切合文段主题。（5分）答：《历书》记载了“小满”节气的由来：“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”从字面上理解，小满而未满，预示着饱满但又未到顶峰的终结。小满之后没有对应的节气大满，是因为古人认为水满则溢，日满则亏，月圆则缺，器满则倾。满则溢，亏则损，旺极而衰，按照满招损的原则，太满了就不好，所以是小满，而不是大满，是过程，而不是结果。我们的生活又何尝不是如此？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4.①避免宠物尸体腐烂对土壤、水源等造成污染，更好地保护环境。②既是对生命的尊重，也是宠物主人在心理和情感上的现实需求。③宠物殡仪仪式提供了一种特殊的死亡教育，使人学会感恩，懂得珍惜，能够正确处理悲伤、面对失去。（每点1分，答出三点给4分）8.①描绘了白居易于浔阳楼上所饱览之胜景，表现了白居易对江州山河的赞美。②既展现出白居易在浔阳生活的踪迹，也表现了他被贬谪后志不能抒，而寄情于浔阳山水的情怀. （每点2分）9.①作者不局限于浔阳江头送别这一事件，而是将其简写，成为介绍白居易的一个切入点，由此拓展开来，详细介绍白居易被贬的前后，有助于读者了解他，彰显了文化散文内容丰富、主题深刻的特点。②略写浔阳江头送别的场景，详写白居易到浔阳的各种境况，想象其身处浔阳的心境，凸显出文化散文的语言之美。③略写浔阳那一夜，详写白居易面对人生的态度和选择，既使文章得到拓展，又使文章的各个内容和浔阳那一夜产生关联，体现了文化散文自由不拘、形散神聚的特点。（每点2分，意思对即可）13.（1）孔子对宓子贱说：“你治理单父能够让众人高兴，告诉我你做到这样的原因。"（关键词“子”“说”“所以”的翻译各1分，大意1分）（2）公事虽然紧急，（但）在夜里常去悼念死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。（关键词“夜”“吊”“益”的翻译各1分，大意1分）14.①能够团结群众，拉近与百姓的距离。②能够虚心求教，招揽贤人，共治单父。③崇德尚仁，理论结合实践，学以致用。（每点1分）孔子对宓子贱说：“你治理单父能够让众人高兴，告诉我你做到这样的原因。"宓子贱说：“我像对待（自己的）父亲一样对待百姓的父亲，像爱护（自己的）子女一样爱护百姓的子女，抚恤那些孤儿并为百姓的丧事而悲伤。”孔子说：“好啊。（这只是）小的善行，能使百姓亲附，但还不够。"（宓子贱）说："我当作父亲一样对待的有三个人，当作兄长一样对待的有五个人，所结交的朋友有十一个人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三个人，能够用来教育百姓尽孝道了；当作兄长一样对待的有五个人，能够用来教育百姓敬爱兄长了；结交的朋友有十一个人，能够用来教育百姓互相学习了。（这些是）中等的善行，能使中等阶层的百姓亲附，但还不够。”（宓子贱）说：“本地百姓中比我贤明的有五个人，我侍奉他们，（他们）都教给我从政治民的方法。"孔子说："想要使自己的大事做成，（关键）就在这里。从前尧、舜使自己清廉卑微，来观察、了解天下，致力于招揽贤人。举荐贤能的人，这是获得各种福佑的根本。子贱所治理的地方很小，如果子贱所治理的地方很大，他在政绩方面将会是尧、舜的后继者了。”宓子贱将要做单父县令，向孔子辞行。孔子说：“不要因为别人迎合你就拒绝他，不要因为别人对你有所期盼就答应他。随便许诺就会失去原则，盲目拒绝就会闭塞视听。这就像高山深池，仰望它没有边际，测量它的深度又是不可能的。"宓子贱说∶"好，我怎敢不接受您的教诲呢！”孔子的哥哥有一个儿子叫孔蔑，与宓子贱都在做官。孔子经过孔蔑（做官的地方），问他说：“自从你做官后，得到了什么？失去了什么？"孔蔑说："自从我做官后，没有得到什么，但失去的有三种，（这就）是：公事缠身，所学的知识怎能得到温习？因而学习不能够明白领会，这是一失；俸禄太少，稠粥还不足够供给内外亲戚，亲戚日益疏远了，这是第二失；公事繁多紧急，不能去悼念死者和探望病人，因此朋友日益疏远了，这是第三失。”孔子不高兴，又前去见子贱，说：“自从你做官后，得到了什么？失去了什么？"子贱说：“自从我做官后，没有失去什么，却得到了这三样：当初记诵的文章，现在实践并推行它，于是学习的东西一天比一天明白，这是所得之一；俸禄虽少，可稠粥还能供给内外亲戚，因此亲戚一天比一天亲近，这是所得之二；公事虽然紧急，（但）在夜里常去悼念死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。”孔子评价子贱说：“这个人真是君子啊！这个人真是君子啊！如果鲁国没有君子，宓子贱从哪里学到的这种品德呢？”16.相同点：都借月抒怀，表达了内心的孤独、离别的愁苦之情，表现了兄弟二人的手足情深、相互牵挂之意。（2分）不同点：①苏辙词写明月无情，情感稍显低沉；②苏轼词抒写了对人事的达观和美好祝愿，情感更为豁达。（每点2分）《水调歌头·徐州中秋》是北宋词人苏辙所作的一首留别词。神宗熙宁十年（1077），苏轼出知徐州，四月离京赴任，苏辙与之偕行，并在徐州停留百余日，然后转道赴南都（今河南淮阳）留守签判任。临别前夕，适逢中秋佳节，兄弟二人泛舟赏月，苏辙写下这首词告别兄长。兄弟二人自熙宁四年（1071）于颍州（今安徽阜阳）相别后，至此已七年。这首词抒写了词人与兄长久别重逢继而又将分别的依难舍之情。词的上片叙写二人在彭城欢度中秋的情景。开篇自问自答，谓兄弟相别离，已有七个中秋了。接着又回忆去年的中秋夜。“去年东武今夕，明月不胜愁。”“去年”即熙宁九年（1076）。苏辙在济南，苏轼在密州（山东诸城），虽相距不甚远，然无由相见。苏轼因此写下《水调歌头·明月几时有》寄怀子由。中秋明月，在兄弟之间勾起了无穷无尽的忧愁。以上追忆过去，谓月圆人难圆。接着转入言今，具体描写这次聚会的情景："岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》。""岂意"，表示出乎意料，没想到今年中秋能在彭城相聚。言外之意：今夜相聚是多么难得，多么令人惊喜。他们沿着护城河，泛舟赏月，对着明月高唱《凉州曲》，以鼓吹乐伴奏，游船所经之处，惊起了沙汀渚洲上栖宿的鸿雁。以上写出兄弟二人赏月的欢乐情景。下片抒发离散之愁，表"早退"之意。前三句承上片而来，转写人物。船中座客，披翠羽，着绮裘，个个身份不凡，大家留恋在赏月的欢愉之中。然而，无奈明月“西去曾不为人留"。明月不解人意，渐渐西沉，竟不为赏月的人多留片刻。“无赖”二字，表露出词人对良宵易逝的惋惜之情。“今夜”三句，因月生感。由西去之月无法挽留，想到"盛筵必散"，今夜与宾客歌酒赏月，热闹一时，明夜，却是“孤帆水驿”，各散五方，天上明月“依旧照离忧”，其凄凉景况可想而知。最后两句，用典却直抒胸臆。"但恐同王粲，相对永登楼"，王粲滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，由此写出了《登楼赋》。后以"王粲登楼"作为怀念故国乡土的典故。词人以此句做结，言如今应早作归来打算，否则，只怕兄弟二人也会像王粲一样，他乡宦游，故里难归，每年中秋只有相对登楼，抒写感慨罢了。词末揭出题旨，表达怀才不遇，担忧未来之意，撼动全篇。通首词以乐景衬悲情，景真情真，含蓄蕴藉，耐人寻味。19.如果宿主的免疫功能低下，就会出现这种情况。病毒被允许存留，从而在复制过程中产生越来越多的突变。（3分）21.①以短句为主，与长句搭配，使整段句子错落有致，富有变化，读起来朗朗上口。②以整句为主，与散句结合，形式灵活自然，富有变化，避免单调。③使用排比和对偶句式，结构整齐、音节和谐、气势贯通，突出了农村劳动的艰辛，渲染了繁忙的气氛。（每点2分）22.这个时候，故乡的溪流成了我的乐曲，故乡的草地成了我的诗篇，在这溪流之旁、草地之上，是诗情画意般使人迷恋的故乡。（5分）23.写作提示 材料由“小满”节气的由来谈起，“万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟"。从字面解释，小满"预示着饱满但又未到顶峰的终结”。为什么有小满没有大满？因为"水满则溢，日满则亏，月圆则缺，器满则倾。满则溢，亏则损，旺极而衰，按照满招损的原则，太满了就不好"。由此可得出，古人重过程，而不是结果。由此延展到我们的生活中，一次的失利并不代表失败，过程的努力又何尝不是一种成功呢？努力做更好的自己，不要一味追求所谓的完美，以修身为本，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。参考立意：①满招损，谦受益；②人生，最好的是过程，而非结果；③人生小满时，青年需努力；等等。
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